Utgjør AI-teknologi en trussel mot den litterære verden?

VHO - TIME magazine har kåret «The Architects of AI» til årets person i 2025. Dette viser at kunstig intelligens (KI) dominerer menneskelivet globalt. Spørsmålet er hvordan digital teknologi vil påvirke skrivingen, og vil det skape bekymring blant forfattere?

Kunstig intelligens utfordrer den litterære verden.

Kunstig intelligens (KI) er i ferd med å bli et hett tema i den kreative verden. Ikke bare påvirker det mange aspekter av samfunnet, men KI skaper også bekymring blant forfattere. Gitt den betydelige innvirkningen KI har på musikk og film, har mange litterære diskusjoner direkte tatt opp KIs rolle.

Med Chat GPTs algoritme er det ikke altfor komplisert å komponere et dikt, en novelle, et skuespill eller en roman ved hjelp av kommandoer. Faktisk er observatører bekymret for at selv bokanmeldelser eller litterære debatter blir gjennomført ved hjelp av AI.

Selv om ingen konkurranse eller avis ennå har frarådet forfattere å bruke AI, er de fleste redaktører og lesere skeptiske til tekster som lukter av formler og AI-språk. AI er absolutt ikke bare en historie for 2025; mange flere negative konsekvenser vil oppstå fra AI i fremtiden hvis forfattere ikke vet hvordan de skal dyrke sine følelser og personlig identitet i verkene sine.

La oss lytte til refleksjonene til to vietnamesiske forfattere fra forskjellige generasjoner. Forfatteren Ta Duy Anh argumenterer: «Den menneskelige hjernen har omtrent 85 milliarder nevroner ... Dette er et rent numerisk og vitenskapelig spørsmål, så det er selvinnlysende. Derfor vil det å dechiffrere den menneskelige hjernen, hvis det lykkes, sannsynligvis ta millioner eller milliarder av år, noe som betyr at det er umulig. Dette er grunnlaget for at optimister ikke tror at roboter kan tilrane seg menneskelig makt.»

Forfatteren Van Thanh Le bekreftet: «En sann litterær skaper vil alltid strebe etter litteratur i ordets sanneste forstand, en som bare aksepterer den typen følelse om at 'hver person er en verden for seg selv', noe ingen teknologi kan programmere til å 'manipulere', og som sikrer at verket alltid bærer forfatterens personlige preg og kreativitet.»

Siden GPT Chat ble brukt, har litteraturen også blitt betydelig påvirket. Med bare én kommando kan hvem som helst instruere GPT Chat til å skrive en tale, et essay eller til og med noe som ligner på et litterært verk. Tidligere har mange brukt kunstig intelligens (KI) for å hjelpe til med skriving, med programvare som Sudowrite, Jasper eller Writesonic.

GPT-chat, på et mer avansert teknologisk nivå, utgjør imidlertid en større trussel mot menneskelige evner. På mange forum har det vært forslag til hvordan man kan "låne" GPT-chat for å skrive kode for andre for å tjene penger på dem.

Forfatteren Y Ban uttrykte: «Sosiale medier påvirker lesing og skriving i stor grad, og frister lett de som ønsker å skrive raskt og bli berømte raskt. De ønsker å skrive raskt uten å ha hatt tid til å leve, oppleve eller tenke dypt, så de vender seg til Google eller bruker GPT-chat. Med data og de mest geniale hodene bak AI kan mennesker bli avhengige av det. Imidlertid kan ingen AI erstatte tankene og følelsene, de tingene som hører hjertet til.»

I Amerika, for noen tiår siden, var publikum skeptiske til maskiners inntog i det litterære feltet. Siden 1984 har diktsamlingen «The Policeman's Beard Is Half-Constructed» av forfatteren Racter utløst en debatt. De rimende linjene, som «Jeg trenger elektrisitet/jeg trenger det mer enn jeg trenger lam eller svin eller kål eller agurker/jeg trenger det for å drømme», var ekstremt uvanlige og fengslende, men få aksepterte dem som poesi. Hvorfor? Fordi Racter ikke var en ekte forfatter av kjøtt og blod.

Racter er navnet på et dataprogram. Racter ble brukt til å eksperimentere med å skrive poesi, og måle i hvilken grad maskiner kunne imitere menneskelig språk. Sammenlignet med Racter er Chat GPT hundrevis eller tusenvis av ganger mer avansert. Hvorvidt Chat GPT kan produsere poesi som er overbevisende nok for mennesker er imidlertid ikke en enkel sak. Selv mennesker kan ikke tydelig definere den faste formen for poesi, så algoritmer kan ikke bygge bro mellom poeter og maskiner. Selv om programmerere "implanterer" regler for poesiskriving i Chat GPT, kan ikke Chat GPT skrive vers med den distinkte stilen til en ekte poet.

I lang tid har dataeksperter brukt poesi som et kriterium for å definere de ulike stadiene i utviklingen av kunstig intelligens. Å blande eksisterende data tilfeldig er selvsagt ikke litterær skapelse, og absolutt ikke poesi. Kunstig intelligens (KI) kan kanskje beseire en verdensmester i sjakk, men den kan neppe underkue en poet som bevisst vier livet de gripende refleksjonene destillert fra sine egne gleder og sorger.

Poesi er ikke presisjonens kunst, med et fast antall ord i en bestemt rekkefølge. Derfor produserer Chat GPT bare sjelløse, lappeteppeformede vers. Ikke tro at Chat GPTs evne til å produsere fengende fraser i lynets hastighet er slutten på poetens rolle. Å rose et dikt skapt av Chat GPT er å glorifisere kunstig kunst. Chat GPT skaper poesi gjennom manipulasjonen av en «rampete» ordsmed.

Maskiner er ikke i stand til den samme tankefulle refleksjonen som mennesker. Maskiner syntetiserer og resonnerer bare annerledes enn mennesker, men de kan ikke være nøyaktig som mennesker. Verdien av et dikt ligger i den dypeste menneskelige bevisstheten – lidelse eller glede, separasjon eller gjenforening, selv ulykke har mange fasetter – som Chat GPT ikke kan forstå eller erstatte.

Kunstig intelligens fortsetter å utvikle seg innen naturlig språk, men litterære verk laget med AI-teknologi har ennå ikke bevist sin overbevisende kraft. Selv om algoritmer stadig oppgraderes for å finne de mest passende ordene og ordne dem på de mest intrikate måtene, skaper de bare overraskelse, ikke følelser. Ingen algoritme kan programmere menneskelige følelser.

Vietnamesiske forfattere har blandede følelser om AI-teknologi, men hva med forfattere i andre land? Den berømte kinesiske forfatteren Liu Zhenyun, hvis verker har blitt oversatt til vietnamesisk, som «Gule blomster fra mitt hjemland», «Jeg er Liu den hoppende» og «Mobiltelefon », uttalte under en leserinteraksjon i Ho Chi Minh-byen i slutten av oktober 2025: «Noen har brukt kunstig intelligens til å simulere skrivestilen, teknikkene og de kreative egenskapene mine for å skape et verk. Det er mulig å simulere mine tidligere verk, men å be AI om å lage mitt neste verk er umulig. Fordi det arbeidet er i hodet mitt, og AI kan ikke være i hodet mitt og vite hva jeg skal gjøre videre.»

Forfatteren Liu Zhenyun mener også at alt forandrer seg veldig raskt for tiden, og at den bemerkelsesverdige utviklingen av kunstig intelligens er en uunngåelig lov i tiden. Noen ting forandrer seg imidlertid veldig sakte, som for eksempel det faktum at den menneskelige ånden forblir ganske lik for over 2000 år siden og nå. For eksempel elsker mødre fortsatt barna sine veldig høyt, og barn er veldig filialer mot foreldrene sine. Disse endringene er veldig langsomme fordi de er knyttet til menneskets natur, sjelen og følelsene.

I den digitale tidsalderen trenger kanskje hver og en av oss å forstå at kjernen i kunstnerisk skapelse ligger i menneskeheten og bekrefte kunstnerens rolle som den «mektige kraften» i den kreative prosessen. Maskinbaserte algoritmer kan bare kopiere og omarbeide eksisterende menneskelige ideer; de kan ikke skape verk som inneholder inspirasjon, nye ideer, refleksjon, menneskelig natur og resultatet av flittig innsats. Derfor tilhører ekte kreativitet bare menneskeheten.

Kilde: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/cong-nghe-ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-204881.html