Bevaring av identitet i alle hjem.

Tusenvis av vanskeligstilte familier i provinsen bor ikke lenger i forfalne hus, men har nå solide hjem takket være programmet for å eliminere midlertidige boliger. Realiteten er imidlertid at uten skikkelig veiledning kan den arkitektoniske identiteten lett bli visket ut, noe som potensielt kan påvirke den tradisjonelle livsstilen til etniske minoritetssamfunn på lang sikt.

De nybygde husene til folket i Ngoc Long kommune beholder den tradisjonelle arkitekturen til den etniske gruppen Mong.

I løpet av den siste perioden har programmet for å eliminere midlertidige boliger blitt aktivt implementert av alle nivåer, sektorer og folket, noe som har skapt en bred innvirkning og mobilisert deltakelse fra hele det politiske systemet. Til dags dato har provinsen startet byggingen av 15 064 hus, hvorav 13 097 er ferdigstilt og tatt i bruk, noe som når 86,94 %. Byggingen av 1 967 hus har startet, med mål om ferdigstillelse før 31. august, inkludert 1 709 nye hus og 258 hus som er under reparasjon.

I virkeligheten har man mange steder ikke nøye vurdert elementet av kulturell identitet i arkitekturen når man har fjernet midlertidige boliger. I fjellområder er det ikke uvanlig å finne robuste hus, men de har ikke lenger «sjelen» til boligarkitekturen til etniske minoriteter; eldre synes de er merkelige, og barn som vokser opp vet ikke lenger hvordan stråtak, tregulv og jordvoller er. Det er nødvendig å fjerne midlertidige boliger, men hvis den kulturelle identiteten ikke bevares, vil den ikke være fullstendig. Derfor, uten klar retning, vil det påvirke landskapet og føre til at de urfolkskulturelle verdiene knyttet til boligarkitektur falmer over tid.

Mange lokaliteter er klar over den nevnte situasjonen og har tatt grep i tide. I Yen Minh kommune, som ble dannet ved sammenslåing av fem lokaliteter, er antallet midlertidige hus som skal rives svært stort. For tiden har kommunen ferdigstilt og tatt i bruk 412 hus, og er i ferd med å rive 73 hus. Det totale budsjettet er over 22,5 milliarder VND. Vu Van Quan, nestleder i folkekomiteen i Yen Minh kommune, sa: «Under implementeringsprosessen fokuserte kommunen på å veilede folk til å bygge hus i henhold til den tradisjonelle stilen til sine etniske grupper. Samtidig tildelte vi spesialisert designpersonell for å gi spesifikk veiledning for hver etniske gruppe, som Mong, Tay, Dao... Folket har også vært veldig støttende, og andelen midlertidige hus som er revet i henhold til tradisjonell arkitektur har nådd nesten 40 %.»

Familien til Giàng Chứ Mua, fra landsbyen Hồng Ngài A i Thắng Mố kommune, innviet nylig sitt nye hus i juni. Han delte: «Som en Hmong-etnisk minoritet ønsket jeg å bygge i henhold til tradisjonell arkitektur, erstatte mindre slitesterke materialer som leirvegger og tresøyler, og bevare det tradisjonelle huset med tre fag og to fløyer, skråtak og yin-yang-stein. På denne måten er det både vakkert og trygt, og det bevarer tradisjonelle levevaner, fra plasseringen av kjøkkenet til gårdsplassen der de eldre kan sitte og spinne lin og tørke mais.»

Mange husholdninger i Yen Son kommune erkjenner at «å bevare det tradisjonelle huset er å bevare det tradisjonelle folket», og har derfor valgt å gjenoppbygge sine midlertidige hus i henhold til tradisjonell arkitektur. Søylene og gulvene er laget av betong, mens takene, verandaene og veggene er designet i en tradisjonell stil, kombinert med naturlige materialer som treplanker, terrakottastein og steinplater. Området har en stor befolkning av etniske minoriteter Tay, Dao og Cao Lan, så å velge en forbedret husstil på stylter med sement bidrar til å harmonisere materielle forhold og moderne levebehov, samtidig som det tydelig demonstrerer en forpliktelse til å bevare kulturell identitet.

Herr Dang Van Phuc fra landsbyen Tan Son i Yen Son kommune sa: «De hvitkledde Dao-folket anser hus på påler som en uunnværlig del av livene sine, så da jeg mottok 60 millioner VND i støtte for å erstatte midlertidige hus, lånte jeg mer penger for å bygge et hus på sementpåler. Familien min, gjennom tre generasjoner, var enstemmig enige om å ikke følge moderne arkitektur. Selv om huset på påler er laget av betong og stål, er måten rommene er delt inn på, det hevede gulvet, det skrånende taket og den brede verandaen bevart, akkurat som besteforeldrenes hus pleide å være.»

Programmet for å eliminere midlertidige boliger fører til merkbare endringer i mange landsbyer. Det er imidlertid et krav som må settes fra starten av å fokusere på lokale kulturelle elementer i design og konstruksjon. Lokale myndigheter må bevare tradisjonell arkitektonisk identitet fra kartleggings- og designfasen og veilede folket. Gjennom dette vil hvert hus ikke bare være et sted å bo, men også et rom for å bevare den kulturelle sjelen til det etniske samfunnet.

Tekst og bilder: Pham Hoan

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/chung-tay-xoa-nha-tam--nha-dot-nat/202508/giu-ban-sac-trong-moi-nep-nha-9377916/