Langs de rivier de Cau wordt aan zowel de noord- als de zuidoever nog steeds de traditionele gewoonte van "ket cha" (broederschap) tussen dorpen in stand gehouden. Deze broederschap kan bestaan tussen twee dorpen, of tussen één dorp en meerdere dorpen. Het dorp Van (ook bekend als Yen Vien Hamlet), in de gemeente Van Ha, in de stad Viet Yen (voorheen provincie Bac Giang ), is niet alleen beroemd om zijn traditionele rijstwijnproductie onder de naam "Van Huong Fine Wine", maar kent ook vele unieke erfgoederen en prachtige gebruiken. Daarom vaardigde koning Tu Duc in 1703 een koninklijk decreet uit met de vier karakters "My Tuc Kha Phong" (Mooie gebruiken die lof verdienen).
 |
Het bootracefestival in het dorp Tieu Mai (district Hiep Hoa) trekt een groot aantal mensen van beide oevers van de rivier de Cau aan om deel te nemen en de deelnemers aan te moedigen. |
Meneer Do Viet Tien, een inwoner van het dorp Van, vertelde: Om dit koninklijk decreet terug te brengen, moesten de dorpsoudsten helemaal naar Thang Long (Hanoi) lopen. Bij aankomst op de Truc-markt in het dorp Dong Gao (ook bekend als Phong Nam), gemeente Nguyen Xa, district Yen Phong (voorheen provincie Bac Ninh ), brak er een stortbui en onweer los, waardoor verder reizen onmogelijk werd. Daarop brachten de inwoners van Dong Gao draagstoelen en draagstoelen tevoorschijn om de oudsten uit Yen Vien te verwelkomen. Het koninklijk decreet werd op een draagstoel geplaatst en naar de tempel van Dong Gao gebracht, waar kostbare betelnoten werden geplukt voor de ceremonie. De oudsten uit Yen Vien werden de hele nacht hartelijk ontvangen door de inwoners van Dong Gao, en pas de volgende dag namen ze afscheid.
Uit dankbaarheid voor dat gebaar schonken de inwoners van Yen Vien het jaar daarop, toen het dorp Dong Gao de tempel renoveerde, vier belangrijke pilaren. Vanaf dat moment beschouwden de mensen van de twee dorpen elkaar als broeders. Ze sloten een overeenkomst om vriendschappelijke betrekkingen te onderhouden en elkaar geen veergeld of belasting op verkochte goederen in rekening te brengen. Tot op de dag van vandaag beschouwen de twee dorpen elkaar nog steeds als broeders.
De heer Bui Minh Quyet uit het dorp Dong Gao vertelde: "Elk jaar, op de 4e dag van de 8e maanmaand, brengen de mensen uit Yen Vien offers naar Dong Gao om hun oudere broer te ontmoeten. Op de 16e dag van de eerste maanmaand brengen de mensen uit Dong Gao hetzelfde terug naar Yen Vien. Tijdens Tet (het Chinese Nieuwjaar), met name op de dag van het dorpsfeest, organiseren beide dorpen een ceremonie om de oudere broer te verwelkomen in hun dorpstempel voor een ritueel, waarbij ze herinneringen ophalen en de traditie van broederschap tussen de twee dorpen in ere houden. Wat bijzonder is, is dat hoewel ze verbonden zijn door de broederschap tussen 'Broederdorp en JongerDorp', er in hun omgang geen onderscheid wordt gemaakt tussen 'ouder' en 'jonger', maar ze elkaar altijd 'Broeder' noemen, ongeacht het leeftijdsverschil."
In de gemeente Van Ha ligt ook het dorp Tho Ha, dat al lange tijd verbonden is met drie andere dorpen: Dai Lam in de gemeente Tam Da, district Yen Phong; de woonwijk Dang Xa in de wijk Van An; en de woonwijk Qua Cam in de wijk Hoa Long in de stad Bac Ninh (allemaal in de voormalige provincie Bac Ninh). De heer Nguyen Duc Thanh, hoofd van het dorp Tho Ha, zei: "Beide dorpen beschouwen zichzelf als jonger en respecteren de ander als ouder. Elk jaar kiezen ze een dag uit om elkaar te bezoeken, waarbij de ouderen en functionarissen elkaar eenmaal per jaar ontmoeten. Bovendien nodigen ze elkaar uit voor belangrijke evenementen. Het dorpsfeest is altijd de meest levendige dag, omdat de dorpen van 'de oudere broer' dan ook komen vieren. De twee bevriende dorpen organiseren welkomstceremonies voor elkaar."
 |
De Quan Ho-volkszangers uit de dorpen Yen Vien en Phong Nam wisselden ideeën uit en vormden een hechte gemeenschap. |
Op het afgesproken tijdstip vertrokken beide dorpen, met hun voltallige gevolg, vanuit hun respectievelijke dorpen naar het andere. Halverwege ontmoetten ze elkaar en de twee dorpen bogen respectvol voor elkaar. Vervolgens gingen beide dorpen, de een na de ander, naar de dorpskerk of pagode waar het festival werd gehouden. Daar brachten ze gebeden uit en wensten elkaar een jaar vol gunstig weer, voorspoed en een sterke, duurzame broederschap toe. Liederen, dansen en spelen van het festival werden door beide dorpen uitgevoerd en ze streden tot diep in de nacht tegen elkaar. Bij vertrek stuurde het andere dorp altijd een delegatie om het eerste dorp uit te zwaaien op hetzelfde ontmoetingspunt, waarbij ze respectvol bogen en beloofden elkaar het volgende seizoen weer te zien. Hun broederband was rijk, niet om geld, maar om diepe genegenheid.
| Tegenwoordig hebben de dorpen langs de rivier de Cau geleidelijk aan verouderde gebruiken en uitgebreide rituelen achter zich gelaten; uitbundige feesten die dagenlang duren, komen niet meer vaak voor. In plaats daarvan worden er eenvoudige geschenken uitgewisseld en kunnen jonge mannen en vrouwen uit beide dorpen geloften uitwisselen en met elkaar trouwen. In tijden van tegenspoed staan ze zij aan zij en steunen ze elkaar door het gevaar heen. |
Tegenwoordig hebben de dorpen langs de Cau-rivier geleidelijk aan verouderde gebruiken en uitgebreide rituelen achter zich gelaten; uitbundige feesten die dagenlang duren, zijn niet langer gebruikelijk. In plaats daarvan zijn de uitgewisselde geschenken eenvoudig en kunnen jonge mannen en vrouwen uit beide dorpen geloften uitwisselen en met elkaar trouwen. In tijden van tegenspoed en rampen staan ze zij aan zij en steunen ze elkaar in moeilijke tijden. Vorig jaar, toen tyfoon Yagi toesloeg, gingen de inwoners van Dai Lam, nadat ze via de luidsprekers hadden gehoord dat het dorp Tho Ha onder water stond, zonder dat erom gevraagd werd naar het cultureel centrum van het dorp om tientallen miljoenen dong te doneren, waarmee mensen naar Tho Ha werden gestuurd om de schade te herstellen.
Niet alleen waren dorpen met elkaar verbonden door broederlijke banden, maar langs de rivier de Cau vormden vele Quan Ho-zanggroepen en -clubs in gemeenten en wijken van het district Yen Dung, de stad Viet Yen en het district Hiep Hoa (voorheen provincie Bac Giang) ook zusterdorpsrelaties met gemeenten in het district Que Vo, de stad Bac Ninh en het district Yen Phong (voorheen provincie Bac Ninh). Opvallende voorbeelden zijn: Huu Nghi met het dorp Tieu; Tien Lat met Hoai Biu; Quang Bieu met Qua Cam; Nui Hieu met Thi Cau en Dap Cau; Tam Tang met Do Han; Trung Dong met Thuong Dong en Ha Dong; Noi Ninh met Han en Diem…
Tijdens festivals, feesten en bijeenkomsten roeien de jonge mannen en vrouwen van beide kanten vaak in bootjes de rivier over om elkaar te ontmoeten, te socialiseren en te zingen. Bij feestelijke gelegenheden of belangrijke gebeurtenissen vergeten ze nooit elkaar uit te nodigen om de vreugde te delen en te genieten van een hartelijke hereniging. De Dong Bun-veerverbinding, gelegen in de gemeente Tam Da, district Yen Phong, verbindt de rivier met de gemeente Tien Son, stad Viet Yen. Mensen van beide kanten steken nog steeds dagelijks de rivier over om te socialiseren, handel te drijven, familie te bezoeken en te werken in de industriële zones van de twee provincies.
Vandaag de dag, in harmonie met de stroom van nationale vernieuwing en ontwikkeling, scheidt de Cau-rivier Bac Giang en Bac Ninh niet langer, maar heeft ze samengevoegd tot één geheel, waarbij "alluviale grond" wordt afgezet die de toekomst van de nieuwe provincie Bac Ninh verlicht en haar in staat stelt zich snel en gestaag te ontwikkelen.
Bron: https://baobacninhtv.vn/yeu-thuong-doc-dai-song-cau-postid421164.bbg
![[Foto] Wandelen tussen de koffiebloesems in de Centrale Hooglanden](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/22/1771736214034_ndo_bl_img-3460-8365-jpg.webp)
Reactie (0)