For det vietnamesiske folket har vårt parti og president Ho Chi Minh alltid vært skinnende symboler på revolusjonær moral, eksemplariske ofre og livslang dedikasjon til partiets og nasjonens revolusjonære sak; de har helhjertet og utrettelig tjent fedrelandet og folket.
Han etterlot seg en uvurderlig åndelig arv for nåværende og fremtidige generasjoner: Ho Chi Minh-tiden, Ho Chi Minh-tankegangen, Ho Chi Minh-stilen og spesielt Ho Chi Minh-moralen.
Ho Chi Minhs tanker om revolusjonær etikk
I løpet av sin levetid la president Ho Chi Minh alltid vekt på og la vekt på spørsmålet om moral, spesielt revolusjonær moral. Han bekreftet: «Akkurat som en elv trenger en kilde for å ha vann, tørker elven ut uten en kilde. Et tre må ha røtter, uten røtter visner treet. En revolusjonær må ha moral; uten moral, uansett hvor talentfull de er, kan de ikke lede folket.»
President Ho Chi Minhs etiske synspunkt omfatter de grunnleggende forholdene mennesker har i samfunnet, først og fremst til landet og folket – «Lojalitet til landet, filial fromhet til folket».
I sine taler og skrifter oppsummerte president Ho Chi Minh essensen av revolusjonær etikk som: «Å skille tydelig mellom rett og galt. Å opprettholde en fast holdning. Ytterste lojalitet til landet. Ytterste hengivenhet til folket»; «Absolutt lojalitet til partiet, til fedrelandet og til folket.»
Dette er kjernen i revolusjonær etikk. «Lojalitet til nasjonen» betyr grenseløs lojalitet til nasjonsbygging og nasjonalt forsvar, kampen for nasjonal uavhengighet og å gjøre landet stadig mer velstående og sterkere. «Fylkelig fromhet overfor folket» betyr at alle kadrer må være «lojale tjenere for folket», «all makt tilhører folket», «alle fordeler er for folket»; de må være nært knyttet til folket, stole på folket, stole på folket og betrakte folket som fundamentet. De må forstå folkets situasjon, forstå deres følelser, bry seg om å forbedre deres levestandard, heve sitt intellektuelle nivå og få dem til å forstå sitt ansvar og sine rettigheter som landets herrer.
President Ho Chi Minh samtaler med landsbyboere i Lam Xuyen, Bac Giang-provinsen, etter jordreformbevegelsen i 1955. (Foto: Arkivmateriale/VNA)
For det andre handler det i president Ho Chi Minhs etiske tankegang om menneskeheten, eller mer presist, å «elske menneskeheten». Å elske menneskeheten betyr å gjøre alt for menneskeheten; å våge å ofre, å våge å vie seg til kampen for menneskelig frigjøring. Å elske menneskeheten betyr å tro på menneskeheten. Vær streng med deg selv; vær tolerant og tilgivende overfor andre, selv de som har gått seg vill, gjort feil eller har mangler. Å elske menneskeheten krever oppriktig selvkritikk og kritikk, å hjelpe hverandre med å rette opp mangler, og å hjelpe hver enkelt person til å bli bedre og mer progressiv.
Deretter er det for meg viktig å virkelig praktisere «Flittighet, sparsommelighet, integritet, rettferdighet og uselviskhet». President Ho Chi Minh mente at flid, sparsommelighet, integritet og rettferdighet er fire essensielle dyder hos en person, en naturlig orden, som himmelens fire årstider og jordens fire himmelhvelv. Han skrev: «Flittighet betyr å være flittig, hardtarbeidende og utholdende», «En flittig person gjør raske fremskritt. En flittig familie vil garantert bli velstående. En flittig landsby vil blomstre. En flittig nasjon vil være sterk og rik»; Sparsommelighet «er sparing, ikke å være ekstravagant, sløsende eller hensynsløs. Flid og sparsommelighet må gå hånd i hånd, som en persons to ben»; «Integritet betyr å være ren og ikke grådig».
Han uttalte tydelig: «Grådighet etter penger, posisjon, berømmelse, god mat og et komfortabelt liv er alle former for uærlighet ...» og «Embedsmenn må først praktisere integritet, for å sette et eksempel for folket»; og «Rettferdighet betyr å være ærlig og oppreist. Alt som ikke er ærlig og oppreist er ondt.» Flid, sparsommelighet og integritet er røttene til rettferdighet. Men et tre trenger ikke bare røtter, men også grener, blader, blomster og frukt for å være fullstendig. En person må være flittig, sparsommelig og ærlig, men også oppreist for å være en fullstendig person.»
Ifølge ham er «flid, sparsommelighet, integritet og rettferdighet» nært knyttet til hverandre og til uselviskhet. «Flid, sparsommelighet, integritet og rettferdighet» vil føre til uselviskhet. Omvendt, hvis man er uselvisk og helhjertet hengiven til landet, folket og partiet, vil man absolutt være i stand til å praktisere «flid, sparsommelighet, integritet og rettferdighet».
President Ho Chi Minh – et lysende eksempel på revolusjonær moral.
President Ho Chi Minhs liv var den vakreste, mest fantastiske og fullstendige legemliggjørelsen av revolusjonære moralske egenskaper. Han minnet alltid kadrer og partimedlemmer på å stadig dyrke og foredle seg selv, fordi: «Revolusjonær moral faller ikke ned fra himmelen. Den utvikler seg og styrkes gjennom daglig kamp og vedvarende trening. Akkurat som en edelsten blir lysere jo mer den poleres, og gull blir renere jo mer det foredles.»
Gjennom hele livet dyrket og foredlet han stadig sin moralske karakter, og ble et eksemplarisk eksempel på «en leder og en lojal tjener for folket», som ikke bare hadde en sterk appell og innflytelse på hele nasjonen, men også en dyp innvirkning på verden .
Et enkelt måltid delt av president Ho Chi Minh og soldatene hans på vei til jobb i Viet Bac. (Foto: Arkivmateriale/VNA)
Den etikken han opprettholdt var handlingsetikk, levende demonstrert i hans livsstil og i hver daglige gjerning. Disse inkluderte flid, sparsommelighet, integritet, rettskaffenhet og uselvisk dedikasjon; en altruistisk ånd; og en enkel, jordnær livsstil, der han blandet seg inn med folket.
Når det gjelder «flid», jobbet, studerte og forsket onkel Ho utrettelig for å finne veien til nasjonal frelse; sammen med partiet organiserte og ledet han folket til å gjennomføre revolusjonen med hell.
Når det gjaldt «nøysomhet», var onkel Ho et godt eksempel på enkelhet og integritet. Til tross for at han var leder for en hel nasjon, var han alltid ekstremt enkel, fra maten (braisert fisk, syltede grønnsaker, saltet aubergine); klærne sine (et slitt tradisjonelt vietnamesisk antrekk med gummisandaler eller en gul khakidress med lerretssko); til boligen sin (i motstandssonen bodde han med kadrer og stab; i Hanoi bodde han i huset til en elektriker; senere i et enkelt hus på påler med bare de mest essensielle personlige eiendelene). Selv i arbeidet sitt verdsatte onkel Ho sparsomhet høyt og sa: «Når det ikke skal brukes opp, skal ikke en eneste krone brukes opp.»
Når det gjelder integritet, kom ærligheten hans tydelig til uttrykk i hvert ord og hver handling. Ikke bare næret han aldri noen tanker om personlig vinning, men han funderte også stadig på hvordan han kunne forbedre livene til sitt folk, hvordan han kunne sørge for at «alle har mat og klær, og alle har tilgang til utdanning».
Når det gjaldt «rettferdighet», var han alltid ydmyk, respektfull overfor eldre og hensynsfull overfor yngre, kjærlig og omsorgsfull for alle sosiale klasser, spesielt de fattige og lidende. Viktigst av alt, så han bort fra personlig lykke og satte alltid nasjonens interesser først, og ofret hele livet sitt for å bringe uavhengighet til nasjonen og frihet til folket.
Ved siden av å dyrke og forbedre revolusjonær etikk, er det viktig å bekjempe manifestasjoner av individualisme, byråkrati, korrupsjon, arroganse og maktmisbruk.
Han kalte individualisme en «indre fiende», den farligste sykdommen for revolusjonære kadrer. Han understreket: «En nasjon, et parti og hvert individ, uansett hvor store og attraktive de var i går, vil ikke nødvendigvis bli elsket og rost av alle i dag og i morgen hvis hjertene deres ikke lenger er rene, hvis de faller inn i individualisme.» Den advarselen er like relevant i dag.
Og i sitt hellige siste testamente grublet han over til slutten av livet sitt «å ta vare på folkets liv», å «dyrke revolusjonær etikk for fremtidige generasjoner» og å holde vårt parti «virkelig rent, verdig til å være leder og folkets virkelig lojale tjener». Disse instruksjonene uttrykker ikke bare en leders siste ønsker, men tjener også som et lysende eksempel på grenseløs dedikasjon, kjærlighet og selvoppofrelse.
Å lære av og følge onkel Hos eksempel i å dyrke revolusjonær etikk.
Gjennomsyret av Ho Chi Minhs ideologi har vårt parti, i prosessen med å lede revolusjonen, kontinuerlig styrket sin lederrolle og prestisje gjennom mot, visdom, eksemplarisk revolusjonær etikk og moralsk kultivering og opplæring av sine kadrer og medlemmer.
Spesielt i perioden med nasjonal fornyelse har det alltid vært en prioritet for partiet å bygge partiet på etiske grunnlag, og det har blitt supplert og utviklet med mange innhold, synspunkter og løsninger som er tilpasset kravene i hvert trinn av revolusjonen. Takket være dette har partiet blitt stadig sterkere og standhaftigere i å lede den vietnamesiske revolusjonen fra en seier til en annen.
Resolusjon nr. 4 fra den 11. sentralkomiteen fokuserer på partibygging og -korreksjon, og identifiserer manifestasjoner av ideologisk og politisk forringelse, moralsk forfall og livsstilsavvik blant kadrer og partimedlemmer. Resolusjonen understreker behovet for selvkritikk og kritikk, øker bevisstheten om ansvar og setter et moralsk eksempel for kadrer og partimedlemmer.
På partiets 12. nasjonale kongress (2016) satte partiet for første gang den etiske oppbyggingen av partiet på linje med den politiske, ideologiske og organisatoriske oppbyggingen av partiet, og bekreftet målet: «Å bygge et rent og sterkt parti når det gjelder politikk, ideologi, organisering og etikk.»
På partiets 13. nasjonale kongress (2021) ble det å bygge partiet på etiske grunnlag bekreftet som et av de fem viktige aspektene ved partibygging og -oppretting. Partiet krevde: «I de kommende årene må det vies spesiell oppmerksomhet til og styrkes ytterligere i den omfattende oppbyggingen og opprettingen av partiet når det gjelder politikk, ideologi, etikk, organisering og personell.»
Partiets 14. nasjonale kongress (i 2026) fortsetter å legge vekt på: Styrking av oppbygging, korrigering og selvfornyelse slik at vårt parti virkelig legemliggjør moral og sivilisasjon; heving og forbedring av effektiviteten og produktiviteten til partiets lederskap, styring og kampevne.
I tillegg er det gitt en rekke direktiver og resolusjoner for å fremme studiet og etterligningen av Ho Chi Minhs ideologi, etikk og stil.
Siden 2016, da politbyrået utstedte direktiv nr. 05-CT/TW om å fremme studiet og etterligningen av Ho Chi Minhs tankegang, moral og stil, har studiet og etterligningen av onkel Ho fortsatt blitt fremmet som en regelmessig oppgave, nært knyttet til de politiske oppgavene til hver lokalitet, etat og enhet, med sikte på å bygge partiet vårt til en stadig renere og sterkere organisasjon, forhindre ideologisk og politisk forringelse, moralsk forfall og livsstilsavvik, og bygge en omfattende utviklet vietnamesisk person.
Etter nesten 10 år med implementering av direktiv nr. 05-CT/TW, sammen med konklusjon nr. 01-KL/TW datert 18. mai 2021 fra politbyrået om videreføring av direktiv nr. 05-CT/TW, har det blitt gjort betydelige endringer i både bevissthet og handling, noe som har bidratt til å bygge et rent og sterkt parti- og politisk system, og befeste folkets tillit.
Deretter, 9. mai 2024, utstedte politbyrået forskrift nr. 144-QD/TW om de revolusjonære etiske standardene for kadrer og partimedlemmer i den nye perioden, noe som markerte en viktig teoretisk utvikling i oppbyggingen av partiets etikk.
Forskriftene definerer fem prinsipper for revolusjonær etikk som kadrer og partimedlemmer må følge i den nye æraen: absolutt lojalitet til partiet, fedrelandet og folket; eksemplarisk oppførsel og livsstil; proaktiv bekjempelse av manifestasjoner av fornedrelse; dedikasjon og ansvar for arbeidet; og opprettholdelse av ånden av enhet og disiplin, sammen med 19 kriterier for å evaluere implementeringen av disse standardene.
Gjennom årene har partiet vårt oppnådd mange positive resultater i partibyggingsarbeidet angående etikk. Utdanning og opplæring i revolusjonær etikk har blitt gjennomført regelmessig, knyttet til å fremme studiet og etterligningen av Ho Chi Minhs tankegang, moral og stil.
Høydepunktene i overgangen fra å studere til å følge onkel Hos eksempel og sette et godt eksempel er tydelig tydelige: Partiets oppbyggingsarbeid innen etikk har blitt styrket, og kombinerer «konstruksjon» og «kamp» på en harmonisk måte; kampen mot korrupsjon og negative fenomener har blitt intensivert i ånden av «ingen forbudte soner, ingen unntak»; og den rettidige og overbevisende anerkjennelsen, formidlingen og replikeringen av eksemplariske modeller og eksempler i studiet og etterfølgelsen av onkel Hos eksempel er prisverdig.
Kadrer og partimedlemmer opprettholder aktivt ånden av eksemplarisk selvrefleksjon og selvkorreksjon i henhold til de etiske standardene satt av president Ho Chi Minh, fra små saker til store, og legger vekt på ånden av «flid, sparsommelighet, integritet og rettferdighet» og en følelse av tjeneste for folket. Partikomiteer og organisasjoner på alle nivåer har aktivt rost avanserte modeller, resolutt kjempet mot avvikende atferd og strengt håndtert handlinger som bryter med etikk og livsstil.
Flertallet av partikomiteene og lederne for lokaliteter, etater og enheter har seriøst styrt og organisert implementeringen av partiets bestemmelser om bygging av en kontingent av kadrer og partimedlemmer; bestemmelser om ansvaret for å sette et eksempel, selvkritikk og kritikk.
I denne nye utviklingsæraen, ettersom landet går inn i et høyere fremskrittsstadium, er kravet ikke bare å bygge et «rent og sterkt» parti, men også å strebe mot et «moralsk og sivilisert» regjerende parti, som er i stand til å lede i en kontekst der hele nasjonen gjennomgår transformasjon.
Derfor fortsetter partiets 14. kongressdokument å understreke: Ytterligere styrke bevisstheten til partikomiteer, partiorganisasjoner, kadrer og partimedlemmer om den spesielt viktige rollen og det presserende arbeidet med partibygging har når det gjelder etikk ... Fokuser på å lede og styre den seriøse, avgjørende og effektive implementeringen av forskrifter og direktiver om revolusjonære etiske standarder for kadrer og partimedlemmer; styrke partiets lederskap i arbeidet med å utdanne og praktisere flid, sparsommelighet, integritet, upartiskhet og uselviskhet, samt de tingene partimedlemmer ikke har lov til å gjøre, ansvaret for å sette et eksempel, og selvkritikk og kritikk innad i partiet i samsvar med ånden i sentralresolusjon 4 fra den 11. og 12. partikongressen, og sentral konklusjon 4 fra den 13. partikongressen om partibygging og korrigering; resolutt forhindre, avvise og strengt håndtere kadrer og partimedlemmer som har degenerert i politisk ideologi, etikk og livsstil, og som viser tegn til "selvevolusjon" og "selvtransformasjon"; Å kombinere «konstruksjon» og «kamp», med «konstruksjon» som den grunnleggende oppgaven og langsiktige strategien, og «kamp» som en viktig og presserende pågående oppgave; å skape sterke endringer i utførelsen av offentlige plikter, å styrke etikken, integritetskulturen og profesjonaliteten til kadrer, partimedlemmer, embetsmenn og offentlig ansatte; å prioritere byggingen av partikultur; å resolutt kjempe for å eliminere opportunistiske elementer og de med moralsk og livsstilsnedbrytning fra apparatet til parti- og statsorganer og det politiske systemet.
Fortsette å fremme studiet og etterligningen av Ho Chi Minhs ideologi, etikk og stil gjennom konkrete daglige handlinger og eksemplarisk oppførsel fra kadrer, partimedlemmer, foreningsmedlemmer og fagforeningsmedlemmer, og skape en utbredt og positiv innvirkning innenfor partiet og i hele samfunnet.
Det kan sees at Ho Chi Minhs etikk er en strålende legemliggjørelse av opphøyd patriotisme og humanisme. Det er en uvurderlig åndelig ressurs som partiet, staten og folket i Vietnam er forpliktet til å studere og følge gjennom hele livet, og som tjener som en rettesnor for landets bærekraftige utvikling. Som generalsekretær og president To Lam bekreftet i sin artikkel «Ho Chi Minhs lys leder vår vei»: «136-årsjubileet for president Ho Chi Minhs fødsel i dagens kontekst er ikke bare en anledning til å minnes og uttrykke takknemlighet for hans enorme bidrag. Det er også en mulighet for hele partiet, hele folket og hele hæren til å reflektere over seg selv i lys av hans tanker, etikk og stil; å styrke troen på den valgte veien; å øke ansvaret overfor fedrelandet og folket; og å omdanne Ho Chi Minhs tanker til konkrete revolusjonære handlinger i hvert byrå, hvert lokalområde, hver kader, partimedlem og hver borger... Å studere og følge Ho Chi Minhs tanker, etikk og stil i dag kan ikke stoppe ved korrekte ord, fengende slagord eller formelle bevegelser. Enda viktigere er det at det må omdannes til etikk i offentlig tjeneste, disiplin i implementering, en kultur av integritet, en ånd av innovasjon og kreativitet, ansvar for å tjene folket, organisatorisk kapasitet og konkrete resultater i livet. Hver leder...» Riktig politikk må settes ut i livet. All politikk må nå folket. Enhver tjenestemann må bruke folks tilfredshet, tillit og lykke som målestokk for arbeidet sitt.
(VNA/Vietnam+)
Kilde: https://www.vietnamplus.vn/dao-duc-ho-chi-minh-bieu-tuong-van-hoa-sang-ngoi-post1110995.vnp
Kommentar (0)