Enten det er en regnværsdag eller en solskinnsdag, enten det er vinter eller sommer, gir kjente lyder alltid gjenlyd i det jordveggede huset til Mr. Giàng A Vảs familie i Mào Sao Phìn-landsbyen i Sín Chéng-kommunen. Noen ganger er det den skarpe klirringen av treskjæringskniver, klikkingen av bor, og noen ganger den resonante lyden av trehorn. Enhver Hmong-person i Mào Sao Phìn-landsbyen vet at det er da Mr. Vả lager og tester trehornene han nettopp har fullført.
Giàng A Vả, født i de høye fjellene i Sin Cheng, fyller 50 år i år, men han har brukt 25 år på å lage trehorn – et tradisjonelt musikkinstrument for Mong-, Nung- og Thu Lao-folket i denne regionen. Bare ved å se på de dusinvis av store og små trebitene og plankene som er skåret inn i forskjellige deler av hornene, stablet opp på den jordbygde verandaen hans, kan man se at dette er hans daglige arbeid.
Herr Va viste oss sin nylig ferdige trompet og fortalte: «Helt siden jeg var barn har jeg elsket tretrompetene til vår etniske gruppe, men det var ikke før jeg var 25 at onkelen min, herr Giang A Giao, den eneste trompetmakeren i Sin Cheng-kommunen, lærte meg å lage trompeter. I de siste 25 årene, siden herr Giao døde, har jeg også vært den eneste personen i kommunen som vet hvordan man lager tretrompeter og har fulgt dette håndverket.»
Ifølge herr Va er det første steget å velge riktig tresort for å lage en god trompet. Klokken er laget av Dalbergia tonkinensis-tre – en tresort som er både lett og slitesterk. Trompetkroppen er laget av mahogni, morbær eller sypress – tresorter med vakker åring og som sjelden sprekker. Ventilen er laget av en kyllingfjær festet til et tørket strårør; når den blåses, produserer den en klar, resonant lyd. Hvert trinn gjøres helt for hånd av herr Va, fra utskjæring og boring av hull til maling, og det tar ham to dager å fullføre. Avhengig av tresorten selges hver trompet for mellom 700 000 og 1 000 000 VND.
Å lage Hmong-horn er ikke for anstrengende, men det krever tålmodighet, og inntekten er ikke høy. Jeg selger bare ett eller to horn på hvert marked. Hornet er imidlertid et viktig tradisjonelt musikkinstrument for Hmong-folket, ofte brukt i begravelser. Hornets lyd uttrykker familiens og etterkommernes lengsel, sorg og takknemlighet overfor den avdøde.
For Nung-folket brukes hornet i bryllup og forlovelsesseremonier, med muntre og livlige melodier. Håndverket med å lage horn er også en del av deres etniske identitet, så jeg prøver å bevare det og gi det videre til fremtidige generasjoner.
Selv om jeg hadde besøkt Sin Cheng mange ganger før, kjente jeg bare Mao Sao Phin-landsbyen som berømt for å fortsatt bevare de tradisjonelle husene med jordvegger til Mong-folket. Denne gangen, da jeg returnerte til Mao Sao Phin, ble jeg overrasket og imponert over å oppdage at ikke bare herr Giang A Va fortsatt lager tradisjonelle musikkinstrumenter, men også mange andre, inkludert mange unge mennesker, jobber flittig med dette håndverket.
I dag, i det jordveggede huset han arvet fra sine forfedre, lager den unge Hmong-mannen Giang A Khay flittig Hmong-fløyter for å levere dem til kunder i Hanoi som har bestilt. Fløyten er et kjent musikkinstrument for Hmong-folket mange steder, men å lage en slitesterk, vakker fløyte med god lyd er ikke noe alle kan gjøre. Når jeg ser på fløytene laget av sypresstre og lange og korte bambusrør, omhyggelig laget, kan jeg ikke la være å beundre de dyktige hendene til denne unge Hmong-mannen.
Som Hmong har jeg vært kjent med Hmong-fløyten og lydene og dansene som er knyttet til den siden fødselen av. Fordi jeg elsker lyden og dansene til Hmong-fløyten, går jeg ofte på nettet for å se fløytehåndverkere spille og lage dem. For to år siden, da jeg fikk vite at det var en håndverker ved navn Ho Giang Lenh i Dien Bien som laget vakre fløyter, spurte jeg om å bli lærling hos ham for å lære håndverket.
Lidenskapelig opptatt av khaen (en type bambusfløyte) og med dyktige hender kombinert med flittige studier, mestret Giàng A Khay hemmeligheten bak å lage vakker khaen med utmerket lyd på bare to måneder. Selv om han bare har drevet med khaen-produksjon i over et år, har han allerede solgt over 100 khaen til khaen-entusiaster i forskjellige provinser og byer. I tillegg til å lage khaen, lager Khay også khaen-pinner for å selge på markedene i Sín Chéng, Cán Cấu, Si Ma Cai, Bắc Hà og andre turistmål .
«Det tar meg tre dager å lage hver vakre Hmong-fløyte. Fløytene er laget av sypress og bambusrør, bundet med rotting eller kirsebærbark, og hver enkelt koster mellom 4 og 5 millioner dong. Ikke bare Hmong-folket i Lao Cai og andre nordvestlige provinser, men også kunder fra Khanh Hoa, Ho Chi Minh-byen og til og med Laos bestiller dem. Takket være salget av fløyter og bambuspinner har jeg ekstra inntekt for familien min, og livet er bedre», betrodde Giang A Khay.
Ifølge Thào A Sàn, en tjenestemann fra kultur- og sosialavdelingen i Sín Chéng kommune, i landsbyen Mào Sao Phìn i dag, jobber ikke bare Giàng A Vả og Giàng A Khay, men mange andre flittig med å lage tradisjonelle musikkinstrumenter, som Hoàng A Giáo, Vàng A Cấp og Tráng A Vư, som opprettholder håndverket med å lage khen-fløyter; Lừu Thị Phương, Ly Thị Mùa og Sùng A Chùa, som lager sênh tiền-pinner... De fleste av dem er unge mennesker, men lidenskapelige og dedikerte til å bevare og fremme verdien av etnisk identitet.
I flere andre landsbyer i Sin Cheng kommune, som Ngai Phong Cho, San Chung og Na Pa, er også håndverket med å lage tradisjonelle musikkinstrumenter i ferd med å «gjenopplives». Gjennom de dyktige hendene til de som er lidenskapelig opptatt av tradisjonelle lyder, dukker tradisjonelle instrumenter som khene (bambusmunnorgel), trehorn, fløyter, tostrengede feler, munnharper og myntformede pinner opp mer og mer i hver landsby og marked, noe som tiltrekker seg musikere, beriker det kulturelle og åndelige livet, bevarer kulturell identitet og øker inntektene for folket.
Da jeg tok farvel med landsbyen Mong Mao Sao Phin, ved siden av det tradisjonelle jordhuset, var herr Giang A Khay nettopp ferdig med å lage sin nye khaen (bambusfløyte). Han testet den nøye, spilte og danset med den nye khaenen. De melodiske lydene ga gjenklang i hver grasiøse bevegelse med føttene hans, og khaens inderlige, milde musikk inviterte besøkende langveisfra til å komme til dette landet og feire Gau Tao-festivalen i den nye våren.
Kilde: https://baolaocai.vn/ban-mong-giu-thanh-am-dan-toc-post891837.html
Kommentar (0)