Avkoding av gravene til Ba Ria

Som den eneste vietnamesiske kvinnen som har et stort sentrum i den sørlige regionen oppkalt etter seg, er Nguyen Thi Ria, med sine unike legender knyttet til prosessen med territoriell ekspansjon, et symbol på den sørgående ånden og den ukuelige viljen til det vietnamesiske folket på 1600-tallet. Derfor er de autentiske historiske kildene fra Ba Rias grav svært viktige og må dechiffreres av fremtidige generasjoner så snart som mulig.

Om morgenen 7. oktober arrangerte Ho Chi Minh-byens kultur- og idrettsavdeling og Long Dien kommunes folkekomité et vitenskapelig verksted med tittelen «Ba Ria-graven og dens kulturminneverdi» i Long Dien kommune (Ho Chi Minh-byen). Målet var å anerkjenne og vurdere dens potensial for å bevare og fremme verdiene til denne unike arkitektoniske strukturen.

LEGENDEN OM FRU NGUYEN THI RIA OG HENNES GRAV

Angående karakteren Nguyen Thi Ria, ifølge Trinh Hoai Ducs Gia Dinh Thanh Thong Chi (1820): «Fru Ria var fra Phu Yen (født i 1665, død i 1759). I en alder av 15 år sluttet hun seg til en gruppe migranter til Sør for å gjenerobre land i løpet av Lord Nguyen Phuc Tans tid. Mo Xoai-Long Dien-området var da fortsatt vilt, fullt av ville dyr og sykdommer. Med urokkelig besluttsomhet organiserte og samlet hun migranter for å gjenerobre det karrige landet, etablere landsbyer og forvandle dette området til en velstående region.»

Kirkegården i Ba Ria i dag

FOTO: QUYNH TRAN

Kirkegården i Ba Ria i dag

FOTO: QUYNH TRAN

Herr Pham Thanh Son, tidligere kulturansvarlig i den gamle Tam Phuoc-kommunen, la til: «Fru Nguyen Thi Ria hadde en betydelig innflytelse på det lokale navnet. Etter hennes død ble broen som forbinder Tam Phuoc og An Nhat, der fru Ria gjenvunnet 300 mål med rismarker, kalt Ba Nghe-broen. I 1865 delte de franske kolonialistene hele den sørlige regionen inn i 13 administrative distrikter. Phuoc Tuy-prefekturet under Nguyen-dynastiet ble på den tiden også kalt Ba Ria administrativt distrikt. I 1876 delte franskmennene Bien Hoa, og Phuoc Tuy-prefekturet ble omdøpt til Ba Ria-provinsen.»

Bà Rịa-mausoleet ligger i nærheten av Tam Phước-markedet (Long Điền kommune) i et romslig og trærbeskyttet område på omtrent 1800 ^m² . Det arkitektoniske komplekset inkluderer en port, en rundtliggende mur, en minnesmerkestele, et sekskantet hus, et helligdom, en gruppe statuer, graven og andre tilleggsstrukturer. Inngangsporten er enkelt utformet, stilisert som et hus med tegltak. Til venstre for helligdommen er en gruppe skulpturer som viser menn og kvinner som hugger trær, bygger broer og ror båter over bølger ... som symboliserer folkets pioner- og ekspansjonsinnsats i oldtiden. Graven er omgitt av en laterittmur som er omtrent 100 cm høy. Gravsteinen er stilisert som et hus med tegltak, med kinesiske tegn og inskripsjonen "Nguyễn Tiên Nương" .

I 1902 gjenoppbygde Indochina School of Far Eastern Studies graven til Lady Rịa. I 1936, under An Phú Thượng-distriktet (Bà Rịa-provinsen), og i 1972 under Phước Tuy-provinsen, renoverte lokale myndigheter graven to ganger. I 2008 renoverte lokalbefolkningen også gravområdet for å gjøre det mer presentabelt og utpekte den 20. dagen i den andre månemåneden hvert år som årsdagen for Lady Rịas død (i stedet for den 16. dagen i den sjette månemåneden).

KOBLE SAMMEN KULTURARVVERDIER

Selv om det finnes ulike synspunkter på historiene om fru Nguyen Thi Ria, bekrefter alle meninger den unike verdien av den arkitektoniske kunsten i fru Rias grav, nært knyttet til folkets religiøse liv, og gjenspeiler samspillet mellom minne og samfunnets åndelige tro. Fru Ria-graven er anerkjent ikke bare som et historisk og kulturelt symbol med åndelig verdi og samfunnsidentitet, men også som en viktig ressurs for å utvikle lokal kulturturisme i en bærekraftig retning.

En minneplakett er plassert ved siden av inngangen til Bà Rịa-kirkegården.

FOTO: QUYNH TRAN

Et blikk på det vitenskapelige seminaret «Ba Ria-graven og dens kulturminneverdi»

FOTO: QUYNH TRAN

Som lokal innbygger er Pham Thanh Son stolt av Ba Ria og foreslo at dokumentasjonen for å rangere gravstedet som en historisk relikvie snart burde fullføres, noe som bidrar til effektiv bevaring og utdanning av fremtidige generasjoner til alltid å huske sine forfedre, pionerene og velgjørere som bidro til utviklingen av landet og byggingen av landsbyen og kommunen.

Masterstudent Duong Truong Phuc (Universitetet for samfunnsvitenskap og humaniora, Vietnams nasjonale universitet i Ho Chi Minh-byen) foreslo å planlegge å gjøre Ba Rias grav til et høydepunkt innen kulturelle og spirituelle turismeruter, dra nytte av beliggenheten i nærheten av kjente landemerker som Bai Truoc-stranden i Vung Tau eller Minh Dam-fjellet, bygge en "Ba Ria-oppdagelsestur" som starter fra Ba Rias grav og avsluttes med en gjenskaping av jubileumsseremonien med folkedrakter, og utvikle spirituelle turismeprodukter knyttet til historiske historier og legender.

Nestleder i Ho Chi Minh-byens kultur- og idrettsavdeling, Nguyen Minh Nhut, understreket: «Jeg tror det virkelig finnes en legende om Ba Ria og graven hennes, så fengslende at den inkluderer navnet hennes, fødestedet, datoen og prestasjonene hennes, og er så troverdig at innbyggerne i Ba Ria-Vung Tau og til og med Phu Yen er stolte av henne. Det er virkelig grunnlag for å bekrefte den kunstneriske verdien av dette unike arkitektoniske verket, avledet fra komposittmaterialene som brukes i konstruksjonen og formen. Gjennom denne vitenskapelige konferansen har vi et grunnlag for å fortsette å forske på og syntetisere de kulturelle, historiske og arkitektoniske verdiene for å videre utarbeide et kulturminnedokument for Ba Ria-graven.»

Mens graven til general Le Van Duyet (Gia Dinh-distriktet, Ho Chi Minh-byen) er en storslått, keiserlig struktur bygget av føydaldomstolen, er graven til Ba Ria enkel, intim og bevart av samfunnet. Begge demonstrerer det nære forholdet mellom pionerarbeid, folkets ærbødighet og folketro. Det historiske stedet har en trippelbuet port, et sekskantet stelehus plassert på ryggen av en steinskilpadde og en rekke skulpturer som skildrer scener med landgjenvinning, og danner et "epos i stein" som levende skildrer livene og bidragene til de som var pionerer i landet.

Mastergrad i Tran Van Phuong (Ho Chi Minh-byens institutt for forskning og utvikling)

Kilde: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm