Bevare kulturell «essens» i den urbane flyten.

Hanoi har for tiden over 109 000 etniske minoriteter, som utgjør omtrent 1,3 % av befolkningen og representerer 48 av 53 etniske grupper over hele landet. Dette er ikke bare en statistikk, men også et levende vitnesbyrd om det kulturelle mangfoldet i hjertet av hovedstaden – et sted hvor mange tradisjonelle verdier møtes og flettes sammen.
I fjellrike og halvfjellrike kommuner som Ba Vi, Yen Xuan, Phu Cat og My Duc, opprettholder Muong, Dao og mange andre etniske samfunn fortsatt sin særegne kulturelle livsstil. De rungende gongene i festivaler, de tradisjonelle urtemedisinene til Dao-folket, folkesanger og tradisjonelle kostymer er fortsatt til stede ikke bare i forestillinger, men også i dagliglivet. For eksempel, i Phu Man (Phu Cat kommune) og Dong Xuan (Yen Xuan kommune) holdes det årlige klasser for å lære folkekultur, gjenopplive festivaler og organisere samfunnsaktiviteter. Gjennom denne innsatsen blir kulturelle verdier ikke bare "bevart", men også "praktisert", noe som bidrar til kulturarvens fortsatte vitalitet.

Under påvirkning av urbanisering krymper imidlertid tradisjonelle kulturrom gradvis. Mye av arealet som brukes til produksjon og samfunnsaktiviteter blir omgjort til andre formål; moderne bygninger erstatter gradvis tradisjonell arkitektur. Arbeidsmigrasjon, spesielt av unge mennesker som forlater hjembyene sine for å jobbe andre steder, forstyrrer kulturoverføringen. Videre påvirker den sterke tilstrømningen av fremmede kulturer og moderne livsstil også oppfatningene til noen mennesker. Noen skikker og tradisjoner blir gradvis glemt; tradisjonelle klær brukes sjeldnere i dagliglivet; og etniske språk står i fare for å bli utryddet.
Ifølge Bui Duy Quang, assisterende direktør for Hanois avdeling for etniske minoriteter og religioner, er etniske minoriteter en uatskillelig del av hovedstadens kulturliv. «De bidrar ikke bare til å berike den kulturelle identiteten, men de er også de kreative subjektene som direkte bevarer og fremmer tradisjonelle verdier», understreket Quang.
Dette viser at kulturbevaring, i en urbaniseringssammenheng, ikke utelukkende kan stole på ovenfra-og-ned-politikk, men må komme fra selve samfunnet – der kultur fødes, pleies og utvikles.
Vekke kulturelle ressurser

Hanoi har erkjent utfordringene og implementert mange omfattende løsninger for å bevare og fremme kulturen til etniske minoriteter. Fokuset er på det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling i områder med etniske minoriteter for perioden 2021–2030, sammen med konkretiseringen av hovedretningslinjer for kulturell utvikling. Byen har prioritert investeringer i grasrotkulturinstitusjoner, fra landsbykultursentre til samfunnsområder. Mange tradisjonelle håndverkslandsbyer har blitt restaurert; festivaler har blitt systematisk gjenopplivet; og immaterielle kulturformer har blitt dokumentert og sendt inn for anerkjennelse.
Spesielt har tiltak som støtter håndverkere blitt effektivt implementert, noe som har skapt forutsetninger for at disse «levende skattene» kan fortsette å videreføre sin arv. Mange folkekulturklubber har blitt opprettet, noe som tiltrekker seg deltakelse fra et stort antall mennesker, spesielt den yngre generasjonen.
Herr Bui Duy Quang uttalte at den største effektiviteten av politikken ikke bare ligger i byggeprosjektene, men også i gjenopplivingen av kulturen i samfunnet. Når folk stolt bruker tradisjonelle klær, bruker sitt etniske språk og organiserer ritualer i hverdagen, er det en klar manifestasjon av vellykket bevaring.

Fra et forskningsperspektiv setter Dr. Nguyen Anh Cuong, leder for avdelingen for samfunnsturismeledelse ved Fakultet for turismeledelse og internasjonale språk (Hanoi University of Culture), stor pris på byens tilnærming til å knytte kulturbevaring til økonomisk utvikling. Ifølge ham er dette en uunngåelig retning i dagens situasjon.
I virkeligheten har mange lokaliteter begynt å effektivt utnytte kulturelle verdier for å utvikle lokalsamfunnsturisme. Turister kommer ikke bare for å besøke, men også for å oppleve lokalbefolkningens liv, mat og skikker. Folket blir de viktigste kulturforkjemperne, samtidig som de drar direkte nytte av disse aktivitetene. Denne modellen genererer ikke bare ekstra inntekter, men bidrar også til å øke bevisstheten om kulturbevaring. Når kultur er knyttet til levebrød, vil folk ha en sterkere motivasjon til å bevare og fremme tradisjonelle verdier.

Denne prosessen byr imidlertid også på en rekke utfordringer. Noen områder viser tegn til kommersialisering og «teatralisering» av kultur, noe som fører til tap av autentisitet. Uhåndtert turismeutvikling kan føre til overutnyttelse, som påvirker miljøet og samfunnslivet. Videre er investeringene i kulturbevaring fortsatt begrensede; arbeidsstyrken til kulturarbeidere på grasrotnivå er ujevn; og kulturoverføringen er ikke helt bærekraftig. Dette er problemer som må erkjennes åpent for å finne passende løsninger.
Ifølge eksperter krever effektiv kulturbevaring ytterligere forbedring av politiske mekanismer, økte investeringsressurser og økt offentlig bevissthet. Aller viktigst er det å styrke lokalsamfunnet – de som direkte skaper og drar nytte av kultur. På lang sikt må Hanoi utvikle en strategi for kulturbevaring integrert med byplanlegging, som sikrer rom for at tradisjonelle verdier kan blomstre. Samtidig bør kulturopplæring i skolene fremmes, og oppmuntre den yngre generasjonen til å delta i bevaringen av kulturarven.

Urbanisering er en uunngåelig trend, men det betyr ikke at man mister sin identitet. Når kulturen får sin rette plass – både som et åndelig fundament og en ressurs for utvikling – vil tradisjonelle verdier fortsette å bli bevart og formidlet. Derfor er det å bevare kulturen til etniske minoriteter i Hanoi ikke bare en sak i dag, men også et ansvar for fremtiden, og sørger for at hovedstaden ikke bare utvikler seg til en moderne metropol, men også beholder sin kulturelle dybde og unike identitet midt i integrasjonsstrømmen.
Kilde: https://hanoimoi.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dan-toc-thieu-so-745781.html






Kommentar (0)