Å bevare de gamle tradisjonene

– Lang Son besitter et mangfoldig utvalg av folkesanger og -danser fra etniske minoriteter, som har blitt videreført frem til i dag. Over tid har provinsmyndighetene og lokale myndigheter aktivt bevart, beskyttet og fremmet disse verdiene, slik at folkesanger og -danser i økende grad kan hevde sin vitalitet i det moderne samfunnet.

Den spektakulære opptredenen av Then-sang og Chau-dans på Long Tong-festivalen i landsbyen Khon Leng i Lang Son i 2025.

Folkesanger og folkedanser er begge tradisjonelle kunstformer, dypt forankret i den kulturelle identiteten til et samfunn, men de er forskjellige i uttrykksformene sine. Folkesanger er tradisjonelle sanger og melodier, mens folkedanser er danser og bevegelser som går i arv gjennom generasjoner. Disse regnes som verdifull kulturarv, og skaper verdien og identiteten til hver etniske gruppe i Lang Son, og gjenspeiler samfunnets kreativitet i å bygge opp livene sine og dyrke åndelige verdier gjennom mange generasjoner.

En særegen flyt av tradisjonell kultur.

I Lang Son, et land der mange etniske grupper og langvarige kulturelle identiteter møtes, har folkesanger og -danser blitt dypt forankret i dagliglivet og blitt en unik «åndelig næring» i ritualer og hverdagsaktiviteter. Typiske eksempler inkluderer Then-sangen og Tinh-spillingen, løvedansen til Tay- og Nung-folket; og Pao Dung-sangen til Dao-folket... Gjennom oppturer og nedturer gjenspeiler disse sangene og dansene ikke bare tankene og følelsene til folket, men fungerer også som et speil som gjenspeiler historien til dette kulturelt rike landet Lang Son.

«Da»-ritualet til Tay- og Nung-folket i Lang Son-provinsen er en omfattende form for folkeopptreden som tjener både det åndelige livet og de kunstneriske behovene til folket i provinsen. For tiden har provinsen mer enn 600 daværende utøvere, inkludert 34 som har blitt tildelt titlene Folkets Kunstner og Distinguished Artist, i to kategorier: sosiale skikker og tro; og folkelig performancekunst. Med sine unike kunstneriske verdier har da bidratt til å pleie sjelen, følelsene, viljen og ambisjonene for et velstående og lykkelig liv for de etniske gruppene Tay og Nung, som er blitt gitt videre fra generasjon til generasjon.

Den fremtredende kunsthåndverkeren Be Thi Van fra landsbyen Na Van i Tri Phuong kommune i Trang Dinh-distriktet, som har praktisert gammel dan-sang i over 70 år, delte: «En av de unike egenskapene ved dan-sang er språket, som er gjennomsyret av dyp kulturell dybde. Innholdet i dan-sangene gjenspeiler dype humanistiske ideer, som inneholder kjærlighet til naturen, kjærlighet mellom par, ekteskapelig hengivenhet, moralske læresetninger og ros til landsbyer og hjemland ...»

I motsetning til Then-sang er sli-sang nært knyttet til de daglige feiringene og det produktive arbeidet til den etniske gruppen Nung. «Sli» på Nung-språket betyr «poesi», og sli-sang er en form for frierisang uttrykt gjennom vers, fremført i en «kall-og-svar»-stil mellom mannlige og kvinnelige par. Generelt har sli tre grunnleggende stiler: muntlig sang (resitering av poesi); å synge sli (resitering av poesi); og å heve tonehøyden til sli eller øke tonehøyden. I Lang Son i dag inkluderer populære sli-melodier Nung Chaos sli Slinh Lang, Nung Phan Slinhs sli Sloong Hao, Nung Inhs sli Inh og Nung Ans Heo Phun. I 2019 ble Nung-folkets sli-sang i Lang Son-provinsen inkludert på den nasjonale listen over immateriell kulturarv i henhold til beslutning nr. 2966/QD-BVHTTDL fra departementet for kultur, sport og turisme. For tiden, på Ky Lua-markedene og under hver festival, gir sli-melodiene fortsatt gjenklang blant folkemusikkelskere midt i det travle bylivet i hjertet av Lang Son.

Fortsetter midt i rytmen av det moderne liv

Stilt overfor risikoen for tilbakegang på grunn av rask urbanisering og dominansen av moderne audiovisuell kultur, har provinsens avdeling for kultur, sport og turisme implementert mange positive løsninger for å bevare og fremme verdien av tradisjonelle folkesanger og -danser.

Luu Ba Mac, assisterende direktør i departementet for kultur, sport og turisme, sa: Basert på å følge direktivene fra sentrale og provinsielle myndigheter nøye, har vi aktivt implementert mange tiltak som: å fremme propaganda og opplæring; gjennomgå, inventarisere og sette sammen en liste over folkesanger, folkedanser og folkemusikk fra etniske minoriteter; forske på og bygge en database om immateriell kulturarv fra etniske minoriteter ...; bruke kulturarven til etniske grupper, spesielt folkesanger og folkedanser, som et grunnlag og drivkraft for turismeutvikling ; styrke organiseringen av kultur- og turismeprogrammer og arrangementer i forbindelse med store høytider i provinsen og landet, prioritere fremføringen av sli og deretter synge og vise frem kulturarven til etniske minoriteter i provinsen ...

Fra 2016 til i dag har derfor Departementet for kultur, sport og turisme ledet og koordinert med folkekomiteene i distrikter og byer for å organisere opplæringskurs om formidling og implementering av loven om kulturarv og relaterte dokumenter i alle 11 distrikter og byer, og nådd ut til tusenvis av mennesker. I tillegg, gjennom implementeringen av prosjekt 6 under det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling av etniske minoritets- og fjellområder i perioden 2021-2030, fra 2022 til i dag, har Departementet for kultur, sport og turisme aktivt koordinert med relevante etater og myndighetene i distrikter og byer for å implementere flere delprosjekter. Videre er over 12 folkekunstklubber etablert i provinsen, som følger modellen for etniske folkekulturelle aktiviteter, lærer bort kunnskap og praktiserer fremføringer av ulike former for folkekulturelle aktiviteter ... og bidrar til å berike de kulturelle og kunstneriske aktivitetene til folket i distrikter og byer over hele provinsen.

Videre har folkesanger, folkedanser og folkeleker de siste årene blitt brukt som materiale for å iscenesette og lage profesjonelle kunstneriske forestillinger. Følgelig har regissørene og koreografene i den provinsielle etniske kunsttruppen brukt mye tid på ekskursjoner til etniske minoritetslandsbyer for å undersøke og samle unike tradisjonelle folkesanger, folkemusikk, folkedanser og karakteristiske festivaler, og dermed skapt et grunnlag for å lage profesjonelle kunstneriske forestillinger.

Et godt eksempel er danseforestillingen «gressbeiting», med grasiøse Nung-gutter og -jenter fra Lang Son som deltar i et tradisjonelt folkespill, som ble godt mottatt av publikum på Hang Po-festivalen i Thien Thuat kommune, Binh Gia-distriktet i mai 2024. Forestillingen skildret hengivenheten mellom et Nung-par, og reflekterte hverdagen til arbeidende mennesker og hjalp publikum, spesielt den yngre generasjonen, til å bedre forstå kulturen til den etniske gruppen Nung Phan Slinh.

Fru Hoang Thi Ha, leder for den provinsielle etniske kunsttruppen, sa: «Vi har fokusert på å utdanne og forbedre den profesjonelle kapasiteten til våre kunstnere og utøvere; konsentrert oss om å forske på og samle inn materiale om tradisjonelle folkekunstformer fra etniske grupper i provinsen for å innlemme det i skapelsen og koreografien av kunstverk som er rike på nasjonal identitet. Samtidig innoverer og skaper vi stadig nye kunstverk som harmonisk kombinerer tradisjon og modernitet, og møter publikums stadig mer sofistikerte smak.»

Reisen med å bevare Lang Sons kulturarv, inkludert folkesanger og danser, handler ikke bare om å bevare en kunstform, men dypere sagt om å bevare samfunnsminner, nasjonal identitet og den kulturelle stoltheten i en region. I den stadig skiftende tidens gang er gjenopplivingen og den sterke spredningen av disse folkeverdiene et levende bevis på kulturarvens pulserende liv, fordi «så lenge kultur eksisterer, eksisterer nasjonen».

Kilde: https://baolangson.vn/suc-song-di-san-giua-nhip-song-hien-dai-5049174.html