Go Cong «De talentfulle menneskenes land»

Go Cong, med det kinesiske navnet Khong Tuoc Nguyen, er et eldgammelt land rikt på historiske og kulturelle tradisjoner i sørvestregionen. I mange generasjoner har Go Cong vært kjent for sitt «åndelige land og talentfulle folk», hjemlandet til mange helter og heltinner; det har posisjonen som et velstående land, et godt land, et velsignet land. Go Cong-landet tilhører nå Dong Thap-provinsen.

Alteret til nasjonalhelten Truong Dinh inne i tempelet.

"Herr Truong 'de mørke bladene' kjempet mot franskmennene"

I Go Cong sier folkloren:

«Go Cong er fantastisk heroisk»

Herr Truong «De mørke bladene» bekjemper franskmennene

Eller:

"Rykter: Bladene er mørke på himmelen"

Der er herr Truong Dinh som sprer ut den gylne leveren.

Det er en ros for motet til nasjonalhelten Truong Dinh i Go Cong-landet, med opprøret mot fransk kolonialisme veldig tidlig og hadde stor innflytelse. I dette landet er det lett å finne mange gjenstander knyttet til Truong Dinh-opprøret. For lokalbefolkningen er helten Truong Dinh som en ånd, en beskytter, en vokter. Det er verdt å merke seg at statsministeren i 2024 bestemte seg for å rangere stedene for Truong Dinh-opprøret i Tien Giang -provinsen (nå Dong Thap-provinsen) som et spesielt nasjonalt monument.

Et typisk eksempel er Truong Dinh-graven og tempelet i Go Cong-distriktet. Relikvieplassen er svært romslig og gammel, og ligger midt i det rolige byområdet Go Cong, med røkelsesrøyk som velter opp hele året og tiltrekker seg mange besøkende. Etter at Hero Truong Dinh begikk selvmord i 1864, holdt hans andre kone, fru Tran Thi Sanh, en begravelse, bygde en grav av lateritt og reiste høytidelig en gravstein «Binh Tay Dai Tuong Quan, Truong Cong Dinhs grav». Franskmennene ble imidlertid forferdet, så de hugget ut ordene «Binh Tay Dai Tuong Quan». Rundt 1930 restaurerte familien til Mr. Doc Phu Hai, svigersønnen til Mrs. Tran Thi Sanh, som kalte Hero Truong Dinh sin morfar, graven, bygde en ekstra steinmur, erstattet den nye stelen med innholdet «Dai Nam - Phan Dung Dai Tuong Quan, posthumt tildelt Ngu Quan Quan Cong, Truong Cong Dinhs grav», inskripsjonen registrerte datoen for hans selvmord (20. august 1964) og inskripsjonen «Tran Thi Sanh etablerte steinen».

I 1973 organiserte lokalbefolkningen byggingen av et romslig tempel med et portrett av nasjonalhelten plassert midt i hovedhallen. Inne bak portrettet står en monolittisk bronsestatue av ham. På begge sider er altrene til «Ta Van Ban, Huu Vo Ba». Tempelet har mange parallelle setninger skrevet av lokalbefolkningen for å tilbe hans sivile og militære mandariner. På begge sider av tempelveggen er det mange steler gravert med heroiske ordtak fra helten Truong Dinh, for eksempel: «Vi sverger å kjempe for alltid og kjempe uten å stoppe. Når vi mangler alt, vil vi bryte tregrener for å lage flagg, bruke pinner som våpen, for våre soldater».

Den andre komponentrelikvien er festningen til Truong Dinhs opprørere (Tan Phu Dong kommune, Dong Thap- provinsen). Dette var opprinnelig en festning (forstått som et fort, en citadell, men av en annen skala) bygget av Minh Mang-dynastiet, kalt Tu Linh-fortet. Etter at Dinh Tuong-citadellet falt i april 1861, returnerte helten Truong Dinh til Tan Hoa for å bygge en base for å motstå franskmennene og brukte Tu Linh-fortet som en voll, kalt festningen, utstyrt med kanoner. For tiden har festningen fortsatt mange viktige relikvier som vollgraver, voller og verk innenfor vollene...

I Gia Thuan kommune i Dong Thap-provinsen finnes nå relikvien fra Truong Dinh-tempelet. Etter at helten Truong Dinh begikk selvmord, bygde folket i Gia Thuan et tempel for å tilbe ham, selv om området var omringet, kontrollert og strengt forbudt av fienden. Tempelet var opprinnelig laget av enkel bambus og blader, med dekselet til Gia Thuan kommunehus. Tidlig på 1900-tallet ble tempelet gjenoppbygd med edelt treverk og takstein. Under motstandskrigen mot franskmennene brukte fienden tempelet som et fort, og ødela det senere. I 1956 gjenoppbygde folket i Gia Thuan tempelet på den gamle grunnen, og det har blitt bevart, restaurert og utsmykket frem til i dag.

Den mest berømte relikvien knyttet til Truong Dinh-opprøret er Dark Sky Leaves i landsbyen Gia Thuan (nå Gia Thuan kommune, Dong Thap-provinsen). På 1960-tallet var dette et villmarksområde, dekket av mørke kokosnøttblader, og lokalbefolkningen kalte det «Dam la toi troi». Truong Dinhs hær så den gunstige militære posisjonen her og valgte å etablere en base. Det var her han skrev proklamasjonen som oppfordret alle klasser av mennesker og lærde i de seks provinsene i Nam Ky til å reise seg mot den franske invasjonen. Proklamasjonen sa: «Folket vil at jeg skal bli Nguyen Nhung av de tre provinsene. Jeg stoler på alles evige kjærlighet til meg. Det er det, jeg vil ikke tilgi bandittene». Under de to motstandskrigene mot Frankrike og USA ble «Dam la toi troi» også valgt som stedet for å bygge mange revolusjonære organisasjoner som ingeniørverksted, medisinsk stasjon...

En annen viktig relikvie er Ao Dinh (nå i Tan Dong kommune, Dong Thap-provinsen). Det var her Huynh Van Tans håndlangere ledet den franske hæren til å omringe stedet der Hero Truong Dinh og hans opprørere var stasjonert natten til 19. til 20. august 1864. Hero Truong Dinh brøt fiendens beleiring, ble truffet av en kule og begikk selvmord ved Ao Dinh.

Hvert år, 18., 19. og 20. august (solkalenderen), arrangeres Truong Dinh-festivalen mange steder i Go Cong, som nå er inkludert på listen over nasjonal immateriell kulturarv.

Turtle Hill – Royal Land

Midt i den sjette månemåneden holdt Son Qui-distriktet i Dong Thap-provinsen høytidelig 200-årsjubileet for hertug Pham Dang Hungs (1825-2025) død ved det kongelige mausoleet.

Inne i det kongelige mausoleet.

Son Qui, ofte kjent som Go Rua, er et land med velstand og spiritualitet, fødestedet til verdens mor. Det kongelige mausoleet ble bygget i 1826, og inkluderer mausoleet til Pham Dang-familien og graven til Duc Quoc Cong Pham Dang Hung. Pham Dang-familien hadde fem generasjoner med høytstående embetsmenn ved hoffet, de var høyt utdannede og talentfulle, og ble beundret av alle. I det kongelige mausoleet tilbedes fem fortjenstfulle mandariner fra Nguyen-dynastiet til Pham Dang-familien. Hovedtronen er ritualministeren - Duc Quoc Cong Pham Dang Hung; de to tronene til høyre (sett utenfra) tilber Phuc An Hau Pham Dang Long (hans far), My Khanh Tu Pham Dang Tien (hans oldefar); den venstre tilber Binh Thanh Ba Pham Dang Dinh (hans bestefar), Thiem Su Phu - Pham Dang Khoa (hans oldefar). For noen år siden, foran tronen til Duc Quoc Cong Pham Dang Hung, sto det et alter og en bronsestatue av Duc Thai Hau Tu Du, datter av Duc Quoc Cong.

Personen som mange nevner i den kongelige graven er herr Pham Dang Long, pioneren i dette landet, og han kalte landet Son Qui. Herr Pham Dang Hung er den tredje sønnen til herr Pham Dang Long, født i 1764, både litterær og militær, hadde stillingen som minister for ritualer under Nguyen-dynastiet og ble en gang tildelt vaktholdet i Hue-citadellet. Herr Pham Dang Hung var også svigerforeldre med kong Minh Mang to ganger. Denne sønnen - herr Pham Dang Thuat, hadde stillingen som Lang Trung i departementet for ritualer, giftet seg med prinsesse Nguyet Dinh og fikk stillingen som Pho Ma Do Uy. Prins Mien Tong (sønn av kong Minh Mang) - senere kong Thieu Tri, giftet seg med herr Pham Dang Hungs datter, Pham Thi Hang. Fru Pham Thi Hang ble senere verdensmor - enkekeiserinne Tu Du.

En interessant detalj om Go Rua er at det var et av hovedkvarterene til Truong Dinhs opprørere, med støtte fra keiserinne enke Tu Du. Hun brukte unnskyldningen om «passive drageårer» for å beordre bygging av voller ved Go Rua, men i virkeligheten hjalp hun Truong Dinhs opprørere med å bygge voller for å bekjempe fienden. Denne hendelsen ble nevnt av poeten Nguyen Dinh Chieu da han skrev «Dieu Truong Dinh»:

"Skyer dekker Truong Coc, veien til mandarinen er øde"

Månen går ned på Go Rua-høyden, solens lyd forsvinner.

I området rundt den kongelige graven er det en gammel brønn gravd av Pham Dang Long for å hente vann, fordi dette er et område nær havet, ofte tørt og uten ferskvann. Med sitt talent innen geografi og feng shui gravde Pham Dang Long en vannåre. Folkloren forteller også en merkelig historie da Pham Dang Hungs kone fødte en datter, Pham Thi Hang. Brønnene i området var tørre, bare Pham Dang-familiens brønn var full av friskt, kjølig vann så snart den ble trukket til land. Takket være denne brønnen ble folket i området reddet fra tørke. Alle var takknemlige for Pham Dang-familien. En annen historie er at da Pham Dang Hungs kone fødte en datter, dukket det opp en lys måne som skinte på Go Rua. Da han så dette, kalte han datteren Hang i håp om at hun ville oppnå stor suksess. Go Congs datter fortjente faktisk senere tittelen verdensmor. I "Nam Ky phong tuc nhan vat dien ca" roste forfatter Nguyen Lien Phong helhjertet:

"For et hellig sted!"

«Måtte dronningmoren bringe ære til familien sin»

I 1992 ble det kongelige mausoleet rangert som en nasjonal historisk-kulturell relikvie av Kultur- og informasjonsdepartementet.

* * *

Når man kommer til Go Cong i dag, huskes fortsatt mange gamle legender om landet til «åndelige mennesker» av folket med stolthet og takknemlighet til sine forfedre.

Artikkel og bilder: DUY KHOI

Kilde: https://baocantho.com.vn/go-cong-dia-linh-nhan-kiet--a188668.html