Slik at vuggesangen kan leve evig.

I landsbyen Khuoi Le i Bang Thanh kommune har fru Hoang Thi My, over seksti år gammel, fortsatt vanen med å synge vuggesanger når hun passer barnebarna sine eller på fritiden. Helt siden barndommen har hun vært kjent med vuggesanger, etter å ha lært dem av moren og mormoren sin. I dag, når mange unge ikke lenger kan synge vuggesanger på Tay-språket, har hun blitt landsbyens vokter og lærer i vuggesanger.

Fru My lærte den yngre generasjonen i landsbyen vuggeviser.

Bevaring av vuggesanger i landsbyene.

Fru My er ikke den eneste i landsbyen som kan vuggeviser, men hun er kanskje den som har bevart flest av de gamle Tày-vuggevisene. For henne er vuggeviser ikke bare en vane, men en del av hennes kulturelle identitet, og viderefører de tradisjonelle verdiene som er gitt videre fra besteforeldrene og foreldrene. Hver gang hun holder barnebarnet sitt, eller på fritiden, fyller vuggeviser det lille huset på påler, som en måte å knytte en generasjon til en annen.

«Før i tiden pleide moren min å bære meg på ryggen og vugge meg til jeg sovnet mens jeg jobbet. Søsknene mine gjorde det samme; hun bar dem på ryggen og sang de hjertevarme vuggesangene. Senere ble også barnebarna mine oppslukt av disse vuggesangene. Jeg hørte dem så mange ganger at jeg kjente, husket og sang dem selv», fortalte fru My.

I den rolige ettermiddagen gjenlød vuggeviser, noen ganger mykt, noen ganger raskt, som de utrettelige fottrinnene på markene, og bar med seg historier om det enkle, men dype liv. Disse vuggevisene hjalp ikke bare barn til å sove godt, men inneholdt også kunnskap og lærdommer om arbeid, familiekjærlighet og takknemlighet for naturen.

Fru My fortalte at i det gamle Tay-samfunnet var hver vuggesang ikke bare en vuggesang for å få et barn til å sove, men inneholdt også de enkle drømmene til mødre og bestemødre. Disse drømmene inkluderte et liv i overflod, med rismarker, bøfler og ettermiddager tilbrakt med innhøsting og pressing av ris. Disse vuggesangene inkluderte sanger som:

«...Silkeormene fyller begge fangene på kjolen min/Spurvene har sju egg/Én går for å vaske bleier/Én går for å lage mat mens hun venter på at mor skal komme hjem…»

Vuggesanger er derfor ikke bare for å få barn til å sovne, men også en form for utdanning . Fra den tiden de er i vuggen, lærer barn hvordan de skal leve, hvordan de skal elske og hvordan de skal verne om verdiene i livet. Disse sangene kan være enkle, men de inneholder verdifulle lærdommer beregnet på barn.

Fru My opptrådte under seremonien for å motta den immaterielle kulturarven «Folkekunst med vuggesanger fra Tay-folket i Giao Hieu-kommunen» (nå Bang Thanh-kommunen).

«Arvingen til tre nei-er» og reisen med å bevare kulturarven.

I de senere årene har vuggesanger blitt mindre vanlige. Mange barn får ikke lenger synge bestemødrene eller mødrene sine i søvn. I stedet har de telefoner og TV-er. Fru My bekymret seg for dette: «Ingen husker, ingen synger. Å miste vuggesangene betyr å miste røttene våre.» Så hun bestemte seg for å lære dem det. Ikke noe papir, ikke noe klasserom. Hun underviste alle som ville lære, noen ganger hjemme, noen ganger i hagen, til og med mens hun jobbet på jordene. Folk kalte henne «arvingen til de tre nei-ene»: ikke behov for opplæring, ingen eskorte og ingen hemmeligheter.

Vuggevisene som bestemødre synger høres ikke bare under undervisningsøkter. De er også til stede ved spesielle anledninger – som for eksempel feiringen av den første måneden for små barn.

I anledning av én måneds fødselsdagen til Hoang Dinh An, sønn av herr Hoang Van Su fra landsbyen Na Hin, inviterte familien fru My til å synge en vuggevise for å feire. I huset på påler, fylt med slektninger fra begge sider av familien, satt fru My og holdt babyen, stemmen hennes myk som en hvisking:

«Vuggesang ... min baby ... sov godt / Sov godt, sov dypt / På denne lykkebringende dagen bærer jeg deg for å selge tårene dine / Slik at du fra nå av vil være trygg / ... Måtte barnebarnet vårt vokse opp raskt / Hver dag blir du like høy som et banyantre ...»

Selv nå, på sine gamle dager, har fru My fortsatt vanen med å synge vuggeviser. Noen ganger synger hun for barnebarna sine, noen ganger for å minnes gamle minner. Hun underviser entusiastisk alle som vil lære. Hun sier: «Så lenge jeg husker, vil jeg synge. Så lenge det er folk som lytter, vil jeg undervise.» Det alene er nok til å bevare en kulturell tradisjon i landsbyen ...

Med disse verdifulle verdiene ble vuggeviser til Tay-folket i Giao Hieu kommune (nå Bang Thanh kommune) 1. juni 2023 inkludert på den nasjonale listen over immateriell kulturarv av departementet for kultur, sport og turisme.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/