Hold strømforsyningen i gang for alltid.

Å bevare og fremme kulturelle verdier er ikke bare et ansvar overfor våre forfedre, men også en kontinuerlig oppgave gjennom hele utviklingsprosessen til Ha Trung kommune – et land rikt på historiske tradisjoner og hjem til mange kulturminner. Gjennom ulike omfattende løsninger gjør lokalsamfunnet gradvis kultur til et åndelig fundament, noe som bidrar til å bygge identitet og skape momentum for bærekraftig utvikling.

Cay Thi-tempelet ligger i det naturskjønne fjellområdet Chung Chinh.

Tempelet, som er dedikert til Thái úy Lý Thường Kiệt – en nasjonal historisk og kulturell relikvie – ligger på Ngưỡng Sơn-fjellet og har beholdt sin opprinnelige, eldgamle arkitektoniske stil. Thái úy Lý Thường Kiệt (1091–1105), hvis egentlige navn var Ngô Tuấn, var en kjent general under Lý-dynastiet, som ga betydelige bidrag til «nederlaget for Song-dynastiet og pasifiseringen av Champa». Han var kjent for å være en rettskaffen og klok embetsmann og for sin rolle i utviklingen av denne regionen. Etter hans død bygde lokalbefolkningen et tempel for å tilbe og minnes ham for å vise sin takknemlighet. Opprinnelig var det bare et lite tempel, men i det 17. året av Gia Longs regjeringstid (1818) ble hele tempelet gjenoppbygd. I 2018 gjennomgikk tempelet en større renovering, og ble mer romslig og imponerende, samtidig som det bevarte sin eldgamle sjarm.

Tempelet er bygget på en tomt med fjellrygg og vannkant, med ryggen mot Ngưỡng Sơn-fjellet og porten mot Lèn-elven, noe som skaper en stabil og lykkebringende setting. Tempelet har en arkitektonisk stil med fem bukter og to fløyer. Taket er dekket med yin-yang-stein. Søylene og bjelkene er intrikat utskåret med mønstre av drager, mytiske skapninger, skilpadder, fønikser og blomster. Den 15. og 1. i hver månemåned kommer lokalbefolkningen alltid til tempelet for å ofre røkelse og tilbe. Området rundt det historiske stedet holdes rent, og landskapet vedlikeholdes harmonisk, noe som skaper en følelse av ro for både lokalbefolkningen og turister. Når de besøker dette gamle tempelet, kan både lokalbefolkningen og turister bruke smarttelefonene sine til å skanne QR-koden for å lese informasjon og introduksjoner om stedet.

Tempelet er mer enn bare et minnesmerke over en fremstående nasjonal general, og har blitt et kjent kulturelt og åndelig sentrum. Hvert år holder lokalbefolkningen en festival den 25. januar og en minnestund den 2. juni (månekalenderen). Disse kulturelle og åndelige aktivitetene bidrar til å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier; og utdanne fremtidige generasjoner i Ha Trung om patriotisme og historisk stolthet.

Herr Nguyen Van Xo, tempelets vaktmester, sa: «Vi forstår alltid at det å bevare tempelet ikke bare handler om å opprettholde et sted for tilbedelse, men om å bevare historien og stoltheten over hjemlandet vårt. Hver dag rengjør jeg for å sikre miljøhygiene, sjekker belysning og elektriske systemer for å sikre brannsikkerhet. Jeg understreker også viktigheten av å beskytte relikviene og gjenstandene i tempelet, og oppfordrer lokalbefolkningen og besøkende til å ofre røkelse på riktig sted og i henhold til riktige ritualer, slik at stedet alltid forblir høytidelig.»

Når man forlater Ly Thuong Kiet-tempelet og følger Len-elvens dike, står Chau De Tu-tempelet (eller Cay Thi-tempelet) fredelig midt i det vidstrakte naturlandskapet. Tempelet ligger gjemt inntil Chung Chinh-fjellet, med porten vendt mot Len-elven. Chau De Tu er en helgen i de fire palassene til Modergudinnen i Vietnam. Chau De Tu – den fjerde i de fire palassene til Modergudinnene, med tittelen prinsesse Chieu Dung – er en nær tjener av Modergudinnen. Chau De Tu utførte mange fortjenstfulle gjerninger for å støtte kongen og landet, og ble betrodd å vokte vannveiene i Ha Trung. Tempelet ligger på en vei som forbinder mange berømte templer og pagoder: Han Son-tempelet, Co Bo-tempelet. I mange år har tempelet vært nært knyttet til det religiøse livet til folket i regionen, og tilbeder Modergudinnens tre palasser. I de senere årene har lokale myndigheter viet mer oppmerksomhet til å beskytte relikviene, og Cay Thi-tempelet har ikke bare bevart sin opprinnelige høytidelighet, men har også blitt et høydepunkt i kultur- og turistlandskapet i Ha Trung. Tempelvaktmesteren, Tran Anh Tuan, sa: «For å bevare kulturen fokuserer vi alltid på å beskytte relikviene og praktisere tilbedelsen av de tre verdens modergudinner på riktig måte, og dermed sikre troens unike og hellighet.»

Etter sammenslåingen har Ha Trung kommune 13 historiske relikvier, inkludert 2 på nasjonalt nivå; 4 tradisjonelle festivaler og folkelig utøvende kunst fra Ma-elvens folkesangtradisjon. Kommunens partikomité og myndigheter anerkjenner kulturarvens rolle og har implementert mange løsninger for å bevare, beskytte og fremme tradisjonelle kulturelle verdier i samsvar med lokale forhold. Forvaltning og beskyttelse av relikvier, gjenstander og religiøse gjenstander på disse stedene, organisering av festivaler og utvikling av grasrotkulturlivet er vektlagt og plassert i et harmonisk forhold mellom bevaring og utvikling, mellom å bevare identitet og møte folks stadig høyere åndelige behov. Derfor overholder kommunens forvaltningsstyre for relikvier og naturskjønne steder, tempelabbeder, tempelvakter og helligdomsvoktere alltid strengt de lovbestemte forskriftene om relikviebeskyttelse. Relikviene er beskyttet, restaurert og verdien deres fremmes. I løpet av de siste fire årene har historiske steder som Binh Lam felleshus, Chue Cau felleshus og Phu Thuong felleshus blitt restaurert og renovert. Tradisjonelle festivaler organiseres i samsvar med lokale skikker og tradisjoner, og sikrer høytidelighet, økonomi og høflighet, og dermed møter de folks religiøse behov og bidrar til tradisjonell utdanning og fremmer stolthet over hjemlandet.

Mai Van Thanh, nestleder i folkekomiteen i Ha Trung kommune, sier: «Kommunen identifiserer bevaring og fremme av kulturminneverdier som en viktig oppgave for å skape ressurser for bærekraftig lokal utvikling. I prosessen prioriterer kommunen å bevare de opprinnelige elementene i relikvier og kulturminnesteder, samtidig som den knytter bevaring til fremme av deres verdi, tjener folkets åndelige liv og utvikler bærekraftig turisme. I den kommende tiden vil lokalsamfunnet fortsette å gjennomgå og utvikle planer for restaurering, reparasjon og forebygging av forringelse av relikvier, og restaurering og vedlikehold av immaterielle kulturformer. Samtidig vil vi styrke propagandaen for å øke bevisstheten og oppmuntre folk til å delta i bevaring, slik at kultur virkelig blir det åndelige fundamentet og drivkraften for utviklingen av lokalsamfunnet.»

Tekst og bilder: Thùy Linh

Kilde: https://baothanhhoa.vn/giu-mach-nguon-chay-mai-274011.htm