Bevaring av gamle hus

I den rolige atmosfæren i de gamle husene midt på landsbygda i sørøstlige Vietnam, føles det som om de berører et rike av minner. Hundrevis av år har gått, mange generasjoner av mennesker som bodde i disse gamle husene er ikke lenger blant oss, men de gamle husene har fortsatt beholdt sin folkelige skjønnhet og hjertevarmende historier om menneskelig kontakt.

Et gammelt hus blir bevart av folket i byen Dat Do (Dat Do-distriktet, Ba Ria - Vung Tau-provinsen).

Jeg selger den ikke uansett hvor mye du byr.

Mange moderne mennesker, fascinert av å samle antikke hus, har gjentatte ganger spurt om å kjøpe huset bare for å vise seg frem eller for å bygge et feriested, men eieren har konsekvent nektet. Dette er historien om Mr. Nguyen Van Hong, den nåværende eieren av et antikt hus i Thanh Long-området, Dat Do-byen, Dat Do-distriktet (Ba Ria - Vung Tau-provinsen).

Herr Hong børstet sekkene med høstet ris til side, tørket av seg svetten, tok raskt på seg en tynn jakke og ønsket oss velkommen til te og forfriskninger på sin polerte ibenholtplattform. Herr Hong forklarte at han er den femte generasjonen som bor i dette huset. Huset, som ble bygget i 1922, har fortsatt beholdt sine utsøkte utskjæringer på treverket, sperrene og bjelkene. Ibenholtplattformen, de to lange benkene og den horisontale plaketten er levninger fra en svunnen tid, nøye bevart inne i huset. På grunn av denne raffinerte kvaliteten valgte et historisk filmteam om heltinnen Vo Thi Sau herr Hongs hus for å filme en scene i «Rådmannens hus». Derfor bygde herr Hong bare et nytt hus for å bo i, ikke for å rive det, og absolutt ikke for å selge huset for enhver pris. Huset er så godt bevart at de fem perlemoraltrene, de lange benkene og til og med bokhyllen med kinesiske tegn forblir intakte. Noen steder lekker taksteinene, så herr Hong gjorde store anstrengelser for å finne nye takstein for å lappe dem. Veggene på begge sider av huset var litt skadet av termitter, og han planla å erstatte dem med treverk av bedre kvalitet når han hadde råd, men han var fast bestemt på å ikke miste den eldgamle sjarmen til dette forfedrehjemmet.

I Thanh Long-området i Dat Do-byen ligger også huset til Bui Van Sam, som er nesten hundre år gammelt. For å komme inn i huset må besøkende gå gjennom en hage med mange slags frukttrær, prydplanter, bambus og til og med villgress og grønnsaker ... I likhet med Hong aksepterer Sam å leve i nød og fattigdom, men nekter resolutt å selge huset sitt, selv om pengene fra salget ville være nok til at han kunne leve komfortabelt resten av livet. Mange sier at han er eksentrisk, men han har sine egne grunner. Han nekter å selge fordi han mener at «å selge huset til mine forfedre er som å selge mine forfedre, og det ville bringe uflaks».

Da vi sto foran det varme, dystre og romslige tilbedelsesrommet i huset som ble bygget i 1890 av Mr. Huynh Trong Nghias familie (Phuoc Son-området, Dat Do by), følte vi enda sterkere det Mr. Hong og Mr. Sam hadde uttrykt. Mr. Nghias gamle hus, som har gått i arv gjennom tre generasjoner, ligger midt i en hage som strekker seg over tusenvis av kvadratmeter, og kan skryte av overdådige interiører: forgylte kupletter og horisontale plaketter, altere innlagt i perlemor, to-etasjes senger i palisander og utsmykkede bord og stoler i både kinesisk og Louis XVI-stil. Den T-formede arkitektoniske stilen med sine tre forseggjort utskårne tilbedelsesrom gjenspeiler delvis eierens prestisje på tidspunktet for byggingen.

I likhet med Mr. Huynh Trong Nghias hus, formet som det kinesiske tegnet «ding», men ved siden av forfedrenes alter til Mr. Le Van Cons familie (Phuoc Trung-nabolaget), bygget av hans forfedre for nesten et århundre siden, er det et ekstra venteområde kalt «thao bac», hvor gjestene kan sitte og drikke te eller spille kort for underholdning i ferier og festivaler. Denne typen hus kalles symbolsk et «cong»-hus (et hus med et «cong»-tegn), og hvis en balkong legges rundt det som et tempel eller en pagode, kalles det et «indre cong, ytre quoc»-hus (indre cong, ytre quoc). Mr. Con sa at selv med penger er det ikke sikkert at man kan bygge et hus som dette nå, så han ville ikke selge det for enhver pris.

Lokalbefolkningen pleier å dyrke bonsaitrær foran et århundregammelt hus i Long Dien-distriktet (Ba Ria - Vung Tau-provinsen).

Ikke bare med et oppriktig hjerte

Ifølge statistikk fra Ba Ria - Vung Tau provinsmuseum finnes det for tiden rundt 177 gamle folkearkitekturstrukturer i provinsen, hovedsakelig i Dat Do-distriktet. Av disse ble 46 hus bygget før 1900, 86 hus ble bygget mellom 1900 og 1950, og resten ble bygget etter 1950. Dette er en verdifull ressurs for gammel folkearkitektur når det gjelder kulturell symbolikk.

Imidlertid er gamle arkitektoniske verk i fare for å forsvinne under den sosioøkonomiske utviklingsprosessen, spesielt urbaniseringen de siste årene. For å utvikle en plan for å bevare gamle folkehus, samarbeidet Ba Ria - Vung Tau provinsmuseum med Southern Architecture Center for å gjennomføre prosjektet "Undersøkelse og kartlegging av bevaring av gammel folkearkitektur i Ba Ria - Vung Tau-provinsen". Prosjektteamet foreslo løsninger for å bevare og fremme verdien av gammel folkearkitektur, inkludert: retningslinjer for bevaring og markedsføring, utdannings- og bevissthetskampanjer om verdiene av gammel folkearkitektur, bygging av parker for å bevare gammel arkitektur og bygging av boligområder i henhold til gamle arkitektoniske stiler. I tillegg kan reiselivsbedrifter samarbeide med steder rike på gammel arkitektur for å organisere kulturturismeturer, og dermed bidra til bevaring og markedsføring av verdien av disse "gamle husene" i det moderne liv. Prosjektet er imidlertid ennå ikke implementert på grunn av manglende finansiering.

Hvordan kan vi bevare og ivareta gamle hus med den gjenværende tradisjonelle folkekulturen? Dette er ikke bare den enkelte eiers ansvar, men samfunnet som helhet. Tiden venter ikke på noen, og bevaringsmetoder kan ikke bare oppnås gjennom ... gode intensjoner.

Kilde: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html