Hmong-folket har mange «mangler».

Fra en grenselandsby plaget av fattigdom, narkotikaavhengighet og tilbakestående tilstand har landsbyen Sin Suoi Ho (Sin Suoi Ho kommune, Lai Chau-provinsen) blitt et forbilde for samfunnsturisme.

Men det som er enda mer verdifullt er hvordan Hmong-folket her har «omskrevet sin skjebne» med en spesiell forpliktelse: Ingen narkotika, ingen barneekteskap, ingen fremmede religioner, ingen forsøpling ... og mange andre «nei-er». Få vet at de som bygde denne modellen en gang var analfabeter, en gang levde som svigersønner for å betale ned medgiftsgjeld, og en gang var avhengige av opium. Nå er de vertsfamilieeiere, symboler på selvhjulpenhet og beskyttelse av grensen fra hjertet.

En forpliktelse med mange «nei»

Landsbyen Sin Suoi Ho ligger omtrent 30 km fra provinshovedstaden Lai Chau, langs svingete fjellveier, og står frem som en musikalsk tone midt i de store skogene i Nordvest-Vietnam. Men overraskende nok var denne Hmong-landsbyen en gang et mørkt og isolert område: uten strøm, leseferdigheter, leger eller noe håp for fremtiden.

Forfatteren og landsbysjefen Vàng A Chỉnh ved siden av huset deres i landsbyen Sin Suối Hồ.

I dag er imidlertid Sin Suoi Ho et lysende eksempel på samfunnsturisme , hedret på det tredje ASEAN Tourism Forum, med turismeinntekter i 2024 som nådde over 3 milliarder VND og mer enn 30 000 besøkende.

Av 148 husholdninger i landsbyen er 100 % involvert i turisme. Det er 400 gjestesenger, én restaurant, fire kafeer, et utstillingsområde for håndverk og en Hmong-kulturopplevelsessone. Ti prosent av landsbyens barn går på universitet eller høyskole – noe som virket umulig i en landsby der 80 % av befolkningen en gang var narkomane.

Og det som utgjør forskjellen: hele lokalsamfunnet implementerer enstemmig «Samfunnsforpliktelsen» – som inkluderer mange frivillige «nei», som for eksempel: ingen forsøpling, ingen frittgående husdyr, ingen rusavhengighet, ingen alkoholmisbruk, ingen tyveri, ingen vold i hjemmet, ingen barneekteskap, ingen å få et tredje barn, ingen å følge ukonvensjonelle religioner, ingen overtro ...

Initiativtakeren til denne gjenopplivingen var Hang A Xa, født i 1975. Hang A Xa fullførte bare 5. klasse. Faren hans og noen få andre menn i landsbyen ble tidligere ansett som «opiummagnater», men han, sammen med landsbyens tjenestemenn, var fast bestemt på å lede landsbyboerne ut av farene ved narkotika. De ødela opiumpipene sine og implementerte kollektive rehabiliteringsprogrammer. Etter 10 år med utholdenhet er landsbyen Sin Suoi Ho nå helt fri for opium- og narkomane.

Herr Xà oppfordret også landsbyboerne til å dyrke orkideer og kardemomme, bygge rene veier, holde husdyr og bygge private overnattingssteder. Familien hans var en av de første husholdningene som utviklet turisme på en systematisk måte.

Et annet eksempel er Vang A Lai (født 1984) – som en gang var så fattig at han måtte bo hos konas familie og jobbe i tre år for å betale ned medgiften. Selv om han ikke fikk formell utdanning gjennom snekring, muring, husdyrhold og hardt arbeid, bygde A Lai i 2023 Hoa Lan Sin Suoi Ho Bungalow – et øko-feriested i Hmong-stil som tiltrekker seg turister fra hele verden. Det mirakuløse er at han lærte seg mandarin ved hjelp av ... en gammel smarttelefon, ord for ord, setning for setning, ved å slå opp ord i en ordbok og se på YouTube ...

Hans to sønner, Vang A Sung og Vang A Chinh, ble sendt av faren sin for å studere turisme ved et universitet i Hanoi . Vang A Sung ble uteksaminert og returnerte til landsbyen sin for å jobbe innen turisme med foreldrene sine. «Jeg fikk ikke gå på skole før. Nå vil jeg at barna mine skal oppnå det jeg en gang drømte om», sa A Lai stolt.

Bak denne forvandlingen i Mong-landsbyen Sin Suoi Ho ligger kvinnenes bidrag. I stillhet holder de varmen i hjemmene og landsbyene sine i live.

I juli, til tross for den stekende varmen i lavlandet, føltes været i høylandet i Sin Suoi Ho som begynnelsen på vinteren, med en kjølig, skarp kulde. Av og til drev tåkepartikler inn på kjøkkenet. Sittende ved bålet med landsbyhøvdingen, Vang A Chinh, og hans kone, delte vi hjertevarmende historier som syntes å fortsette i det uendelige ...

Fru Sung Thi Ke, kona til landsbyhøvdingen Vang A Chinh, og svigerdatteren hennes, Giang Thi Xe, som lærte å lage mat i lavlandet, har forvandlet sitt tradisjonelle jordhus til et innbydende sted for turister. De tilbereder smakfulle Hmong-måltider med kokt svart kylling, wokkede bambusskudd med lokalt svinekjøtt, grillet fisk fra elven og wokkede nudler servert med ville pepperblader – en sjelden delikatesse.

På hjørnet av landsbymarkedet sitter 81 år gamle Giang Thi Mo, svigermor til landsbyens leder Vang A Chinh, fortsatt regelmessig og selger ville grønnsaker hver morgen. Til tross for sin høye alder er hun fortsatt svært skarpsynt og går opp i fjellet hver dag for å samle bambusskudd, bregner og ville pepperblader ... Selv om hun ikke snakker vietnamesisk, kommuniserer hun med alle med vennlige øyne og et velvillig smil, noe som gjør det vanskelig for besøkende langveisfra å dra uten å ta et vakkert bilde med henne.

Og i hvert hus, på hvert vevde klesplagg, broderer Hmong-folkets hender – spesielt kvinnenes – fortsatt skjønnheten i troskap og den rike kulturelle identiteten til fjellene og skogene. Som landsbyhøvdingen, A Chinh, sa med et smil: «Min kone broderte denne skjorten. Disse broderte designene er 'kjærlighetssmykker'. Når jeg bruker den, må jeg være trofast!» Kanskje disse skikkene bidrar til fraværet av vold i hjemmet, skilsmisse og barneekteskap blant par i denne Hmong-landsbyen. Kvinner i landsbyen nyter større likestilling. Sammen med de hardtarbeidende mennene bygger de et mer sivilisert og velstående liv for landsbyen.

Et sted hvor båndet mellom soldater og sivile er sterkt.

Sin Suoi Ho grensevaktstasjon har fått i oppgave å forvalte og beskytte en 9,272 km lang grensestrekning med fire grensemerker: 83/2, 84, 85(1) og 85(2); overfor ligger Ma Ngan Ty kommune, Kim Binh-distriktet, Yunnan-provinsen, Kina. Enheten forvalter området til to grensekommuner, Sin Suoi Ho og Khong Lao, Lai Chau-provinsen, med et naturareal på 444,03 km2 og en befolkning på 33 262 mennesker som bor i 67 landsbyer.

«Borderland-bokhylle»-modellen som er implementert av ungdomsforbundet ved Sin Suoi Ho grensevaktstasjon har tiltrukket seg lokalbefolkningen til å lese bøker daglig.

Enheten har grundig implementert direktiver og resolusjoner fra høyere nivåer angående militære, nasjonale forsvars- og grensesikkerhetsoppgaver. Den har effektivt forvaltet og beskyttet grensen, og sikret kampberedskap, katastrofeforebygging og søk- og redningsoperasjoner. Grensevakter og kommunepoliti har raskt tatt opp spørsmål knyttet til grensen, landlig sikkerhet, etniske grupper og religion i grenseområdene; og koordinert med partikomiteer og lokale myndigheter i grensekommuner for å lansere bevegelsen «Alle borgere deltar i kampen mot kriminalitet; opprettholder politisk sikkerhet og sosial orden i grenseområdene.» Samtidig har de proaktivt overvåket situasjonen, intensivert propaganda- og mobiliseringsarbeidet, og økt bevisstheten blant folket i grenseområdene om partiets retningslinjer og statens politikk og lover om nasjonale grenser.

Grensevaktposten har effektivt oppfylt sine oppgaver, og har forbedret den rådgivende rollen til 11 partimedlemmer som deltar i aktiviteter ved partiavdelingene i 11 landsbyer og 27 partimedlemmer med ansvar for 176 husholdninger i grenseområdet; sponset 4 elever i programmet «Hjelpe barn med å gå på skole», og gitt hvert barn 500 000 VND per måned; implementert prosjektet «Hæroffiserer og soldater som hjelper barn med å gå på skole», har enheten støttet 30 barn med 7 400 000 VND hvert skoleår; og mange meningsfulle programmer som «Vårgrensevakt: Varmer landsbyboernes hjerter», «Legge kvinner i grenseområder», «Hårklipping av grensevakten» (gratis hårklipp for landsbyboere), «Bokhyller i grenseområder», «Dekkenes andre liv», «Nasjonale grensemarkører» osv. For offiserene og soldatene ved grensevaktposten er landsbyen Sin Suoi Ho ikke bare et kulturelt og turismehøydepunkt, men også en solid «barriere» i grenseregionen.

«I starten var lokalbefolkningen nølende, og trodde at de konstante inspeksjonene fra soldatene ville skremme bort turister. Nå setter landsbyboerne stor pris på dem. Grensevakten hjelper folk å lære å lese og skrive, opprettholder sikkerheten, tilbyr medisinsk behandling og oppdager og forhindrer til og med de som utgir seg for å være veldedige arbeidere eller investerer i uredelige prosjekter for å lure landsbyboerne ...» - delte Vang A Lai, eier av Hoa Lan Sin Suoi Ho Bungalow øko-resort.

Selv om dette var mitt andre besøk til Sin Suoi Ho, følte jeg fortsatt en lengsel etter å utforske alle de interessante tingene dette stedet hadde å tilby. Jeg skyldte fortsatt et løfte til major Nguyen Huu Tho om et besøk til grensevaktposten og en tur for å erobre den majestetiske Bac Moc Luong Tu-toppen, innhyllet i skyer, med landsbyhøvdingen Vang A Chinh og mine nye venner ...

Sin Suoi Ho er kanskje ikke den rikeste landsbyen, men den er absolutt en av de mest selvrespekterende. Ingen dogmer, ingen slagord; hvert «nei» her er et frivillig valg: ingen forsøpling, ingen vold, intet tredje barn, ingen gambling, ingen overtro ... Og fra disse «neiene» har hmong-folket i Sin Suoi Ho fått så mye: kultur, turisme, økonomi, fred, tro, ambisjoner og en fremtid de har bygget selv.

Sin Suoi Ho er i dag ikke bare et turistmål, men et levende vitnesbyrd om en bærekraftig utviklingsmodell forankret i folks ånd, og viser at endring ikke kommer fra prosjekter, men fra samfunnets vilje og vennligheten til hver enkelt person.

antgct.cand.com.vn

Kilde: https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html