Bevaring for økonomisk utvikling av kulturarv

For å utvikle kulturarvsøkonomien og forhindre at kulturarven blir overutnyttet til det punktet at den forsvinner, må vi vurdere bevaring før vi fremmer verdien av kulturarven.

Cua Ong-tempelfestivalen er en kulturarvsfestival som tiltrekker seg et stort antall turister hvert år.

Quang Ninh besitter en enorm skattekiste av kulturarv. Blant disse har den maritime og øykulturelle arven i den nordøstlige regionen, som oppsto svært tidlig i nasjonens kulturhistorie (med kulturstedene Ha Long, Cai Beo og Soi Nhu), fortsatt sin egen vitalitet, og den varer ved og tilpasser seg nye utviklingsforhold. Den geografiske beliggenheten, historien og levemåten til generasjoner av Quang Ninh-folk har formet et rikt og mangfoldig system av håndgripelig og immateriell kulturarv, noe som gir den en helt unik kulturell karakter.

Quang Ninh kan skryte av mange unike naturskjønne steder, inkludert det verdensomspennende naturunderet Ha Long-bukten, Yen Tu – der keiser Tran Nhan Tong praktiserte askese og oppnådde Buddhastatus, fødestedet til Truc Lam Zen-sekten, sammen med et system med hundrevis av templer, pagoder, eremitboliger og tårn i provinsene Hai Duong og Bac Giang, en del av kulturarvkomplekset Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac, som for tiden nomineres til verdensarvstatus. Totalt har Quang Ninh 635 historiske og kulturelle relikvier og naturskjønne steder, inkludert 8 spesielle nasjonale relikviesteder; 13 nasjonale skatter, 362 inventariserte immaterielle kulturarvsgjenstander og 15 nasjonale immaterielle kulturarvsgjenstander.

Til tross for sine betydelige prestasjoner står Quang Ninh overfor en rekke utfordringer, som: kontinuerlig og vilkårlig utnyttelse av naturarvverdier; transformasjonen av tradisjonelle levebrød som mangler selektivitet, bevaring og rasjonell utvikling; forsvinningen av mange industrielle kulturarvsteder fra den franske koloniale kullindustrien; nedgangen i noen tradisjonelle håndverk; og den betydelige effekten av kulturelle forvrengninger eller avvik fra kulturelle normer på noen steder for åndelig turisme. Tradisjonelle livsstiler, skikker og praksiser har også gjennomgått betydelige endringer på grunn av rask urbanisering. Videre mangler Quang Ninh attraktive mekanismer og retningslinjer for å fremme og tiltrekke seg investeringer og styrke bedrifters og lokalsamfunns sosiale ansvar overfor sine kulturarvressurser.

På den vitenskapelige konferansen «Noen teoretiske og praktiske problemstillinger for å fremme nye vekstfaktorer – et perspektiv fra den praktiske utviklingen av kulturarvøkonomien i Quang Ninh-provinsen», organisert av redaksjonen i Communist Magazine, det sentrale teoretiske rådet og Quang Ninh Provincial Party Committee 21. desember 2024 i Van Don, bidro mange delegater med løsninger og anbefalinger for at Quang Ninh spesielt, og hele landet generelt, skal kunne fortsette å utvikle kulturarvøkonomien effektivt på grunnlag av å bevare den verdifulle kulturarven til våre forfedre. Dr. Nguyen Thi Mai Chi fra Ho Chi Minh National Academy of Politics argumenterer for at for å opprettholde kulturarvens «vitalitet» er det ikke nok å bare bevare den som den er, slik at kulturarven kan «leve» og bli æret i samfunnets eget liv. Først og fremst er det nødvendig å styrke estetisk utdanning og utdanning om kulturell kunnskap generelt og nasjonal kulturarv spesielt, for dermed å vekke og mangedoble lidenskap og bevissthet om kulturarvvern blant alle borgere, spesielt den yngre generasjonen.

Samtidig er det nødvendig å harmonisk integrere bevaring og fremme av kulturarvverdier i den sosioøkonomiske utviklingen. Quang Ninh må også legge mer vekt på bevaring av kulturarv i lokal planlegging, nærme seg problemstillingen helhetlig og tverrfaglig for å foreslå passende løsninger, skape egnede landskap for kulturarvområder, og bidra til å øke verdien av kulturarv. For å bevare og fremme verdien av kulturarv, må provinsen, i tillegg til statlig politikk, fortsette å legge vekt på og ha mekanismer og retningslinjer for å oppmuntre organisasjoner, enkeltpersoner, ikke-statlige museer, private samlere og ytterligere motivere håndverkere til å bevare, formidle og fremme verdien av kulturarv...

Sosiale ressurser vil delta i finansiering av prosjekter for restaurering og forskjønning av kulturminneområdets miljølandskap; veilede den romlige utviklingen av kulturminneområdet, fullføre nødvendig infrastruktur og fasiliteter for å betjene turisme, koble sammen turistområder og destinasjoner samtidig som de fremmer tradisjonelle håndgripelige og immaterielle kulturelle verdier, rike på nasjonal identitet, og som bærer preg av nasjonens historiske prosess. For eksempel opplevelsen av å tiltrekke seg investeringer til det historiske og naturskjønne stedet Yen Tu, knyttet til buddhismens kulturelle og arkitektoniske preg under Tran-dynastiet, særlig Legacy Yen Tu-prosjektet.

Ngoa Van-pagoden har blitt renovert og fremstår nå som et av de mest attraktive turistmålene.

Ifølge Dr. Mai Chi er det nødvendig å identifisere, telle og investere i bevaring, og strebe etter å oppdage unike og særegne trekk. Ellers risikerer ikke bare kulturminner å forsvinne, men kan også forsvinne for alltid. Derfor må provinsen utvikle og utstede en plan for systemet med historiske steder med en visjon frem mot 2030 og en langsiktig visjon frem mot 2050. Videre er det nødvendig å planlegge spirituelle turismeruter, kulturell og historisk opplevelsesturisme kombinert med førsteklasses feriestedturisme, på en måte som styrker regionale koblinger, integrerer dem i utviklingsplaner og fremmer verdien av middelalderens kulturarv langs aksen Van Don - Ha Long - Quang Yen - Uong Bi - Dong Trieu.

Kilde: https://baoquangninh.vn/bao-ton-de-phat-trien-kinh-te-di-san-3338840.html