Trenden med å heve Kumanthong gjennom sosiale medier "forynger" samfunnet.
Mer spesifikt, gjennom nylig nettovervåking oppdaget Tay Ninh provinsielle politi en rekke innlegg som markedsførte Kumanthong som en slags «beskyttende amulett» som kan hjelpe elever med å utmerke seg i studiene, bestå eksamener, motta kjærlighet eller oppleve lykke. Alarmerende nok har noen barneskoleelever og ungdomsskoleelever kommet til å tro at bare det å ta vare på og «tilbe» denne dukken kan føre til gode resultater uten noen anstrengelse.
Myndighetene mener dette er en manifestasjon av overtro som infiltrerer skolene, og som påvirker elevenes psykologi og læring negativt. Å tro på ubegrunnede «mirakler» kan føre til angst, åndelig avhengighet, forsømmelse av studier, og også forårsake økonomiske byrder for familier og påvirke et sunt utdanningsmiljø .
Faktisk dukket trenden med å «oppdra» Kumanthong-dukker først opp i Vietnam for nesten et tiår siden, men hovedsakelig blant et lite segment av forretningsfolk eller de som tror på spiritualitet og søker lykke. Men med utviklingen av sosiale medier blir denne typen dukker «yngre» og infiltrerer skolelivet gjennom TikTok, Facebook, YouTube eller private nettgrupper.
På thai betyr Kuman «ren gutt» og Thong «gull», så sammen betyr de «gyllen gutt». Dette er en form for folketro som stammer fra Thailand, assosiert med konseptet om små barns ånd og troen på lykke. Imidlertid har mange mystiske historier rundt Kumanthong blitt overdrevet og mystifisert for kommersielle formål og for å tiltrekke seere på nettet.
For tiden avslører det å bare søke etter nøkkelordet «Kumanthong» på internett en rekke fansider og grupper for kjøp, salg, bytte og gi instruksjoner om hvordan man «oppdretter» disse dukkene, med priser fra noen få hundre tusen til millioner av vietnamesiske dong. Mange bruker «mystiske» annonser om deres mirakuløse krefter for å tiltrekke seg kjøpere, spesielt unge mennesker.
Når religiøs tro blir forvandlet til «amuletter for akademisk suksess»
I en samtale med reportere fra Hanoi Broadcasting and Television Agency uttalte feng shui- og astrologiekspert Chu Dinh Son (Son Chu-skolen) at det er nødvendig å skille tydelig mellom folketro og overtro som har blitt kommersialisert. Kumanthong stammer fra folketroen i Thailand og gjenspeiler de kulturelle konseptene, psykologien og det åndelige livet i lokalsamfunnet.
Men da Kumanthong ble promotert på sosiale medier med slagord som «lykkebringende amulet for akademisk suksess», «amulet for lykke» og «amulet for å bli elsket», spesielt rettet mot studenter, endret dens natur seg. «På dette tidspunktet er det ikke lenger en religiøs praksis innenfor sin opprinnelige kulturelle kontekst, men har blitt en form for forbrukerovertro», bemerket Son.
Det mest bekymringsfulle aspektet er at barn kan utvikle en forvrengt oppfatning av forholdet mellom innsats og resultater. I stedet for å forstå at læring krever innsats, metode og øvelse, tror mange at flaks eller en «åndelig gjenstand» kan avgjøre suksess. Hvis barn blir avhengige av «magi», er det mer sannsynlig at de mister motivasjonen til å lære, mangler evnen til å møte fiasko, og lett faller inn i en tilstand av usikkerhet og frykt når de ikke oppnår de forventede resultatene.
Spesielt på sosiale medier i dag er mye innhold om Kumanthong konstruert på en måte som er både mystisk og relaterbar til små barn. Disse beretningene introduserer ikke bare dukkene, men de instruerer også i hvordan man skal «oppdra», «mate» og «be om velsignelser», og skaper til og med følelsen av at feil stell vil bringe uflaks. «Faren ligger ikke bare i selve dukken, men i hele systemet med historier som er bygget rundt den», sa ekspert Chu Dinh Son.
Ifølge ham er barn i grunnskolen og videregående skole ennå ikke i stand til å skille tydelig mellom lek, fantasi, tro og virkelighet. De kan lett gå fra nysgjerrighet til tro, og deretter utvikle en følelse av avhengighet eller frykt.
Ekspert Chu Dinh Son argumenterte for at løsningen ikke ligger i ekstreme forbud eller trusler mot barn, og understreket: Enda viktigere er det at det handler om å hjelpe barn med å skille mellom rett og galt og forstå at ikke alt som er merket som «åndelig» er troverdig. Foreldre og skoler må hjelpe barn med å forstå at akademisk suksess kommer av ekte innsats, og ikke kan erstattes av flaks eller magi.
Risikoen for psykologisk manipulasjon av barn på nett.
Fra et sikkerhetsperspektiv mener førsteamanuensis, oberst Nguyen Minh Hien, leder for avdelingen for grunnleggende profesjonelle ferdigheter ved Folkets politiakademi, at spredning av innhold som «å heve Kumanthong», «amuletter for akademisk suksess» og «å be om lykke» på sosiale medier utgjør mange potensielle risikoer for barn.
Ifølge oberst Hien er Kumanthong en form for fremmed folketro. Men da den kom inn i Vietnam via sosiale medier, ble dette fenomenet forvrengt til overtro, og til og med utnyttet til å spre feilinformasjon til små barn.
«Disse personene har utnyttet åndelige elementer for å spre og innprente grunnløse oppfatninger hos barn, noe som har fått dem til å utvikle forvrengte syn på livet og læring», analyserte oberst Nguyen Minh Hien. Han uttalte også at risikoen strekker seg utover overtro, og er direkte knyttet til nettmiljøet og barns sikkerhet i det digitale rommet.
Mange grupper og kontoer som legger ut innhold om Kumanthong fungerer faktisk som «lukkede samfunn», noe som lett kan føre til at barn blir dypere involvert i overtroiske aktiviteter eller blir psykologisk manipulert. Når de først tror på den «beskyttende amuletten», kan barn utvikle en avhengighetsmentalitet, der de stoler på flaks i stedet for å gjøre sine egne anstrengelser.
Enda mer alvorlig er det at disse gruppene kan føre til risiko for svindel, tvang eller negative påvirkninger på barns atferd. I noen tilfeller kan barn bli oppfordret til å lyve til foreldrene sine for å få penger til ting, delta i negative aktiviteter eller spre skadelig innhold på nettet.
«Hvis barn ikke oppdages og gripes inn i tide, kan de havne i en tilstand av forvirring, angst og psykologisk krise. I noen tilfeller kan de til og med bli truet eller manipulert av ondsinnede individer, noe som fører til negative handlinger», advarte oberst Nguyen Minh Hien.
Basert på ovennevnte fakta mener oberst Nguyen Minh Hien at foreldre må være mer oppmerksomme på barnas nettaktiviteter, spesielt hvor mye tid de bruker på telefoner, sosiale mediegrupper og all uvanlig psykologisk atferd.
Skoler må styrke opplæringen i digitale ferdigheter, inkludert ferdigheter til å identifisere feilinformasjon og risikoer på nett for elever. Samtidig er et tett samarbeid med familier og relevante myndigheter nødvendig for raskt å oppdage eventuelle uvanlige tegn knyttet til overtro eller skadelig innhold i skolene.
«Cyberspace i dag utgjør mange potensielle farer. Uten voksnes ferdigheter og veiledning kan barn lett bli mål for overtroisk, villedende eller skadelig innhold», advarte oberst Nguyen Minh Hien.
Kilde: https://hanoimoi.vn/dung-de-tre-em-bi-dan-dat-boi-nhung-phep-mau-ao-749787.html
Kommentar (0)