Phu Khe-tempelet

Phu Khe Temple (også kjent som Thuong Temple, Phu Khe landsbyen, Hoang Phu kommune) er et sted for tilbedelse for Chu Minh og Chu Tuan - to guddommer som hjalp kong Ly med å undertrykke opprørerne.

Phu Khe felleshus, Hoang Phu kommune.

Legenden forteller at det på den tiden var en mann ved navn Chu fra Guangde (Kina) som giftet seg med en kvinne fra samme landsby, med etternavnet Huang. Herr Chus familie var velstående og drev handel, og reiste med båt. Fire år etter at de giftet seg, ble kona hans alvorlig syk og døde. Da han var over 30 år gammel, var landet herjet av krig og konflikt ... Herr Chu måtte søke tilflukt i Vietnam, et fremmed land.

Da han ankom Son Nam, fant han landet fruktbart og kjøpte det for å etablere et levebrød. Et år senere forelsket han seg i og giftet seg med en kvinne ved navn Khoan fra Pham-familien. De levde lykkelig sammen og var elsket av lokalbefolkningen for sin vennlige natur. Etter mange års ekteskap hadde de imidlertid fortsatt ingen barn. De besøkte mange templer for å be om avkom, men uten hell. Da han hørte om det hellige Bao Phuc-tempelet i Phu Trung Trang (nå landsbyen Phu Khe), pakket han koffertene sine og dro av gårde for å utføre ritualer og søke velsignelser. Da han kom dit, følte han en ubeskrivelig glede og en sterk tro. Han donerte alle pengene sine og bidro sammen med lokalbefolkningen til landsbyens veldedige arbeid. Fra da av viet han og kona seg alltid til Bao Phuc-tempelet.

To år senere drømte hun at to engler dukket opp, løftet henne opp på en sky, og så forsvant. Hun befant seg på et fremmed sted, omgitt av frodig grøntområde, fuglesang og lyden av en rislende bekk. Ved siden av henne sto en hage med modne, uvanlige frukttrær. Hun rakte ut hånden og plukket litt frukt for å prøve, men plutselig plaget en overveldende tørst henne. Forferdet våknet hun og innså at det bare var en drøm. Tre måneder senere følte hun seg merkelig og ble gravid, og fødte en bylte med to vakre sønner. Chu-familien ga deretter den eldste sønnen navnet Chu Ming og den yngre sønnen Chu Jun.

Etter hvert som Chu Minh og Chu Tuan ble eldre, ble de stadig mer intelligente og talentfulle. I en alder av 13 år tok faren dem med sørover med båt for å besøke Bao Phuc-tempelet. Akkurat da båten la til kai nær Phu Truong Trang, oppsto en plutselig, stor flom midt på sommeren som senket skipet. De to sønnene druknet, men faren var heldig nok til å bli feid i land av den stigende tidevannet og unnslippe katastrofen. Han sto på stranden og så på bølgene, og hjertet hans verket ved synet av sønnene sine. Merkelig nok så folket i Phu Truong Trang etter flommen to menn som flytet på vannet, med stillinger som lignet Buddhaer, drev mot Bao Phuc-tempelet. Da vannet trakk seg tilbake, fant landsbyboerne to jordhauger dannet av termitter. Landsbyboerne ble fascinert og utførte et ritual og reiste et mausoleum der.

I 1039 ble den sørlige delen av Dai Viet trakassert av laotiske inntrengere. Den kongelige hæren utkjempet mange slag, men ingen av sidene klarte å få overtaket. Kongen måtte personlig lede hæren og rykke frem til Thanh Hoa-provinsen i Ha Trung-prefekturet. Da kongen hørte at Phu Truong Trang var et stort, folkerikt sted med rikelig med land egnet for rekruttering av soldater, dro han dit for å slå leir. Samme natt, i søvne, så kongen plutselig to kjekke unge menn dukke opp, som bøyde seg og sa: «Vi er sønner av Chu-familien fra nord, som vandret til sør. Etter en reise med sightseeing og forretninger møtte vi ulykke og drev i land her. Lokalbefolkningen har tatt vare på oss på vårt siste hvilested. Nå, når vi ser dere dra i kamp, ​​lover vi å gi guddommelig hjelp, i håp om deres raske og seirende tilbakekomst.» Før de var ferdige med å snakke, våknet kongen og innså at dette var et hellig tegn. Under et slag, mens kongen fortsatt var usikker på hvordan han skulle gå frem, samlet det seg plutselig mørke skyer, og en storm raste mot fienden, noe som fikk dem til å spre seg i panikk. Ved å benytte seg av dette, avanserte hæren vår og gjenerobret hele territoriet. Etter å ha kommet seirende tilbake, utførte kongen en takksigelsesseremoni og renoverte og reiste et mausoleum.

Midt på 1800-tallet, under keiser Tự Đứcs regjeringstid, gjenoppbygde landsbyen Phú Khê felleshuset på dets hellige gamle fundament, og siden den gang har folket konsekvent tatt vare på og beskyttet det. Felleshuset er designet i form av det kinesiske tegnet "二" (to), og består av to hovedhaller og et bakre helligdom. For tiden bevarer felleshuset fortsatt mange verdifulle gjenstander som dateres tilbake til flere århundrer, som kupletter, horisontale plaketter, dragetroner og forfedretavler.

Gjennom utallige oppturer og nedturer, og tidens hardhet, er ikke tempelets utseende lenger intakt. Ærbødigheten for de to guddommene forblir imidlertid uforminsket i det åndelige livet til folket i Phu Khe. Med sine unike historiske, kulturelle og arkitektoniske verdier ble Phu Khe-tempelet anerkjent som en nasjonal historisk og kulturell relikvie i 1993. Hvert år, på den 16. dagen i den andre månemåneden, organiserer folket i kommunen høytidelig vårfestivalen for å tilbe landsbyens beskyttende guddom, uttrykke sin respekt og takknemlighet til sine forfedre som bygde og bevarte fred i landet, og be om gunstig vær og rikelig innhøsting.

Tekst og bilder: Khac Cong

(Denne artikkelen bruker kildemateriale fra boken «Historiske og kulturelle relikvier fra Phu Khe-tempelet»).

Kilde: https://baothanhhoa.vn/dinh-phu-khe-279548.htm