Den unike trommeslagfestivalen til Ma Coong-folket

(Til Quoc) – Trommeslagfestivalen arrangeres én gang i året den 16. og 17. januar og regnes som den viktigste festivalen for den etniske gruppen Ma Coong.

Ma Coong-folket (også kjent som Mang Coong, Mong Kong, Muong Kong...) er en lokal gruppe av den etniske gruppen Bru-Van Kieu i Quang Binh-provinsen. Ifølge etniske historieforskere er Ma Coong-folket et urfolk med egenskaper som ligner på laotianerne. Derfor er deres kulturliv sterkt påvirket av laotisk kultur når det gjelder språk, arkitektur, bolig, klær, religion osv.

For tiden er Ma Coong-folket den største gruppen i den etniske gruppen Bru-Van Kieu i Quang Binh, med 545 husholdninger, 2566 personer ^[1] , som hovedsakelig bor i kommunene Tan Trach og Thuong Trach, Bo Trach-distriktet, Quang Binh-provinsen.

Trommeslagfestivalen til Ma Coong-folket (Quang Binh)

Trommeslagfestivalen arrangeres én gang i året ved fullmånen i den første månemåneden (16. og 17. januar) og regnes som den viktigste festivalen for Ma Coong-folket. Før festivalen bidrar folk med det de kan, men klebrig ris er viktig for at landsbyen skal kunne lage Hieng-vin (en type vin laget av klebrig ris fra høylandet med bladgjær, melkehvit i fargen, kun brukt til offergaver og for å underholde ærede gjester). Landsbyen kan heller ikke klare seg uten kylling og klebrig ris til offergavene.

Seremonikomiteen består vanligvis av fem personer, inkludert overhodene for de fem klanene i regionen. Dette er klanene som spilte en nøkkelrolle i utviklingen av landet der Ma Coong-folket bor i dag. De har arvelig rett til å lede seremonien årlig. I denne forstand demonstrerer Ma Coong-folkets trommeslagfestival tydelig samfunnssamhold og unike historiske og kulturelle verdier, dypt forankret i Ma Coong-folkets identitet.

Ifølge legenden dukket det i oldtiden opp en ondsinnet gul ape i landet der Ma Coong-folket bodde. Hver natt gikk den inn på landsbyboernes åkre for å spise mais, ødelegge ris og frukttrær. Siden den onde apen dukket opp, har Ma Coong-folket lidd av kontinuerlige avlingssvikt, hungersnød og vedvarende sykdom. De prøvde mange måter å drive apen bort, men uten hell. Natten før fullmånen i den første månemåneden drømte landsbyens eldste at Giàng (himmelens gud) dukket opp og fortalte ham at for å drive apen bort, måtte de lage en tromme med en resonant lyd og slå på den i den lyseste månelyse natten, da den onde apen ville komme for å ødelegge avlingene. Neste dag fullførte Ma Coong-mennene raskt en vakker tromme med en høy, varm lyd som ga ekko dypt inn i Trường Sơn-fjellkjeden. Mens de ventet på at apen skulle ankomme nøyaktig den lyseste månelyse natten i den 16. månemåneden, byttet de unge mennene på å slå på trommen. Skremt av lyden flyktet den onde apen fra landet og kom aldri tilbake. For å minnes landsbyens eldste, Ma Coong-folkets stamfar, og for å gjengjelde takknemligheten til åndene, blir de fineste delikatessene fra Ma Coong-landet valgt ut og arrangert for forseggjorte offerseremonier.

Trommeslagfestivalen arrangeres årlig i den første månemåneden, etter at innhøstingen er fullført og folk forbereder seg på en ny plantesesong. De ber til himmel og jord om gunstig vær, rikelig innhøsting og god helse og velstand for folket. I følge Ma Coong-folkets tro er alle tings ånder frie på denne dagen, ikke underlagt kontrollen til noe høyere vesen. Derfor er mennesker og natur i harmoni og responderer på rytmen til trommene og dansene som feirer den nye rishøsten i løpet av festivalkvelden. Dette er virkelig en festival for Ma Coong-samfunnet spesielt, og for de etniske gruppene Bru, Arem og Van Kieu i vestlige Bo Trach, Quang Binh generelt.

Trommeslagfestivalen holdes vanligvis midt på landsbytorget. På det største torget i landsbyen, i skyggen av gamle trær, reiser landsbyboerne en rekke små stråtak. I hovedhuset, som fungerer som seremonilokale, henges en tromme høytidelig opp. Om natten, etter at forberedelsene er fullført, venter alle på at månen skal stå opp. Når månen står opp over fjellkjeden bak landsbyen, blir offergavene brakt frem og arrangert. Offergavebrettet for brennevinene inneholder Hieng-vin, kylling kokt med unge rottingskudd, fisk, klebrig ris, rottingskudd, deler av palmestammer, litt ris... Hver landsby har ett brett, og det må være 18 slike brett i seremonien. Ansvaret for å tilberede brettene ligger hos familiemedlemmene til landsbyens eldste.

Trommene til Ma Coong-folket er ulik de til folket i lavlandet. Trommekroppen er laget av Chi Cup-treet – et hult medisinsk tre som lever i flere tiår i dype skoger og kan brukes år etter år. Trommeskinnet er dekket med huden til en stor, sterk bøffel. Under festivaler er trommene bundet sammen med kryssende rottingtau, og deretter festet tett med bambuskiler, noe som gir trommeskinnet en særegen form som en «piggete ball».

I følge Ma Coong-folkets skikker, etter de seremonielle ritualene med strenge regler, kommer den livlige og støyende trommeslagfestivalen. I måneskinnet bytter grupper av mennesker på å slå trommer, danse og drikke vin i det flimrende peislyset. Ikke bare Ma Coong-folket, men også folk fra hele verden kommer hit for å feire festivalen. Når trommene brytes, som symboliserer styrken i etnisk enhet og solidaritet i å beskytte landsbyen, avtar den livlige stemningen midlertidig. På dette tidspunktet får unge menn og kvinner som i hemmelighet har beundret hverandre, lov til å gå til bekken eller skogen for å snakke privat. De må imidlertid returnere hjem før daggry for å gjenoppta hverdagen og love å møtes igjen på festivalen neste år ^.

Gjennom tid og forandring har Ma Coong-folkets trommeslagfestival beholdt sine varige historiske og kulturelle verdier, dypt forankret i fruktbarhetstro og som reflekterer samfunnets kulturliv, med sikte på å oppnå harmoni mellom yin og yang i livet. Med denne betydningen ble Ma Coong-folkets trommeslagfestival anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som en nasjonal immateriell kulturarv (i 2019).

---

Kilde: https://toquoc.vn/doc-dao-le-hoi-dap-trong-cua-nguoi-ma-coong-20241206124037901.htm