Historien om «Mr. Phus herskapshus» (ved bredden av Dong Nai- elven, Bien Hoa City, Dong Nai-provinsen) har skapt opprør i den offentlige opinionen de siste dagene, og presenterer et signal som er både oppmuntrende og tankevekkende. Det er oppmuntrende å se at lokalsamfunnet i økende grad viser praktisk omsorg for kulturminneverdier.
Men når man reflekterer over det, lurer man på hvor mye kulturarv som har gått tapt i stillhet, og hvor mange ganger vil opinionen fortsette å snakke ut for å bevare sjelen og de kulturelle verdiene fra Sør-Vietnams tidlige dager midt i den stadig raskere strømmen av urbanisering.
I tillegg til historien om «Mr. Phus herskapshus» i Dong Nai, har det gamle huset til Mr. Vuong Hong Sen (Binh Thanh-distriktet, Ho Chi Minh-byen) i mange år også vært et interessepunkt for de som elsker kulturarv og setter pris på og beundrer de kulturelle forskningsprestasjonene til forskeren Vuong.
Siden det tradisjonelle sivile arkitektoniske monumentet til herr Vuong Hong Sen (klassifisert i henhold til avgjørelse nr. 140/2003/QD-UB datert 5. august 2003) ble klassifisert som et historisk monument på grunn av arvestridigheter i familien, har det aldri blitt renovert for å bevare sine gamle arkitektoniske verdier.
Og nylig utstedte folkekomiteen i Binh Thanh-distriktet en beslutning om å håndheve utbedringstiltak i samsvar med beslutning nr. 6200/QD-KPHQ datert 23. august 2023, fra lederen av folkekomiteen i Binh Thanh-distriktet, angående dette gamle huset.
Historien om de to husene som er nevnt ovenfor illustrerer at det ikke er lett å bevare kulturarven, spesielt når eiendommen fortsatt er privateid. I bevaringsarbeidet har det alltid vært en motvilje mot å klassifisere historiske steder, fordi restaurering og oppgradering av strukturene, når de først er klassifisert, krever at man venter gjennom en rekke papirarbeidsprosesser ...
Derfor finnes det vakre bygninger og verdifulle steder som er privat eiendom til den personen eller enheten som eier dem. Dette problemet setter nok en gang bevaringsarbeidet i en vanskelig posisjon, fordi siden gjenstander eller bygninger er personlig eiendom, er det en personlig rettighet hvordan de bevares, oppbevares eller selges.
Bevaring av kulturminner kan absolutt ikke defineres bare som gamle hus eller antikviteter som er 100 år gamle eller eldre, eller bare anses som gamle hvis de er mindre gamle. Definisjonen av kulturminner innebærer å vurdere mange forskjellige aspekter. Videre handler ikke bevaring bare om å merke noe som et "historisk monument" eller "arkitektonisk og kunstnerisk monument" og bli ferdig med det. I stedet handler det om å sikre at kulturminnene "lever" side om side med den samtidige strømmen av liv.
Til syvende og sist stammer både håndgripelig og immateriell arv fra folks dagligliv og skikker ... Hvis vi bevarer en verdi som er århundrer eller årtusener gammel bare for å bli rangert på papiret, er det "død bevaring", meningsløs og uten å bidra med noen verdi til nåtiden eller fremtiden.
I den stadig skiftende flyten av samfunnsliv er godt investert infrastruktur et tydelig mål på utvikling, og det er ikke lett å bevare kulturarv innenfor byutviklingskartet ... Dette må anerkjennes rettferdig og tydelig. Det finnes viktige strukturer som fortjener bevaring, og det må iverksettes bevaringsplanlegging snarest.
Noen bygninger krever imidlertid grundige studier med tanke på arkitektonisk kunst og historisk verdi. Hvis det rett og slett er en vakker bygning, og det, med tanke på den samlede beliggenheten, finnes mange lignende, eller enda mer historisk betydningsfulle, bygninger, så er det i prosessen med økonomisk utvikling noen ganger vanlig praksis å akseptere riving av en eller flere bygninger i mange byer rundt om i verden.
Kulturarv fungerer som et fundament for nåværende og fremtidige generasjoner, slik at de kan arve og være stolte av identiteten som utallige forgjengere har etterlatt seg. Bare med en fortid og en nåtid kan vi bygge et fundament for fremtiden. Å bevare kulturarv har aldri vært, og vil aldri være, bare et spørsmål om å beholde den for å kunne vernes; kulturarven må «leve» med tiden og være klar til å holde tritt med fremtiden, og skape positive kulturelle verdier for samfunnet.
HAV
[annonse_2]
Kilde: https://www.sggp.org.vn/bao-ton-va-phat-huy-di-san-post761217.html
Kommentar (0)