De fem unike tradisjonelle spillene i Vien Khe

(NLĐO) – De fem fremføringene av Vien Khe – et kjent navn i Dong Anh-folkesanger – sammen med Song Ma-sangen og Xuan Pha-fremføringen er typiske folkekunstformer i Thanh Hoa-provinsen.

Dong Anh-folkesanger og -danser (også kjent som Vien Khe Five Performances) er et system med opptredener som akkompagnerer folkesanger, hovedsakelig i sirkulasjon i Vien Khe-landsbyen (Dong Anh kommune, Dong Son-distriktet; nå Thanh Hoa by, Thanh Hoa-provinsen).

De fem opptredenene til Vien Khe, også kjent som folkesangene og -dansene til Dong Anh, sammen med Song Ma-folkesangene og Xuan Pha-opptredenene, regnes som den "kraftige trioen" av folkelig utøvende kunst i Thanh Hoa-provinsen.

Dong Anh-forestillingene regnes som typiske former for folkekunst i Thanh Hoa-provinsen, sammen med folkesangsuiten Song Ma-elven og Xuan Pha-forestillingen. Dong Anh-forestillingene gjenspeiler hverdagslivet og følelsene til vietnamesiske bønder i fortiden.

Legenden sier at den eldste sønnen til keiser (guvernør) Le Ngoc, ved navn Lang Dai Vuong, var stamfar til lekene og forestillingene. Det sies at Lang Dai Vuong dro til landsbyer og tettsteder for å feire med folket, og derfra ble dansene lært og popularisert (fra 400- til 700-tallet).

Dansene og sangene som har blitt overlevert til i dag, stammer fra det 11. århundre (under Ly-dynastiet), men de ble ikke iscenesatt som forestillinger; i stedet sang folk dem bare når de var slitne etter å ha jobbet på markene eller under vårfestivaler.

Artistene fremfører Tien Cuoi-trikset i Dong Anh-folkesangopptredenen.

På slutten av 1300-tallet og begynnelsen av 1400-tallet, i Thach Khe-distriktet, var det en mann ved navn Nguyen Mong Tuan som besto doktorgradseksamen på slutten av Tran-dynastiet. Under et besøk i hjembyen sin så han noen svært vakre danser og sanger, og inspirerte ham til å lage 12 danse- og sangforestillinger med sine landsbyboere.

Fra da av, i årene med rotte, hest, kanin og hane i den magre årstiden, organiserte landsbyene Tuan Hoa, Thach Khe og Quang Chieu-distriktene (nå tilhørende Dong Anh, Dong Thinh og Dong Khe kommuner, Thanh Hoa City) forestillinger og dømming for å konkurrere på den store Sam Village-festivalen i Vien Khe, som tiltrakk seg et stort antall mennesker fra regionen til å delta, og som ble holdt hvert tredje år i årene med dragen, hunden, oksen og geiten.

Forestillingene består av sanger akkompagnert av danser, som danner en unik og svært særegen folkemelodi fra folket i Ma-elvedelta-regionen.

Lanternedansforestilling på det historiske stedet Lam Kinh.

Det kalles De Fem Forestillinger fordi forestillingene i Vien Khe-landsbyen i utgangspunktet besto av fem akter, men senere, på grunn av kulturell utveksling, økte folkesang- og danseforestillingene i Dong Anh til tolv akter: Lanternedans, Tien Cuoi (eller Tien Phuong), To Vu, Tromme og Gong, Thiep, Van Vuong (eller Hum-forestilling), Thuy (eller Thuy Phuong), Tauklatring, Siam Thanh (eller Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (eller Hoa Lang), Tu Huan (eller Luc Hon Nhung) og Ngo Quoc. I tillegg har Dong Anh også flere andre akter som Dai Thanh og Nu Quan...

Blant forestillingene legemliggjør Lantern Dance relativt fullt ut de essensielle verdiene til Dong Anh-folkesanger og -danser. Fordi Dong Anh er et risdyrkingsområde, har folket laget sanger og melodier knyttet til hver jordbruksaktivitet , fra såing av frøplanter til innhøsting og til og med i fritidsperioder, for å skape en avslappet og entusiastisk ånd for landbruksproduksjon og for å formidle erfaring.

Lampen i forestillingen er et objekt som er nært knyttet til gamle jordbrukssamfunn. Den ble innlemmet i dansene som et symbol på årstidenes skiften, og representerer lys som bringer fruktbarhet og vekst til alle ting, og legemliggjør menneskets lengsel etter et velstående og lykkelig liv.

De fem fremføringene av Vien Khe (Dong Anh-folkesanger) har blitt anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv.

Unge kvinner i slutten av tenårene og begynnelsen av tjueårene, ugifte, bærer lykter på hodet mens de fremfører grasiøse danser og sanger, men uten å la lyktene falle. Derfor er de tekniske kravene svært vanskelige. Kanskje på grunn av dens sjarm, skjønnhet, enkelhet og meningsfullhet, blir lyktedansen fremført ofte og har blitt gitt videre gjennom generasjoner.

Selv om det var en unik forestilling nært knyttet til lokalbefolkningens liv, falmet den over tid, spesielt i krigsårene.

Innen år 2000 hadde Vietnams nasjonale musikkinstitutt og departementet for kultur, sport og turisme i Thanh Hoa-provinsen samlet, forsket på og restaurert 11 oppsetninger. I 2017 ble de fem oppsetningene av Vien Khe anerkjent som nasjonal immateriell kulturarv.

Det er kjent at Dong Son-distriktet (nå Thanh Hoa by) for å bevare og fremme verdien av denne unike arven har opprettet klubber, invitert håndverkere til å undervise medlemmer ikke bare i Dong Anh kommune, men også på andre steder, og organisert fritidsaktiviteter for elever i området slik at de kan bli kjent med og delta i forestillinger ... og dermed bidra til å bevare og fremme verdien av arven.

Kilde: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm