Gapet mellom persepsjon og erfaring
På mange skoler i Dak Lak-provinsen er kulturarvundervisning integrert gjennom faget lokal utdanning, erfaringsbaserte aktiviteter, tematiske workshops og fritidsaktiviteter. Praktisk undervisningserfaring viser imidlertid at det fortsatt er mange flaskehalser som må tas tak i før kulturarv virkelig blir en del av skolelivet.
Ifølge en undersøkelse utført av Dak Lak Department of Education and Training blant skoleadministratorer, lærere og elever, uttrykte flertallet av elevene interesse og stolthet over å lære om de kulturelle verdiene i det sentrale høylandet. De gjenkjente lett kjente symboler som: det kulturelle rommet med gongmusikk, tradisjonelle festivaler, kostymer og mat fra de urfolks etniske gruppene ...
Undersøkelsen avdekket imidlertid også ujevne nivåer av forståelse blant elevene, med et betydelig gap mellom positive holdninger og faktisk kunnskap. Et betydelig antall elever slet med dyptgående stoff som historiske steder, epos, rim og tradisjonelt håndverk.
Dette viser at kulturarvsundervisningen på mange skoler fortsatt fokuserer på introduksjon og formidling, og mangler muligheter for elevene til å erfare, praktisere og utforske kulturarv direkte.
Basert på denne realiteten sa Dr. Le Thi Thao – leder for Institutt for generell utdanning, Dak Lak Institutt for utdanning og opplæring, at instituttet arrangerte et seminar «Utveksling av synspunkter på den nåværende tilstanden til undervisning og organisering av pedagogiske aktiviteter om kulturarvverdiene i det sentrale høylandet for elever på videregående skole» for å tydelig identifisere den nåværende situasjonen og påpeke vanskeligheter og begrensninger i implementeringsprosessen på grasrotnivå.
Ifølge Dr. Le Thi Thao er det å undervise om kulturarvverdiene i det sentrale høylandet identifisert som et viktig innhold i det generelle utdanningsprogrammet for 2018, spesielt gjennom faget lokalt utdanningsfag og erfaringsbaserte aktiviteter. Mange skoler har proaktivt utviklet planer, organisert tematiske workshops og integrert kulturarvsinnhold i undervisning og pedagogiske aktiviteter. Implementeringen mangler imidlertid fortsatt en systematisk tilnærming og er ikke helt egnet for aldersgruppens psykologiske egenskaper, de faktiske forholdene i hvert område og lærerstabens organisatoriske kapasitet.
«Elevenes positive holdning er et velkomment tegn, men uten muligheter for erfaringsbasert læring og praktisk anvendelse kan kulturarvsundervisning lett forbli bare et slagord», understreket Dr. Le Thi Thao, og la til: «Kjernespørsmålet nå er ikke hvorvidt kulturarvsundervisning finnes i skolene, men hvordan man organiserer den effektivt, bærekraftig og med dybde.»

For å holde arven levende hos studentene.
Fra et direkte perspektiv fra en klasseromslærer mener Nguyen Ngoc Thuy, leder for litteraturavdelingen ved Phan Chu Trinh videregående skole (Buon Ma Thuot-distriktet), at det er fullt mulig å integrere kulturarvundervisning i litteraturfaget og skolens pedagogiske aktiviteter. Gjennom folklore, eposer og rim kan lærere hjelpe elevene med å utvikle språkferdighetene sine, samtidig som de fremmer en kjærlighet til tradisjonell kultur.
Ifølge Thuy er imidlertid den største utfordringen for tiden mangelen på spesialisert materiale og spesifikke retningslinjer for lærere for å integrere kulturarvsinnhold systematisk og unngå ren formalitet. I tillegg er vilkårene for å organisere erfaringsbaserte aktiviteter og læringsprosjekter knyttet til kulturarv begrensede, spesielt på skoler i vanskeligstilte områder.
I mellomtiden, fra et skoleledelsesperspektiv, bemerket Nguyen Van Hung, assisterende rektor ved Hong Duc High School (Dak Lak), at det generelle utdanningsprogrammet for 2018 har skapt et gunstig "rammeverk" for kulturarvundervisning, men implementeringen av det på mange steder forblir sterkt teoretisk. Ekskursjoner, besøk og læringsprosjekter knyttet til kulturarv organiseres ikke regelmessig på grunn av begrensninger i finansiering, tid og fasiliteter.
Videre er ikke koordineringen mellom skoler, familier, lokalsamfunnet og folkekunstnere helt sterk ennå. Mange kulturelle verdier er levende tilstede i landsbyene, men har ikke blitt effektivt utnyttet i skolemiljøet. «For å effektivt lære om kulturarv, må elevene kunne 'berøre' kulturarven, høre, se, delta og oppleve den», understreket Nguyen Van Hung.
Fra et kulturforvaltningsperspektiv delte Tran Quang Nam, assisterende direktør ved Dak Lak provinsmuseum, at det å utdanne elever på videregående skole om kulturarvsverdier er en tverrfaglig oppgave, og ikke utelukkende utdanningssektorens ansvar. Spesielt kultur-, idretts- og turismesektoren, og kulturinstitusjoner som museer og historiske steder, spiller en avgjørende rolle.
Ifølge Tran Quang Nam er det elevene som mottar glede av kulturarvundervisningen, mens «produktet» som kultursektoren leverer er kunnskap, historier og levende verdier om kulturen i det sentrale høylandet. Derfor må kulturenheter proaktivt koordinere med skoler, tilby læringsmateriell og dokumenter, og organisere besøk og opplevelser slik at elevene kan få tilgang til kulturarven på en visuell og levende måte.

Vi trenger en helhetlig, langsiktig og fokusert løsning.
Basert på skolens praksis og meningene til administratorer, lærere og eksperter, er det tydelig at det å undervise om kulturarven i det sentrale høylandet på ungdomsskoler står overfor mange muligheter, men også en rekke utfordringer. For at kulturarven virkelig skal bli et «levende materiale» i utdanningen, er det nødvendig med en helhetlig tilnærming som involverer flere løsninger.
Ifølge lederne for Dak Lak Department of Education and Training er det først og fremst nødvendig å fortsette å forbedre læreplanen og undervisningsmateriellet for kulturarvundervisning på en åpen og fleksibel måte, egnet for hvert utdanningsnivå og lokale særtrekk. Det bør rettes mer oppmerksomhet mot opplæring og utvikling av lærere i metoder for å organisere undervisning og læring knyttet til kulturarv.
Videre er det nødvendig å styrke koordineringsmekanismene mellom utdanningssektoren og kultursektoren, museer, historiske steder, folkekunstnere og lokalsamfunnet. Sosialisering av ressurser og mobilisering av deltakelse fra bedrifter og sosiale organisasjoner er også en retning som må fremmes.
Enda viktigere er det at kulturarvsundervisning må sees på som en langsiktig prosess som bidrar til å forme elevenes karakter og kulturelle identitet. Når skoler, familier og samfunnet samarbeider, vil kulturarven i det sentrale høylandet ikke bare bli bevart, men også fortsette å spre seg og trives i skolelivet og blant dagens unge generasjon.
Ifølge en undersøkelse utført av Dak Lak Department of Education and Training (150 elever og 200 administratorer og lærere fra ungdomsskoler i provinsen), har områder med høy forståelse en tendens til å fokusere på lett tilgjengelige, symbolske og bredt omtalte elementer som: Central Highlands Gong Festival, tradisjonell langhusarkitektur, kaffefestivalen og tradisjonelle retter, som står for over 76 %. Samtidig får historiske steder som Lac-tempelet og CADA-plantasjen mindre oppmerksomhet på grunn av elevenes begrensede muligheter for ekskursjoner.
Kilde: https://giaoducthoidai.vn/dua-hoc-sinh-cham-vao-di-san-post761906.html






Kommentar (0)