Het opbouwen van een duurzaam festivalecosysteem.

De lente van het Jaar van het Paard 2026 staat voor de deur met de levendige kleuren van perzik- en abrikozenbloesems. In het hele land bereiden meer dan 8.000 grote en kleine festivals zich voor om bezoekers van over de hele wereld te verwelkomen. Het grootste verschil in het festivalseizoen van dit jaar zit hem niet alleen in de schaal, maar ook in de sterke verschuiving van een reactieve naar een proactieve managementaanpak, gericht op het opbouwen van een duurzaam festivalecosysteem.

De "revolutie" om de ruimte van de historische locatie op te ruimen.

In de eerste dagen van 2026 onderging de historische site en het toeristische complex Huong Son (Huong Pagoda, gemeente Huong Son, Hanoi ) een met de hand gedraaide transformatie.

In een persconferentie verklaarde de heer Tran Duc Hai, secretaris van het partijcomité van de gemeente Huong Son, dat het Huong Pagoda Toerisme Festival in 2026 plaatsvindt in een bijzonder belangrijke context. De stad Hanoi streeft er namelijk naar om het gebied tegen 2026 te ontwikkelen tot een nationale toeristische bestemming en werkt tegelijkertijd aan het dossier dat bij de UNESCO (Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs , Wetenschap en Cultuur) zal worden ingediend om het gebied tegen 2030 te laten erkennen als Werelderfgoed. Op basis van de resoluties van het partijcomité van Hanoi heeft het partijcomité van de gemeente Huong Son een festivalplan ontwikkeld met als thema: "Veilig - Vriendelijk - Kwaliteit". Dit jaar ligt de focus dan ook op het verfraaien van het landschap, het resoluut verwijderen van illegale kraampjes en het verbeteren van de kwaliteit van de toeristische dienstverlening.

De processie met het heilige paard op de zesde dag van de eerste maanmaand herdenkt en betuigt dankbaarheid voor de verdiensten van Sint Gióng tijdens het Gióng-festival in de Sóc-tempel (Sóc Sơn, Hanoi). Foto: HỮU THẮNG

Volgens het inspectieteam hebben bedrijven bij de Huong-pagode vrijwillig hun kraampjes afgebroken, waardoor de toegang tot de wegen van de Lantaarnpilaar naar de Huong Tich-grot weer vrij is. De heer Tran Quoc Tuan, eigenaar van een horecagelegenheid, vertelde: "Het vrijwillig afbreken is niet alleen een kwestie van voldoen aan de wet, maar ook een blijk van respect voor het erfgoed. Als de Huong-pagode mooier en aantrekkelijker wordt, zullen er meer toeristen komen, en dat is het voordeel op de lange termijn."

Naast het prachtige landschap zal het Huong Pagoda Festival van 2026 (dat plaatsvindt van de 2e dag van de eerste maanmaand tot de 25e dag van de derde maanmaand) ook een doorbraak betekenen door voor het eerst kunstmatige intelligentie (AI) toe te passen. Op belangrijke locaties zullen AI-gestuurde camera's worden geïnstalleerd om de veiligheid te bewaken en de bezoekersstroom te reguleren. De digitalisering van de kaartverkoop en het bootbeheer zal de chaos en de woekerprijzen, die al jaren een probleem vormen voor toeristen, minimaliseren. De heer Tran Duc Hai verklaarde dat de herinrichting van de historische locatie niet alleen gericht is op het lentefestival van 2026, maar ook een cruciale stap is in de strategie om de waarde van de historische Huong Pagoda systematisch en duurzaam te behouden en te promoten, in lijn met het doel van duurzame ontwikkeling.

Het dorpsfestival van Ngoc Tien (Xuan Hong, Ninh Binh ) omvat een traditionele rijstkookwedstrijd tussen jonge mannen, waarbij ze rijst aan de godheid offeren en bidden voor gunstig weer, voorspoed en geluk voor de bevolking. Foto: NAM NGUYEN

In deze periode richtten de autoriteiten en de culturele afdeling van de gemeente Soc Son in Hanoi zich op het ontwikkelen van een plan voor het beheer en de organisatie van het Giong-festival bij de Soc-tempel (dorp Ve Linh). Het festival vindt plaats van 6 tot en met 8 januari, maar in voorgaande jaren bezochten mensen de tempel gedurende de hele maand. Het festival trekt met name lokale bewoners en toeristen aan vanwege de uitdeling van offergaven vanuit het "Heilige Huis", waaronder bamboe bloemstukken. Deze activiteit leidde in voorgaande jaren tot conflicten over de offergaven. Door veranderingen in de uitdelingsmethode is het festival de laatste jaren beschaafder en veiliger geworden. Om risico's te vermijden, hebben de autoriteiten echter specifieke plannen ontwikkeld om de veiligheid en orde te waarborgen, de processie te beschermen en beschaafd gedrag onder de mensen tijdens de festivalperiode te bevorderen.

Volgens Le Xuan Dung, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Soc Son, heeft het gemeentebestuur de relevante afdelingen en de acht dorpen die aan de processie deelnemen verzocht zich goed voor te bereiden op het festival, conform de geldende voorschriften. Hiermee wordt de toezegging aan UNESCO om de erfgoedwaarde te behouden en te promoten nagekomen. Naast traditionele rituelen omvat het festival dit jaar ook nieuwe artistieke programma's zoals "Echo's van de Soc Son-berg" en "De heldhaftige geest van Sint Giong", om de erfgoedwaarde te versterken en de culturele sector verder te ontwikkelen.

Proactief "het kaf van het koren scheiden".

Anders dan in voorgaande jaren heeft het festivalmanagement vanaf begin 2026 een duidelijker beeld geschetst door een strikt wettelijk kader vast te stellen. Volgens mevrouw Ninh Thi Thu Huong, directeur van de afdeling Lokale Cultuur, Familie en Bibliotheken (Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme), ligt de grootste verandering in de proactieve houding. Lokale autoriteiten reageren niet langer passief op incidenten, maar hebben proactief de criteria voor de culturele omgeving tijdens traditionele festivals geëvalueerd en toegepast om hun managementcapaciteit te verbeteren.

De water- en visprocessie – een traditioneel ritueel met een diepe humanistische betekenis, een eerbetoon aan de bijdragen van de Tran-dynastie tijdens het Tran-tempelfestival (Ninh Binh). Foto: HUU THANG

Het doel om "het slechte te zuiveren en het goede te behouden" is vastberaden gesteld om aanstootgevende beelden zoals het gejaag om offergaven, verkapte gokpraktijken of het ongebreidelde verbranden van votiefpapier uit te bannen. In plaats daarvan wordt een beschaafd beeld nagestreefd, waarin de kernwaarden van het erfgoed worden geëerd met een digitale mindset – door technologie te integreren in de monitoring, het beheer en de inspectie van de organisatie en het beheer van festivals. Ook op andere festivallocaties zoals de Tran-tempel en de Vieng-markt (Ninh Binh) en enkele festivals in de provincie Phu Tho, worden de voorbereidingen met grote urgentie getroffen. Festivalorganisatoren hebben bedrijven aangemoedigd hun diensten buiten de rituele gebieden aan te bieden, om de plechtigheid van processies, ceremonies en wierookoffers te waarborgen.

Volgens de heer Pham Xuan Tai, adjunct-directeur van de afdeling Cultuur en Sport van Hanoi, kent Hanoi ongeveer 1600 festivals van verschillende aard. Grote festivals en voorjaarsuitstapjes naar onder andere de Tay Ho-tempel (Tay Ho-wijk), Co Loa (Dong Anh-gemeente), de Va-tempel (Son Tay-gemeente), de Duc Thanh Ca-tempel (Hoa Xa-gemeente) en de Sai-tempel (Thu Lam-gemeente) trekken tienduizenden tot miljoenen bezoekers gedurende het festivalseizoen. Dit biedt niet alleen een kans om tradities te behouden en te promoten, maar ook om de culturele sector te ontwikkelen door gebruik te maken van erfgoed. Daarom heeft de afdeling Cultuur en Sport van de stad, samen met andere instanties, inspectieteams samengesteld om toezicht te houden op de naleving van de regels voor een beschaafde levensstijl, voedselveiligheid en -hygiëne, brandveiligheid en explosiepreventie, met als doel een veilig en beschaafd festivalseizoen te garanderen.

Associate Professor Dr. Do Van Tru, voorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Cultureel Erfgoed, is van mening dat er nog steeds een enorm potentieel is voor de ontwikkeling van festivals in erfgoedgebieden zoals de Hung-tempel (Phu Tho), Huong Son (Hanoi), de Tran-tempel (Ninh Binh), Yen Tu en Mong Cai (Quang Ninh). Lokale overheden moeten zich inspannen om minder bekende mogelijkheden te "ontdekken", zoals unieke traditionele rituelen rond de water- en visprocessie bij de Tran-tempel (Ninh Binh) en het Xoan-zangritueel in de gemeenschapshuizen (Phu Tho). Dit is de manier om erfgoedbronnen om te zetten in culturele industriële producten en zo bij te dragen aan de lokale economische ontwikkeling.

Het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme heeft officieel document nr. 155/BVHTTDL-VP uitgevaardigd over het versterken van het beheer van culturele, sportieve en toeristische activiteiten ten behoeve van de bevolking die het Maan Nieuwjaar van het Paard 2026 viert. Het verzoekt lokale overheden om de organisatie van overdadige en opzichtige festivals die maatschappelijke middelen verspillen te vermijden; verouderde gebruiken te herzien, af te schaffen of te vervangen; en onmiddellijk negatief gedrag en het misbruik van festivals voor bijgelovige doeleinden te voorkomen, om zo de kwaliteit van de festivalorganisatie op een beschaafde en duurzame manier te verbeteren.

Bron: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/xay-dung-he-sinh-thai-le-hoi-ben-vung-1024088