Folkesanger i Quan Ho-regionen

«Enorme felt med frodige, grønne rismarker / Høye tårn står majestetisk, måneskinnet kaster skygger på betelnøtttrærne / Et landskap før og etter / Et gammelt maleri gjennomsyret av landets farger.» Disse versene maler dyktig et bilde av landskapet i But Thap ( Bac Ninh- provinsen) som er både enkelt og sjarmerende.

De enkle fargene, kombinert med den elegante harmonien i landskapet, skaper et landskap like vakkert som et eventyr. Vi fulgte disse poetiske ordene og reiste til But Thap, som ligger ved den frodige, grønne bredden av Duong-elven, hvor vinden året rundt rører vannoverflaten, og ris- og maisåkrene rasler som en vuggesang fra landskapet.

En annen mulighet til å komme tilbake hit oppsto etter den varme invitasjonen fra Mr. Nguyen Sy Luong, formannen for Phu My Singing Club (Tri Qua-distriktet, Bac Ninh-provinsen), en Quan Ho-folkesanger. Han inviterte oss til en Quan Ho-folkesangsforestilling i anledning 20-årsjubileet for Vietnams kulturarvdag (23. november 2025), som ble holdt på eiendommen til den berømte But Thap-pagoden, berømt for sine fire nasjonalskatter.

Mannlige og kvinnelige sangere deltar i en Quan Ho-folkesangsforestilling på eiendommen til But Thap-pagoden (Bac Ninh). Foto: DUC NAM

Vinteren hadde kommet, men været var ennå ikke bitende kaldt; solen skinte sterkt, og gresset raslet. Vi fulgte Duong-elvens bredd til But Thap-pagoden. Det gamle tempelet skilte seg ut som et levende penselstrøk midt i et frodig landskap. Det mørkebrune tegltaket, de grasiøst buede takskjegget og den skinnende pennformede pagoden malt mot den klare blå himmelen. Så snart vi nådde hovedporten, kjente vi igjen herr Nguyen Sy Luong, med sitt raffinerte utseende og milde smil. Han håndhilste bestemt på oss og hilste varmt på oss. I følge Quan Ho-folkets skikk tiltaler selv de eldre hverandre som «bror» eller «søster» og omtaler seg selv som «yngre søsken». I følge lokal skikk kalte vi ham også respektfullt «bror».

Jeg har kjent herr Luong siden vi begynte på skolen for politiske offiserer. Skolen ligger i den gamle festningen, i en region rik på Kinh Bac-kultur. Den gang var jeg kadett, og han var kompanioffiser. Jeg respekterte ham for hans toleranse, oppriktighet og imøtekommendehet. Kanskje disse egenskapene stammet fra hans bakgrunn i Bac Ninh, dypt gjennomsyret av skjønnheten i Quan Ho-folkemusikken. Jeg husker levende de to første månedene av året, sittende i festningen og lytte til de søte melodiene fra Quan Ho-folkesanger båret av vinden. Så fikk jeg også muligheten til å delta i vårfestivalen og fordype meg i Quan Ho-folkets ånd. Selv nå, etter mange år, føler jeg fortsatt hans ekte varme og vennlighet. Herr Luong er dypt hengiven til sitt hjemland; etter å ha fullført sine offisielle plikter og pensjonert seg, etablerte han Phu My Singing Club. Navnet er virkelig meningsfullt, og betegner en velstående og vakker region, rik på både materielt liv og åndelig kultur. Folket i hjembyen hans er hardtarbeidende og flittige, og streber etter å bygge romslige hus, men de elsker også musikk og sang, og jobber sammen for å bevare kulturarven som er etterlatt av sine forfedre. Klubben ble opprettet for å tjene som en bro som forbinder de som liker å synge, fremmer samhandling og deling med venner nær og fjern.

Brødrene Nguyen Sy Luong og Ngo Thanh Giang, begge godt bevandret i kultur og Quan Ho-folkesanger, og vennene sine benyttet seg av den rolige vintersesongen og inviterte til en «gjenforening av bambus- og plommeblomster» med mannlige og kvinnelige sangere fra de tre gamle Quan Ho-landsbyene Bac Ninh: Diem, Hoai Thi og Thi Cau, for å delta i et reisende sangprogram. Til tross for den lange avstanden tok de mannlige og kvinnelige sangerne fra de tre gamle Quan Ho-landsbyene imot invitasjonen og forberedte betelnøtter, røkelse, blomster, te og frukt for å delta på sangforestillingen.

Da de gikk inn i hovedhallen til But Thap-pagoden, tente gruppen røkelse som var nok til en uke, foldet hendene i bønn og sang sangen: «Når jeg går inn i pagoden, åpner pagoden dørene sine, åh åh åh / Pagodedørene åpner seg, jeg går inn ...» Den duftende røkelsen og den klingende sangen varmet opp hele det gamle tempelrommet. Etter det buddhistiske ritualet forberedte hele gruppen seg på å begynne sangøkten. Sittende på en matte med rød kant, talte herr Nguyen Van Thuong, en besøkende fra landsbyen Diem: «Vi er så heldige som får være her for å besøke pagoden og høre de gamle historiene. Den varme velkomsten fra dere, herr og fru, er virkelig verdifull. Vi vil gjerne tilby denne sangen som et tegn på vår takknemlighet for deres vennlighet.»

Etter åpningslinjene i sangen sang den mannlige duoen Nguyen Sy Yen og Nguyen Van Quan: «I dag hersker vennskap over de fire hav / Selv om vi fra fire hjørner av jorden er født som én familie ...» Som svar sang den kvinnelige duoen Ngo Thi Tien og Nguyen Thi Chieu: «I dag er orkideer og liljer paret sammen / De østlige ferskenblomstene ber de vestlige piletrærene om noen ord ...» Den perfekt matchede og harmoniske sangstilen gledet begge sider.

Ved samme bord satt venner langveisfra som kom for å dele gleden. Sangesesjonene var åpne for alle, uavhengig av om de var nære venner eller fremmede; så lenge de elsket å synge, kunne de delta. Denne åpne naturen ble tydelig demonstrert av de mange gjestene fra Bac Ninh, Hanoi og Hai Phong som kom for å sosialisere.

Når du lytter til Quan Ho-folkesang, jo mer du lytter, desto mer setter du pris på det! Kjærligheten og meningen finnes i hver skikk, hver tekst og hvert harmoniske samspill mellom Quan Ho-sangerne. Etter dusinvis av vers sang de kvinnelige sangerne Nguyen Thi Ngu og Nguyen Thi Quyen neste linje: «Dragebåten seiler på elven / Fire menn side om side, vifter og bærer hårnåler / Sender hårnåler, vesker og blomster / Sender skjerf og vesker, bringer dem hele veien hjem.» Etter å ha hørt dette, svarte de mannlige sangerne Nguyen Van Toan og Nguyen Van Thuong: «Det stolte treet har moden frukt / Å se på det gjør øynene mine trette, å rekke etter det gjør hendene mine trette / Jo mer jeg ser, desto mer fengslet og fortryllet blir jeg / Jo mer jeg venter, desto lenger unna blir det hver dag.»

Det er virkelig et tilfelle av «Kjærlighet varer et øyeblikk, lojalitet varer i hundre år.» Quan Ho-sangere knytter bånd gjennom sangene sine og skaper varige vennskap. De synger med «rop-og-svar»-sang til natten er over. Noen ganger, hvis de ikke finner et passende svar, ber de om tillatelse til å gå for å finne et, og svarer neste natt. Quan Ho-sangere lærer også subtilt av hverandre; uansett hvor de finner en ny sang, ber de om å kopiere den ned og lære den. På denne måten blir repertoaret deres av Quan Ho-sanger rikere, slik at de kan synge hele natten lang.

Selv i sekstiårene beholder herr Nguyen Van Toan fra landsbyen Diem sin elegante oppførsel. Etter å ha sunget en sang, nipper han til teen sin og forteller om Quan Ho-folkesangen sin. Fra ung alder ble han undervist av de eldre brødrene og søstrene i landsbyen. Melodiene fra sangene sivet gradvis inn i barndommen hans. Så, i ungdommen, kledde han seg i tradisjonelle silkekapper og hodeskjerf for å synge kjærlighetssanger. Folket på landsbygda er enkle, men dypt hengivne. Når de har blitt enige om å synge, kommer de tilbake til neste samling og synger sammen... «Å, en...» Herr Van Toan delte oppriktig: «I innhøstingssesongen jobber jeg på jordene; i lavsesongen hjelper jeg til med mørtelarbeid som bygningsarbeider. Selv om livet er travelt, kan jeg ikke forlate Quan Ho. Om kveldene møtes vi igjen i Quan Ho-sangsalen for å synge.»

Da jeg lyttet til disse enkle ordene, forsto jeg enda mer om følelsene til Quan Ho-folket. Sangene er en sammenbindende tråd som fremmer vennskap over hele kloden, der «gjester ønskes velkommen med sanger, gjester underholdes med te, og de som er langt borte nøler med å dra ...» Quan Ho-folkesang er et møtested, et sted for gjenforening, som forbinder og deler sangene fra hjemlandet. Selv uten røde løpere og lykter, uten trommer, gonger og klappere, gir sangen fortsatt gjenklang, den henger igjen og henger igjen: «Å, min kjære, vær så snill, ikke dra ...»

Etter å ha kommet hit, har jeg lært meg enda bedre den vedvarende vitaliteten til Quan Ho-folkesangene, som en stille strøm som flyter uendelig i årene til folket på landsbygda og i landsbyene. Arven lever videre når den har slått dype rot i samfunnslivet. Å organisere Quan Ho-folkesangsturer er også en måte for denne arven å spre seg vidt og bredt, som en kjærlighetskilde som forfrisker sjelen. Den dagen returnerte vi til dette landet av historisk betydning, med hjerter fylt av glede mens vi fordypet oss i den rike kulturelle flyten i Kinh Bac-regionen, søt av melodiene fra folkesanger.

Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/du-ca-tren-mien-quan-ho-1014548