Leksjon 1: Kulturelle skjønnheter som må bevares

Tradisjonell brokadeveving har en lang historie i Vietnam og er et særegent kulturelt trekk ved den etniske gruppen S'tieng i Binh Phuoc-provinsen . Imidlertid står dette håndverket for tiden i fare for å bli utryddet. For å bevare dette tradisjonelle håndverket har mange S'tieng-kvinner overvunnet vanskeligheter med å opprettholde og utvikle det, i håp om å videreføre det til fremtidige generasjoner, slik at de kan være stolte av sin etniske kulturelle identitet.

Ifølge Thi Hanh, en innbygger i landsbyen Bung Se i Tan Thanh kommune i Dong Xoai by, har det tradisjonelle brokadevevehåndverket til S'tieng-kvinner i området vært "fraværende" i over et tiår. Hun kunne veve før, og av og til, fordi hun savnet moren sin, tok hun frem vevstolen sin. Men hun har ikke vevd på flere år nå fordi synet hennes har blitt dårligere, det å sitte i lange perioder forårsaker ryggsmerter, og barna og barnebarna hennes er ikke interessert i det tradisjonelle håndverket. Hun har nå lagt bort vevstolen sin som et minne fra livet sitt.

Kulturell assimilering

Mens S'tieng-kvinner i landsbyer og tettsteder over hele provinsen tidligere visste hvordan man vever brokade, er det i dag bare noen få S'tieng-kvinner som fortsatt opprettholder dette håndverket. Dette er delvis fordi S'tieng-folket tidligere stort sett var selvforsynte, noe som gjorde at vevehåndverket kunne blomstre. I dag tilbyr markedet mange billigere, masseproduserte brokadeprodukter, noe som gjør tradisjonell vevd brokade mindre konkurransedyktig. En annen grunn er at S'tieng-kvinneklær har endret seg betydelig; de fleste unge er ikke lenger interessert i tradisjonelle antrekk, og kler seg nesten som Kinh-folket, så brokade sees nå sjelden på tradisjonelle festivaler.

Brokadekostymene som produseres av Quang Minh kommunes brokadeveveforening har fått mye ros, og mange prøver dem første gang de ser dem.

Tidligere brukte S'tieng-folket brokadestoffer til hverdagsklær, pynt og som gaver til barn og barnebarn ved viktige familie- og samfunnsbegivenheter. Men i dag, på grunn av endrede sosiale behov, er det svært få familier som fortsatt bruker brokade til disse formålene, så brokadeprodukter er ikke lenger like rikelig tilgjengelige som før. Fru Drenh Thi Hanh, nestleder i folkekomiteen i Quang Minh kommune i Chon Thanh by, sa at nedgangen i brokadeveving blant S'tieng-folket i kommunen delvis skyldes den tidkrevende og arbeidsintensive vevings- og etterbehandlingsprosessen, men for tiden har ikke brokadeprodukter blitt virkelig omsettelige varer. Produktene har ikke et stabilt marked, og brokadeveverne tjener ennå ikke penger på håndverket, og dermed krymper spredningen, vedlikeholdet og overføringen til neste generasjon gradvis.

Fru Drênh Thị Hạnh, nestleder i folkekomiteen i Quang Minh kommune, bruker brokade, ao dai (tradisjonell vietnamesisk klesdrakt) når hun deltar på viktige arrangementer.

De moderniserte brokadekostymene til Quang Minh kommunes brokadeveveforening i Chơn Thành by er populære blant turister.

Videre skyldes den gradvise nedgangen i S'tieng-folkets brokadeveving også sameksistensprosessen, som har ført til kulturell kontakt, samhandling og transformasjon mellom S'tieng-samfunnet og andre etniske grupper. Derfor er mange tradisjonelle kulturelle elementer hos S'tieng-folket i endring og forsvinner, inkludert det tradisjonelle brokadevevingshåndverket. For tiden utføres bevaring og markedsføring av S'tieng-brokadevevingshåndverket i Binh Phuoc på grunnlag av hver enkelt persons selvinnsikt. Imidlertid har S'tieng-samfunnet i Binh Phuoc i generasjoner bevart og videreført brokadevevingshåndverket gjennom familie- eller fellesskapsundervisning. Risikoen for at det tradisjonelle brokadevevingshåndverket forsvinner øker ettersom mange unge mennesker ikke lenger er interessert i å bruke tradisjonelle klær i hverdagen og ikke lenger ønsker å lære veving.

Brokadestoffer velges av unge mennesker som brudekjole.

Brokadestoffer sys til kjoler til kulturelle forestillinger på Pha Bau-festivalen i Quang Minh-kommunen.

Innsats for å opprettholde

Stilt overfor denne situasjonen har lokale myndigheter i noen kommuner i distriktene Bu Dang, Bu Gia Map, Hon Quan og Phu Rieng nylig opprettet team og grupper for å undervise i og praktisere brokadeveving. Dette arbeidet har imidlertid bare bidratt til å opprettholde brokadevevingshåndverket og har ennå ikke gitt effektive løsninger for å bevare og fremme denne kulturarven.

Å veve et stykke brokadestoff innebærer mange trinn. Hvis materialet er fra skogstrær, må den ytre barken trekkes ut, strippes til fine fibre og spinnes til tråder for veving. Hvis det er laget av bomull, må bomullen dyrkes, høstes, spinnes til tråder, farges og deretter veves. For å lage fargene til mønstrene bruker S'tieng-folket naturlige fargestoffer for å fargelegge trådene. For å lage intrikate og unike mønstre må vevere ha dyktige hender, en estetisk sans og en grundig forståelse av linjer, farger og former. I dag tilpasser og modifiserer også noen S'tieng-kvinner kreativt mønstrene på brokadestoff for å passe til moderne liv og forbrukernes smak.

Fru Thi Phuong, leder av brokadevevingsforeningen i Quang Minh kommune i Chon Thanh by, sa: For tiden kjøper medlemmer av foreningen industritråder i forskjellige farger for å erstatte de gamle. Å vedlikeholde dette håndverket handler hovedsakelig om å bevare og konservere det slik at fremtidige generasjoner husker deres etniske kulturelle opprinnelse. Derfor er brokadeveving ikke lenger så utbredt som det en gang var, og finnes bare noen få steder som Bu Gia Map-distriktet (Dak O kommune), Bu Dang-distriktet (Binh Minh, Bom Bo, Tho Son, Thong Nhat kommuner), Hon Quan-distriktet (Thanh An kommune) og Chon Thanh by (Quang Minh kommune)...

Kilde