Vietnam - India: Van de oorsprong van het boeddhisme tot de diepe vriendschap tussen de twee naties.

Vanuit het perspectief van voormalig minister van Buitenlandse Zaken Nguyen Dy Nien, een ervaren diplomaat met nauwe banden met India, heeft de relatie tussen Vietnam en India een zeer bijzondere basis.

VietNamNet•08/05/2026

De heer Nguyen Dy Nien is van mening dat politiek en diplomatie weliswaar het kader vormen voor moderne samenwerking, maar dat cultuur en religie de diepere lagen zijn die het vertrouwen tussen de Vietnamese en Indiase bevolking voeden, en dat het boeddhisme een van de sterkste banden is.

Brother 7 copy.jpg

Voormalig minister van Buitenlandse Zaken Nguyen Dy Nien. Foto: Bat Tuan

Een spirituele brug tussen Vietnam en India.

De voormalige minister van Buitenlandse Zaken benadrukte dat India de geboorteplaats van Boeddha is, de oorsprong van een religieuze en ethische ideologie die een diepgaande invloed heeft gehad in heel Azië. Vietnam is een land waar het boeddhisme niet alleen als religie bestaat, maar ook geïntegreerd is in het nationale leven en deel uitmaakt van de cultuur, moraal en sociale identiteit.

Voormalig minister van Buitenlandse Zaken Nguyen Dy Nien herinnerde zich zijn band met India: "Slechts enkele dagen na de bevrijding van de hoofdstad bracht de Indiase premier Jawaharlal Nehru op 17 oktober 1954 een bezoek aan Hanoi. Hij was de eerste premier ter wereld die Vietnam bezocht. Dit bezoek was niet alleen een diplomatieke gebeurtenis, maar ook het beginpunt voor een hechtere band tussen de twee landen."

Zowel president Ho Chi Minh als premier Jawaharlal Nehru waren van mening dat India en Vietnam een lange geschiedenis hebben met zeer nauwe culturele en religieuze banden. Tijdens een ontmoeting met president Ho Chi Minh stelde premier Nehru de vraag: "Waarom stuurt Vietnam geen mensen naar India om te studeren?" En ik, toen in de twintig, werd een van de eerste Vietnamezen die naar India werd gestuurd om te studeren.

Volgens de heer Nguyen Dy Nien is India een uitgestrekt beschavingsgebied. In de culturele en religieuze uitwisseling tussen beide landen neemt het boeddhisme een centrale positie in. De heer Nguyen Dy Nien benadrukte: "Het boeddhisme is ongeveer 600 jaar voor Christus in India ontstaan. Vanuit India verspreidde het boeddhisme zich naar vele regio's in Azië, waaronder Vietnam. Eenmaal in Vietnam aangekomen, bleef het boeddhisme niet buiten het maatschappelijk leven staan, maar werd het geaccepteerd, Vietnamees gemaakt en onderdeel van de nationale moraal."

Het boeddhisme in Vietnam is niet slechts een persoonlijke overtuiging of tempelpraktijk; het is verweven met het lot van de natie, met een geest van betrokkenheid bij de wereld en maatschappelijke verantwoordelijkheid. In bredere zin heeft het boeddhisme bijgedragen aan de vorming van een waardensysteem voor het Vietnamese volk: mededogen, tolerantie, goedheid en leven in harmonie met de gemeenschap en de natuur. Het is dit begrip en deze gedeelde waarden die het boeddhisme tot een duurzame spirituele brug tussen Vietnam en India maken.

an do bo de.jpg

Lantaarnoplatingsceremonie om te bidden voor wereldvrede tijdens de viering van Vesakdag 2025 van de Verenigde Naties in Ho Chi Minh-stad. Foto: Nguyen Hue

De basis voor een duurzame vriendschap.

Voor Vietnamezen is India daarom niet alleen een groot land in Zuid-Azië, maar ook een boeddhistisch land, een heilige plek waar het boeddhisme is ontstaan. De heer Nguyen Dy Nien merkt op dat, nu de levensstandaard van mensen stijgt, de vraag naar pelgrimstochten naar boeddhistische gebieden aanzienlijk is toegenomen.

"Nu er vrede heerst in het land en de mensen een beter leven hebben, reizen steeds meer Vietnamezen naar boeddhistische heilige plaatsen in India, zoals Bodh Gaya – waar Boeddha verlichting bereikte – of Lumbini – waar Boeddha werd geboren. Deze reizen zijn niet zomaar spiritueel toerisme, maar een reis terug naar de wortels van een waardensysteem dat al lange tijd verweven is met het Vietnamese leven," zei hij.

Volgens de voormalige minister van Buitenlandse Zaken is de culturele en religieuze invloed van India in Vietnam, naast het boeddhisme, zeer divers. Hij noemde het My Son-heiligdom als een belangrijk symbool van de band tussen de twee landen: "De invloed van My Son is cruciaal voor de verbinding tussen onze twee landen, omdat de aanwezigheid ervan al heel lang bestaat. Vanuit religieus oogpunt is My Son het bewijs dat de uitwisseling tussen Vietnam en India veel verder reikt dan de moderne diplomatie. Het is een relatie tussen beschavingen, gevormd door maritieme handel, geloofsovertuigingen, kunst, architectuur en spiritueel leven."

De heer Nguyen Dy Nien concludeerde dat de religieuze en culturele basis heeft bijgedragen aan het opbouwen van vertrouwen tussen Vietnam en India. Hij benadrukte: "In internationale betrekkingen komt vertrouwen niet alleen voort uit strategische belangen of samenwerkingsovereenkomsten, maar ook uit hoe elk land het spirituele, religieuze en culturele leven van het andere land ervaart. Het bespreken van de relatie tussen Vietnam en India mag niet beperkt blijven tot handel, defensie of regionale strategie. We moeten de diepere lagen van religieus erfgoed, historische gevoelens en vertrouwen tussen de twee landen zien. India is een goede vriend met wie we onze relatie moeten versterken."

Volgens de heer Nguyen Dy Nien verliep het mobiliseren van de publieke opinie in India tijdens zijn periode bij het Vietnamese consulaat-generaal in India (1964-1969) zeer gunstig vanwege de diepe genegenheid die de Indiase bevolking voor Vietnam koesterde. Hij vertelde: "Wanneer Vietnam ter sprake kwam, steunden de Indiërs het van harte. Bij sommige bijeenkomsten gingen tienduizenden Indiërs de straat op en scandeerden leuzen als 'Jouw naam is Vietnam. Mijn naam is Vietnam. Onze naam is Vietnam.' De Indiërs noemden oom Ho 'Chacha Ho', wat in het Hindi oom betekent."

India kent veel politieke partijen. Ik herinner me dat een vertegenwoordiger van de Congrespartij tijdens een bijeenkomst zei dat, hoewel ze het in het parlement over veel dingen oneens konden zijn en ruzie konden maken, alle partijen verenigd waren achter de slogan "Solidariteit met Vietnam". Vietnam was een gemeenschappelijke basis geworden voor grotere eenheid binnen India.

Bron: https://vietnamnet.vn/viet-nam-an-do-tu-coi-nguon-dat-phat-den-chieu-sau-tinh-ban-hai-dan-toc-2513625.html