Oude sporen in het land van de liederen
Kẻ Đòi staat al lange tijd bekend onder de naam Xóm Hát (Zingend Dorp). Niemand weet precies wanneer die naam is ontstaan, alleen dat zingen door de generaties heen een integraal onderdeel is geworden van dit landelijke gebied. In Kẻ Đòi lijkt het alsof er in elk huishouden wel iemand is die traditionele opera kan zingen, van volksliederen houdt, traditionele muziekinstrumenten bespeelt of deelneemt aan een toneelgroep. Vandaar het volkslied: "'s Nachts ga ik liggen en luister ik naar de trommels van Kẻ Đòi / Luister naar de klokken van Kẻ Hạc, luister naar de fluiten van Kẻ Lau."
Volgens de heer Hoang Thanh Mai, voormalig hoofd van de afdeling Cultuur van het district Bo Trach (voorheen), kent dit gebied vele unieke culturele sporen. "De lokale bevolking vertelt dat het leger van Tay Son tijdens de opmars van Nguyen Hue naar het noorden in deze regio halt hield. Het is mogelijk dat soldaten met wortels in Binh Dinh (voorheen) de kunst van de Tuong Boi-opera naar Ke Doi hebben gebracht. In de loop der tijd werd deze kunstvorm overgenomen, bewaard en is hier tot op de dag van vandaag gebleven," aldus de heer Mai.
 |
| De jongere generatie van de Dong Trach Commune Folk Music and Singing Club zet de tradities van hun thuisland voort - Foto: DH |
Hoewel deze hypothese onvoldoende historisch bewijs heeft om haar volledig te bevestigen, is de traditionele Vietnamese opera (tuồng bội) in het culturele leven van de inwoners van Kẻ Đòi een integraal onderdeel van hun cultuur geworden. Oudere dorpsbewoners vertellen dat vroeger, tijdens festivals of periodes van rust op het land, het hele dorp zich verzamelde op de gemeenschappelijke binnenplaats om naar de voorstellingen te kijken. Het geluid van trommels, de tweesnarige viool en kleppers galmde door de stille landelijke nacht. De artiesten kenden elke scène en beweging uit hun hoofd, en het publiek kende de liedteksten uit het hoofd.
De heer Tran Minh Ho (90 jaar oud), een van de ouderen met diepgaande kennis van de traditionele Vietnamese opera in Ke Doi, vertelde langzaam dat de meest bloeiende periode voor de opera in het dorp vóór de Augustrevolutie en tijdens de jaren van verzet tegen de Amerikaanse invasie was. Ondanks de hevige bombardementen en beschietingen van de oorlog, is het zingen in dit kleine dorp nooit gestopt.
“Het waren zware tijden, maar iedereen hield van zingen. 's Avonds gebruikten mensen twee lege kogelhulzen als lampenstandaards en staken die aan met olie om de artiesten van licht te voorzien. Zodra ze het geluid van Amerikaanse vliegtuigen hoorden, deed het hele dorp onmiddellijk de lichten uit en werd het stil. Als de vliegtuigen voorbij waren, gingen de lichten weer aan en was het theater weer helder verlicht, met het geluid van trommels en gezang…”, herinnerde meneer Ho zich.
Het lied dat de oorlog heeft overleefd.
In de herinneringen van velen is Hat Hamlet ook een plek van oprechte kameraadschap tijdens de hevige oorlogsjaren. In 1965, toen de Amerikaanse indringers Noord-Vietnam aanvielen, moesten veel families in het kustgebied van Ly Hoa evacueren naar Phu Trach. De mensen van Ke Doi boden onderdak aan hun familieleden en zorgden voor hen alsof ze familie waren, en deelden elke cassavewortel en elk blik rijst te midden van de bombardementen. Zelfs in die moeilijke tijden klonk de zang nog krachtig. Dat waren de nachten dat de dorpelingen zich rond olielampen verzamelden om te luisteren naar de volksliederen die door een muziekgroep werden gezongen. Het was het wiegelied van moeders in het evacuatiegebied. Het was de zang die het geluid van bommen en kogels overstemde en de mensen hoop gaf om te overleven.
Sommige mensen herinneren zich nog levendig het lied dat een oude moeder in het dorp Hát zong toen ze afscheid nam van haar familieleden die na jaren van evacuatie terugkeerden naar hun oude huizen: "Je keert terug naar huis, denkend aan je eenzame vriend/Je denkend aan de mat die je spreidde, je denkend aan de plek waar je sliep…". Het zingen in Kẻ Đòi is dus niet alleen kunst. Het gaat ook over menselijke verbondenheid, de herinnering aan een tijd van ontberingen, maar ook aan diepe genegenheid.
Als je vandaag terugkeert naar Dong Duyet 1, is het moeilijk om het kleine gehucht van weleer te herkennen. De smalle zandwegen hebben plaatsgemaakt voor brede betonnen wegen. Ruime huizen zijn naast elkaar verrezen. Het nieuwe landschap verandert dit gebied met de dag. Maar het meest waardevolle is dat de mensen hier nog steeds hun liefde voor traditionele volksliederen koesteren en dat hun ogen nog steeds stralen, ondanks alle moeilijkheden en stormen die ze hebben doorstaan. Er zijn families die al generaties lang het zangvak uitoefenen. Zo heeft de familie van meneer Nguyen Duy Sung bijvoorbeeld vier kinderen en een kleinkind die een professionele zangcarrière nastreven.
Uit een klein dorpje hebben vele zonen en dochters van Kẻ Đòi de stap naar het grote podium gezet en zijn acteurs, kunstenaars en culturele en artistieke activisten geworden. Maar waar ze ook gaan, ze dragen altijd de kenmerkende volkszangstijl van hun thuisland met zich mee.
De Dong Trach-gemeenschapsvereniging voor volksmuziek en zang, opgericht in de jaren negentig, vindt zijn oorsprong in het zangdorp Ke Doi. Ondanks de veranderingen van de tijd en het overwinnen van moeilijkheden, heeft de vereniging standgehouden en is tot op de dag van vandaag blijven bestaan.
Mevrouw Pham Thi Hong Phuong, de voorzitter van de club, vertelde dat de club momenteel 29 leden telt, van wie de oudste 92 jaar oud is, maar nog steeds actief deelneemt aan activiteiten en optredens. De club organiseert al jaren niet alleen regelmatig activiteiten, maar geeft ook rechtstreeks les in volksmuziek en zang aan leerlingen in de omgeving en neemt deel aan vele lokale culturele programma's. "Het is bemoedigend dat steeds meer leerlingen interesse tonen in volksmuziek, actief lid worden van clubs en directe begeleiding krijgen van muzikanten. Zo ontwikkelen ze geleidelijk een liefde voor de cultuur van hun thuisland en dragen ze bij aan het behoud van dit erfgoed door middel van overdracht", aldus mevrouw Phuong.
Wie herinnert zich het nog, wie vergeet het?
Mevrouw Pham Thi Hong Phuong vertelde met een blik van diepe spijt de verhalen over de eens zo beroemde operazangers van Ke Doi. In haar herinnering bleef meneer Pham Hoat een van de "bewaarders van de ziel" van het operadorp, met al zijn toewijding en passie voor het vak. In die tijd wachtte hij niet tot jongeren kwamen om te leren zingen; in plaats daarvan zocht hij in stilte naar opvolgers. Telkens als hij hoorde van iemand in het dorp met een mooie stem, die volksliedjes kon neuriën of gewoon graag naar opera's keek, ging hij naar hun huis om hun familie over te halen hen les te laten nemen.
Na het werk op het land, als de avond viel over het kleine dorpje, verzamelde de oude man de kinderen op zijn erf. Hij leerde hun geduldig elk lied, elk ritme, elke baardstreek, elke oogbeweging, elk gebaar van de traditionele opera. Die lessen hadden geen lesplannen, geen felverlicht podium, alleen het ritmische getrommel in de nacht en de hartstochtelijke toewijding van mensen die tot het einde van hun leven van de kunst hielden.
Vanuit die eenvoudige trainingssessies werden sommigen later professionele acteurs, terwijl anderen hun stem bewaarden voor de dorpsfeesten die elk seizoen plaatsvonden. Maar voor hen blijven de herinneringen aan de avonden die ze doorbrachten met het leren zingen onder leiding van meneer Pham Hoat een onvergetelijk deel van hun leven. Mevrouw Phuong zei dat de oude ambachtslieden zich niet zozeer zorgen maakten over armoede, maar over de dag waarop het geluid van de traditionele operatrommels niet langer in Ke Doi zou weerklinken. "De ouderen zeiden altijd: 'Als het geluid van de operatrommels verdwijnt, verliest het dorp Hat zijn ziel...'," zei ze, haar stem verstikt door emotie.
Vervolgens zweeg ze lange tijd terwijl ze sprak over oude ambachtslieden zoals meneer Pham Hoat, meneer Nguyen Duy Sung… die allemaal inmiddels zijn overleden. "Onze generatie heeft slechts een deel van de liederen bewaard. Wat betreft de uitvoeringsvaardigheden, de houding en de gebaren van de traditionele opera die onze voorouders ooit tentoonspreidden, niemand kan dat meer zoals vroeger," vertelde mevrouw Phuong.
Dat aanhoudende gevoel van onbehagen is nog steeds voelbaar tijdens alle culturele en artistieke activiteiten in Hat Hamlet. Naarmate de oudere generatie ambachtslieden geleidelijk vertrekt, beseffen de dorpelingen steeds meer dat het behoud van een volksmelodie moeilijk is, maar dat het behoud van de essentie van de traditionele Vietnamese opera nog veel lastiger is. Daarom gaat het voor de mensen van Ke Doi tegenwoordig niet alleen om het behoud van een vorm van volkscultuur, maar ook om het behoud van de identiteit van hun thuisland.
Dieu Huong
Bron: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/xom-hat-ke-doi-ai-nho-ai-quen-6484918/
Reactie (0)