Bevare bygdas sjel i den digitale tidsalderen.

Ky Phuc-festivalen i landsbyen Quy Chu.

Når vi besøker landsbyen Quỳ Chử, et gammelt land med en historie som strekker seg over tusenvis av år, kjent for sin rike kultur og tette samfunnsliv, blir vi fordypet i den kulturelle atmosfæren til en gammel vietnamesisk landsby. Veien som fører inn til landsbyen er pent asfaltert med betong. Alle former for kulturliv i lokalsamfunnet, fra landsbyarkitekturen, landsbydammene, landsbybrønnene og felleshusene til skikker, tradisjoner og festivaler, er bevart nesten intakte.

Landsbysjefen i Quỳ Chử, Lê Đình Biên, ledet oss på en omvisning i landsbyen: «Landsbyen Quỳ Chử har en lang historie, nært knyttet til Đông Sơn-kulturen. Tidligere ble landsbyen kalt «Kẻ Tổ». For tiden har landsbyen tre landsbyer: Tây Phúc, Trung Tiến og Đông Nam. Hvert år i den andre månemåneden samles folket i landsbyen Quỳ Chử i Trung felleshus – et sted som rommer kulturminnene fra mange generasjoner – for å organisere landsbyfestivalen. Landsbyfestivalen i Kỳ Phúc, som arrangeres annethvert år i den andre månemåneden, er det største samlingspunktet for lokalsamfunnet. Under festivalen vender de tre landsbyene og fire underlandsbyene tilbake til Trung felleshus for å ofre røkelse, utføre ritualer og gjenskape tradisjonelt samfunnsliv. Festivalstemningen er både høytidelig og levende med folkekultur. Tradisjonelle ritualer som palanquinen. prosesjon, offisielle seremonier for kvinner og menn, og tradisjonelle leker som risspisekonkurranser, vannbæring og koking av ris på tørt land er ispedd, noe som skaper en gledelig og sammenhengende atmosfære for landsbyboerne." Quỳ Chử. Det er verdt å merke seg at selv i teknologiens tidsalder, når unge mennesker har en tendens til å forlate landsbyen for å studere og jobbe, forblir landsbyfestivalen et "løfte om å komme tilbake", en samling av alle generasjoner i landsbyen Quỳ Chử. For dem er det ikke bare en gjenforening, men en måte å bekrefte sine røtter og fortsette flyten av familie- og hjemlandskultur.

Det som gir landsbyen Quỳ Chử sin unike vitalitet i dag ligger ikke bare i dens historiske dybde, men også i hvordan samfunnet «lever» med kulturelle verdier på en naturlig og varig måte. I mange år har folket i landsbyen Quỳ Chử alltid verdsatt og bevart kulturelle og historiske relikvier, gamle brønner og det arkitektoniske rommet til en tradisjonell vietnamesisk landsby. Den dag i dag bevarer landsbyen Quỳ Chử fortsatt fire relikvier: Nguyễn Đình-tempelet, Trung-felleshuset, tempelet dedikert til Den hellige mor og det arkeologiske stedet Đồng.

Landsbyen Cáo er et nasjonalt historisk sted. To tredjedeler av landsbyens gamle brønner er restaurert. Landsbyens vanlige forskrifter er opprettholdt og blir et «mykt rammeverk» som binder samfunnet sammen.

Landsbyen Quỳ Chử er også imponerende for sin sterke fellesskapsfølelse og gjensidige støtte. Hver ettermiddag, på samfunnshuset eller landsbytorget, sitter de eldre og prater om gamle dager, de unge trener og barna leker. Disse enkle aktivitetene har blitt et bånd som knytter folk til hverandre.

Le Nhat Truong, lederen av landsbyen Tay Phuc, sa: «Folket i landsbyen Quy Chu har alltid vært forent og omsorgsfullt i generasjoner. Med utviklingen av teknologi har landsbyboerne brukt teknologi til å koble sammen barn og barnebarn over hele landet. Zalo-grupper har blitt dannet, og landsbyens anliggender oppdateres jevnlig til deres etterkommere. Takket være dette har mange aktiviteter knyttet til bygging av nye landlige områder, bygging av veier og restaurering og oppgradering av historiske relikvier ... blitt aktivt bidratt til av folk og deres barn som bor borte fra hjemmet. I løpet av de siste nesten fem årene har folk og deres barn som bor borte fra hjemmet bidratt med mer enn 5 milliarder dong for å bygge lokale prosjekter.»

Etter å ha forlatt Quỳ Chử, fortsetter reisen for å bevare landsbyens sjel til Phượng Mao – hvor kultur ikke bare er bevart på hvert historiske sted og arv, men også gjennomsyrer alle aspekter av dagliglivet. Phượng Mao er en gammel landsby som har gjennomgått mange omveltninger, noe som har resultert i ødeleggelse av mange kulturelle gjenstander. Men med en ånd av enhet og stolthet over hjemlandet har folket her omhyggelig restaurert og bevart nesten hele landsbyens felleshus, kongelige dekreter og mange kulturelle og religiøse verdier. Landsbyen Phượng Mao skiller seg ut for den varige vitaliteten til sine immaterielle kulturelle verdier, spesielt kunsten Chèo (tradisjonell vietnamesisk opera).

Den tradisjonelle folkeoperaen (Chèo) i landsbyen Phượng Mao er bevart naturlig og levende. Landsbyboerne har sine egne Chèo-klubber og viderefører håndverket fra generasjon til generasjon. Barn vokser opp til lyden av Chèo-trommer, eldre spiller en sentral rolle, og middelaldrende generasjoner fungerer som en bindeledd som integrerer tradisjonell kunst i moderne kulturelle aktiviteter. Mange håndverkere i Phượng Mao har blitt sentrale artister på festivaler på distrikts- og provinsnivå, noe som bringer stolthet til hele samfunnet. Herr Hàn Hải Vịnh, en sønn av Phượng Mao som er helhjertet dedikert til Chèo, delte: «Phượng Mao Chèo har eksistert i en ukjent periode, men Chèo-melodiene og trommelydene har blitt en uunnværlig del av folks liv. Uansett tidsepoke har Chèo alltid vært tråden som binder samfunnet sammen og forbinder generasjoner av mennesker i landsbyen Phượng Mao.»

Ifølge Khương Bá Sơn, leder for kultur- og sosialavdelingen i Hoằng Giang kommunes folkekomité: «Hoằng Giang kommune har 21 landsbyer, hvorav mange fortsatt bevarer tradisjonelle kulturelle verdier. Landsbykulturen har gitt næring til hvert enkelt individ og blitt en drivkraft for lokal utvikling.»

Reisen med å bevare landsbyånden i Hoang Giang kommune i den digitale tidsalderen viser at landsbykulturen absolutt kan sameksistere med den digitale tidsalderen, forutsatt at det er enighet i lokalsamfunnet og visjonen til partikomiteen og regjeringen. Jo bedre verdien av landsbykulturen forstås, desto mer blir den et solid åndelig fundament for utviklingen av nye landlige områder og moderne liv.

Kommentar (0)