«Bevar» kjerneverdier, «åpne hjertet ditt» for tiden.

(PLVN) – I strømmen av globalisering og digital teknologi forandrer vietnamesiske familier seg hver dag. Tradisjonelle verdier som filial fromhet, familietradisjon og solidaritet spiller fortsatt en sentral rolle. Men for ikke å falle akterut, må moderne familier vite hvordan de skal «åpne døren» for likestilling, personalisering, dialog og multikulturalisme. Problemet er ikke å «beholde» eller «gi slipp», men å vite hva man skal «beholde» og hvordan man skal «åpne»...

Verdier blir tilslørt av kampen for å overleve.

Juni markerer en viktig milepæl for familiesaker: Vietnamesisk familiedag (28. juni) – en anledning til å reflektere over familiens hellige rolle i reisen med å bygge individer og nasjonen. I den sterke moderniseringsstrømmen, der globalisering, det digitale samfunnet og urbanisering endrer alle strukturer, må det vietnamesiske familieverdisystemet også gjennomgås seriøst, ikke bare fra et etisk perspektiv, men også som et solid fundament for nasjonens ambisjoner om sterk og velstående utvikling.

«Det vietnamesiske familieverdisystemet i en tid med nasjonal gjenoppblomstring» – dette er en artikkel av førsteamanuensis Dr. Bui Hoai Son, fast medlem av nasjonalforsamlingens komité for kultur og utdanning , publisert i media i juni i år. I artikkelen tar førsteamanuensis Dr. Bui Hoai Son opp problemstillingen: «I den hastige strømmen av det moderne samfunnet, etter hvert som urbanisering, globalisering og digitalisering akselererer, står de tradisjonelle verdiene til den vietnamesiske familien overfor mange alvorlige utfordringer. Familien – en gang ansett som den «første skolen» til enhver person, stedet som gir næring til følelser, moral og karakter – blir nå feid inn i en virvelvind av forandring. Hvis vi ikke er årvåkne med å anerkjenne og bevare den, kan vi godt miste oss selv, miste de dypeste røttene til vår nasjonale kultur. Skiftet fra den tradisjonelle tregenerasjonsfamiliemodellen til kjernefamiliemodellen har gjort delte måltider til en luksus for mange unge mennesker.»

I store byer som Hanoi og Ho Chi Minh-byen velger mange å bo selvstendig for enkelhets skyld i arbeidet sitt, men distanserer seg utilsiktet fra familiens kulturelle økosystem. Historier om familietradisjoner, skikker og avstamning – en gang kilden som næret moralske verdier – blir gradvis overdøvet av støyen i hverdagen.

Mye sies om «individuell frihet», men lite nevnes om «familieansvar». På sosiale medier finnes det utallige videoer som deler livsstil med singelliv, det å ikke gifte seg og ikke få barn, noe som skaper en trend med «frigjøring fra begrensninger». Dette er ikke utelukkende negativt, men uten veiledning kan det lett føre til erosjon av grunnleggende verdier som familier omhyggelig har bevart: filial fromhet, ekteskapelig hengivenhet og stille offer for hverandre.

I en annen kontekst har den raske utviklingen av digital teknologi gjort smarttelefoner, nettbrett, smart-TV-er og andre enheter til en «tredjepart» som blander seg inn i familieforhold. Stille måltider, der hver person stirrer på en skjerm i stedet for å lytte, dele og ta vare på hverandre, er i ferd med å bli et kjent syn. Dette er en usynlig avstand, men likevel veldig reell – et subtilt brudd i det emosjonelle båndet.

Dessuten viser skilsmisseraten i det vietnamesiske samfunnet en alarmerende oppadgående trend. Mange par går fra hverandre etter bare noen få års ekteskap, eller til og med bare noen få måneder, fordi de ikke finner en felles grunn, mangler lytteferdigheter eller ikke er tolerante nok overfor forskjellene sine. Skilsmisse er ikke lenger et tabu, men det bør ikke bli et lett valg når det oppstår problemer i familielivet.

«Tradisjonelle celler» midt i en verden i endring

Ifølge førsteamanuensis Bui Hoai Son er det «oppmuntrende at det vietnamesiske familieverdisystemet ikke har mistet sin identitet midt i utallige utfordringer. Mange familier beviser dag for dag, gjennom sin standhaftige overholdelse av tradisjonell moral og sine kreative tilpasninger til det moderne tempoet i livet, at kjerneverdier som kjærlighet, lojalitet, filial fromhet og deling ikke er utdaterte. Tvert imot er de «verdifulle eiendeler», ting som binder mennesker sammen, gir næring til indre styrke og vekker ambisjoner om fremgang hos hvert enkelt individ og samfunnet som helhet.»

Som førsteamanuensis Bui Hoai Son med rette påpekte, er familien i vietnamesisk kultur ikke bare et sted å bo, men også et rom for å overføre moralske verdier, familietradisjoner og fundamentet for karakter. Tradisjonen med «tre generasjoner som lever sammen», respekt for eldre, ærbødighet for yngre generasjoner, etikette og lojalitet er elementer som har formet identiteten til vietnamesiske familier gjennom generasjoner. Men i sammenheng med sosiale medier, teknologi og globalisering som gjennomsyrer alle aspekter av livet, er familiens struktur og rolle tydelig i endring. Dette reiser spørsmålet: Hvilke verdier bør bevares, og hvilke må fornyes for å tilpasse seg tiden?

Jeg tror at filial fromhet fortsatt er et sentralt kulturelt element midt i det moderne livets tempo. Det handler ikke bare om å gi materiell omsorg, men også om å opprettholde en åndelig forbindelse og vise takknemlighet til foreldrene sine. Enten man bor i byen, jobber eksternt eller studerer internasjonalt, bør ånden av å «drikke vann og huske kilden» fortsatt være til stede gjennom telefonsamtaler, henvendelser og rettidige besøk. Selv om livsstil har endret seg, er skikker som å hilse på andre, dele måltider og opprettholde høflighet i tale og samtale fortsatt avgjørende.

Fra et annet perspektiv bør den moderne familien være et sted hvor hver person kan være tro mot seg selv: sin karriere, livsstil, kjærlighetsvalg osv. Men samtidig er det også nødvendig å opprettholde en ånd av tilknytning, deling og delt ansvar. Generasjonsgapet handler ikke lenger om alder, men om «oppdateringshastigheten». Unge mennesker i dag vokser opp i et digitalt miljø med mangfoldig informasjon, og aksepterer ikke lenger ideen om at «foreldre alltid har rett». Dialog, å stille spørsmål og deling vil bidra til å bygge bro over gapet og bygge gjensidig respekt, i stedet for å opprettholde en patriarkalsk eller autoritær modell.

I virkeligheten må moderne familieforhold være sammenvevd med ansvar: ansvaret for å oppdra barn bør ikke bare falle på én person; det bør være delt økonomisk ansvar og gjensidig emosjonell støtte. Ingen er den «eneste søylen», men hele familien er en samarbeidende struktur som vokser sammen. I mange vietnamesiske familier spiller kvinner fortsatt «to roller» – utenfor hjemmet og inne i huset. Likestilling handler imidlertid ikke bare om kvinners rett til å jobbe, men også om retten til å ta avgjørelser, dele rollene med barnepass og husarbeid, og leve i henhold til sine personlige ambisjoner. En moderne familie trenger synergi, ikke byrder ...

Vietnamesiske familier i den flerkulturelle tiden

I artikkelen understreker førsteamanuensis Bui Hoai Son: «Intet verdisystem kan eksistere hvis det bare forblir på nivået av resolusjoner eller slagord. For at det vietnamesiske familieverdisystemet virkelig skal slå rot i folks hjerter og bli en drivkraft for liv og handling for hvert enkelt individ, må disse riktige retningslinjene realiseres gjennom konkrete handlinger, som berører hvert kjøkken, hver veranda og hvert hjerte i hver vietnamesisk familie.»

Først og fremst må det politiske systemet knyttet til familier omstruktureres på en måte som er synkronisert, langsiktig og strategisk orientert. Den vietnamesiske familieutviklingsstrategien frem til 2030 er godkjent av regjeringen, men den må fortsatt implementeres mer kraftfullt, knyttet til nasjonale målprogrammer for bygging av nye landlige områder, bærekraftig fattigdomsreduksjon og utvikling av grunnleggende utdanning og helsetjenester. En familie kan ikke være lykkelig uten grunnleggende betingelser for sosial trygghet – det materielle grunnlaget for å dyrke åndelige verdier.

Videre må familieopplæring settes tilbake i sentrum for Vietnams strategi for menneskelig utvikling. Skoler kan lære barn kunnskap, men familien er der moralske verdier pleies. Derfor er det nødvendig å utforme programmer for å dyrke foreldreferdigheter, ferdigheter i å bygge ekteskapelig lykke og emosjonell utdanning i familien ... som en del av kontinuerlig voksenopplæring. Politiske og sosiale organisasjoner som kvinne- og ungdomsgrupper kan bli "kulturelle reléstasjoner" for å bringe disse verdiene inn i samfunnet ...

Til slutt, ifølge førsteamanuensis Bui Hoai Son, «er enhver borger, fra ledere til vanlige arbeidere, et avgjørende ledd i å beskytte og utvikle familieverdier. En betimelig unnskyldning, et familiemåltid, en ettermiddag tilbrakt med lek med barn – alle disse tilsynelatende små tingene er de mest praktiske handlingene for å dyrke et stort verdisystem. Familie handler ikke bare om blodsbånd, men også den første skolen der folk lærer å elske, å være tolerante og å være mennesker. Hvis hver familie er en flamme av kjærlighet, vil hele nasjonen være en varm sol. Fra familien kan vi vekke ambisjoner, tro og motstandskraft for å nå nye høyder. På reisen for å erobre målet om «et sterkt og velstående Vietnam innen 2045» vil hver lykkelige, snille og medfølende familie være en solid murstein som bidrar til å bygge et bærekraftig, humant og velstående fundament for landet.»

Man kan si at vietnamesiske familier ikke trenger å være som familier andre steder i verden. Men for å kunne bevege seg ut i verden, må vietnamesiske familier forstå hvem de er, vite hvordan de kan «bevare» det som er dyrebart og «åpne seg» for det som er nødvendig. Og fremfor alt fortjener hver person i familien, uavhengig av rolle, å bli lyttet til, å være seg selv, i et hjem som ikke bare er et sted å bo, men også et sted å elske.

Ifølge førsteamanuensis Bui Hoai Son er det å bygge et system med familieverdier i dagens kontekst ikke bare en moralsk handling, men også et strategisk valg for en nasjon som går inn i en ny æra med utvikling. Partiets plattform (supplert og utviklet i 2011) har identifisert grunnleggende verdier: en velstående, progressiv og lykkelig vietnamesisk familie. Allerede i 2014 bekreftet resolusjon nr. 33-NQ/TW fra den 11. sentralkomiteen i Vietnams kommunistparti: «Familien er en spesiell sosial institusjon, hvor nasjonens fine tradisjonelle kulturelle verdier bevares og fremmes, og hvor menneskelig karakter formes.» Basert på disse retningene må systemet med familiepolitikk gjennomgås og redesignes i ånden av å «ledsage - støtte - fremme».

Hong Minh

Kilde: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html