Go Cong «De talentfulle menneskenes land»

Go Cong, også kjent som Khong Tuoc Nguyen, er et eldgammelt land rikt på historiske og kulturelle tradisjoner i den sørvestlige regionen av Vietnam. I generasjoner har Go Cong vært kjent som et «land med åndelig betydning og et enestående folk», fødestedet til mange helter og adelige skikkelser; et land velsignet med lykkebringende energi og lykke. Go Cong-regionen er nå en del av Dong Thap-provinsen.

Helligdommen dedikert til nasjonalhelten Truong Dinh ligger inne i tempelet.

«Herr Truong, den 'mørkøye mannen', kjempet mot franskmennene.»

I Go Cong finnes det en folkesang som går slik:

«Go Cong er fantastisk heroisk.»

Herr Truong, den «mørkehimmel-løvdekkede gruppen», kjempet mot franskmennene.

Eller:

"Rykter spredte seg om at bladene var blitt mørkere."

Der var herr Truong Dinh som viste mot og integritet.

Dette er en hyllest til motet til nasjonalhelten Truong Dinh i Go Cong, med hans tidlige og innflytelsesrike opprør mot fransk kolonialisme. I denne regionen er det lett å finne mange gjenstander knyttet til Truong Dinh-opprøret. For lokalbefolkningen er helten Truong Dinh som en skytsånd, en beskytter og vokter. Det er verdt å merke seg at statsministeren i 2024 bestemte seg for å klassifisere stedene rundt Truong Dinh-opprøret i Tien Giang- provinsen (nå Dong Thap-provinsen) som et spesielt nasjonalt monument.

Et godt eksempel er Truong Dinhs grav og tempel i Go Cong-distriktet. Dette velholdte og eldgamle stedet, som ligger midt i den rolige byen Go Cong, er fylt med duften av røkelse året rundt og tiltrekker seg mange besøkende. Etter helten Truong Dinhs selvmord i 1864, organiserte hans andre kone, Tran Thi Sanh, begravelsen, bygde en grav av laterittstein og reiste en gravstein med innskriften «Truong Cong Dinhs grav, den store generalen for Vestens pasifikasjon». Franskmennene mislikte imidlertid innskriften og meislet bort den. Rundt 1930 renoverte familien til Mr. Doc Phu Hai, svigernevøen til Tran Thi Sanh og Truong Dinhs onkel på morssiden, graven, la til en steinmur og erstattet gravsteinen med en ny med innskriften «Truong Cong Dinhs grav, storgeneral for vestens pasifisering, posthumt tildelt tittelen Femharmers hertug», med datoen for hans selvmord (20. august 1964) og «Reist av Tran Thi Sanh».

I 1973 organiserte lokalbefolkningen byggingen av et praktfullt tempel med et portrett av nasjonalhelten plassert i hovedhallen, bak hvilken det sto en solid bronsestatue av ham. På begge sider var det altere dedikert til «sivile tjenestemenn til venstre og militære tjenestemenn til høyre». Tempelet har også mange vers skrevet av lokalbefolkningen for å hedre hans sivile og militære tjenestemenn. Tempelveggene har også mange innskrevne steler med heroiske ordtak fra helten Truong Dinh, som for eksempel: «Vi sverger å kjempe for alltid og uten opphør. Når vi mangler alt, vil vi knekke grener for å lage flagg, og bruke pinner og køller som våpen for våre soldater.»

Den andre komponenten av relikvieområdet er festningen til Truong Dinhs opprørshær (Tan Phu Dong kommune, Dong Thap- provinsen). Opprinnelig et fort (forstått som en festning eller voll, men i en annen skala) bygget av keiser Minh Mang, ble det kalt Tu Linh-fortet. Etter Dinh Tuong-citadellens fall i april 1861, returnerte helten Truong Dinh til Tan Hoa for å bygge en base for å motstå franskmennene og brukte Tu Linh-fortet som en forsvarsvoll, kalt festningen, utstyrt med kanoner. For tiden beholder festningen fortsatt mange viktige relikvier som vollgraver, voller og strukturer innenfor vollene ...

I Gia Thuan kommune i Dong Thap-provinsen finnes det et historisk sted dedikert til Truong Dinh-tempelet. Etter helten Truong Dinhs martyrdød reiste folket i Gia Thuan et tempel til hans ære, til tross for at området var sterkt bevoktet og kontrollert av fienden. Opprinnelig var tempelet en enkel struktur laget av bambus og blader, med utsiden som dekket Gia Thuans felleshus. Tidlig på 1900-tallet ble tempelet gjenoppbygd i en mer forseggjort stil med edelt treverk og tegltak. Under motstanden mot franskmennene brukte fienden tempelet som et fort, og ødela det senere fullstendig. I 1956 gjenoppbygde folket i Gia Thuan tempelet på det opprinnelige stedet, og det har blitt bevart, restaurert og renovert frem til i dag.

Det mest berømte historiske stedet knyttet til Truong Dinh-opprøret er «Det mørke løvrike området» i landsbyen Gia Thuan (nå Gia Thuan kommune, Dong Thap-provinsen). På 1860-tallet var dette et øde område, overgrodd med kokospalmer, mørkt og dystert, og lokalbefolkningen kalte det «Det mørke løvrike området». Truong Dinhs opprørshær anerkjente den strategiske militære fordelen her og valgte å etablere sin base. Det var her han skrev proklamasjonen som oppfordret alle klasser av mennesker og lærde i de seks sørlige provinsene til å reise seg mot de franske inntrengerne. Proklamasjonen inkluderte linjene: «Folket vil at jeg skal bli øverstkommanderende for de tre provinsene. Jeg stoler på alles urokkelige kjærlighet til meg. Det vil sette en stopper for de hensynsløse inntrengerne.» Under de to motstandskrigene mot Frankrike og USA ble «Det mørke løvrike området» også valgt som sted for mange revolusjonære organisasjoner som ingeniørverkstedet og medisinsk stasjon.

Et annet viktig historisk sted er Ao Dinh (nå lokalisert i Tan Dong kommune, Dong Thap-provinsen). Det var her, natten mellom 19. og 20. august 1864, at Huynh Van Tan, en kollaboratør av den franske hæren, omringet stedet der Hero Truong Dinh og hans motstandskjempere var stasjonert. Hero Truong Dinh brøt gjennom fiendens omringing, ble skutt og begikk selvmord ved Ao Dinh.

Hvert år, den 18., 19. og 20. august (gregoriansk kalender), arrangeres Truong Dinh-festivalen mange steder i Go Cong-regionen, og den er nå inkludert på den nasjonale listen over immateriell kulturarv.

Turtle Hill – Royal Land

Midt i juni i månekalenderen arrangerte Son Qui-distriktet i Dong Thap-provinsen høytidelig 200-årsjubileet for hertug Pham Dang Hung (1825-2025) ved det kongelige mausoleet.

Inne i det kongelige mausoleet.

Son Qui, også kjent som Turtle Hill, er et land med lykkebringende energi og åndelig betydning, fødestedet til en æret skikkelse. Det kongelige mausoleet, bygget i 1826, omfatter Pham Dang-familiens forfedregrav og hertug Pham Dang Hung-graven. Pham Dang-familien hadde høye stillinger ved hoffet i fem generasjoner, kjent for sin enorme kunnskap og talent, og høstet utbredt beundring. Det kongelige mausoleet huser tilbedelsen av fem fortjenstfulle embetsmenn fra Nguyen-dynastiet fra Pham Dang-familien. Hovedalteret er ritualministeren – hertug Pham Dang Hung; de to altrene til høyre (sett fra utsiden) er dedikert til Phuc An Hau Pham Dang Long (hans far) og My Khanh Tu Pham Dang Tien (hans oldefar); alteret til venstre er dedikert til Binh Thanh Ba Pham Dang Dinh (hans farfar) og Thiem Su Phu – Pham Dang Khoa (hans tippoldefar). For noen år siden ble et alter og en bronsestatue av keiserinne enke Tu Du, datter av hertug Pham Dang Hung, plassert foran alteret.

Den oftest nevnte personen ved det kongelige mausoleet er herr Pham Dang Long, pioneren i dette landet, som kalte det Son Qui. Herr Pham Dang Hung, den tredje sønnen til herr Pham Dang Long, født i 1764, var dyktig innen både litteratur og kampsport. Han steg til stillingen som minister for ritualer i Nguyen-dynastiet og ble betrodd å vokte Hue-citadellet. Herr Pham Dang Hung var også i slekt med keiser Minh Mang to ganger gjennom ekteskap. Hans sønn, herr Pham Dang Thuat, hadde stillingen som Lang Trung i departementet for ritualer og giftet seg med prinsesse Nguyet Dinh, som ble tildelt tittelen keiserlig svigersønn og kommandør. Prins Mien Tong (sønn av keiser Minh Mang) – senere keiser Thieu Tri – giftet seg med herr Pham Dang Hungs datter, Pham Thi Hang. Pham Thi Hang ble senere enkekeiserinne Tu Du.

En interessant detalj om Gò Rùa (Skilpadahaugen) er at det var et av hovedkvarterene til Trương Địnhs opprørshær, med støtte fra keiserinne enke Từ Dũ. Hun brukte påskuddet om en «forstyrret drageåre» for å beordre bygging av voller ved Gò Rùa, men i virkeligheten var det for å hjelpe Trương Địnhs opprørshær med å bygge festningsverk for å forsvare seg mot fienden. Denne hendelsen ble nevnt av poeten Nguyễn Đình Chiểu i diktet hans «Elegi for Trương Định»:

«Skyer henger over Truong Coc, veien er øde.»

"Månen går ned over Turtle Hill, lyden av trommer forsvinner."

Innenfor det kongelige mausoleum ligger en gammel brønn, gravd av herr Pham Dang Long for å skaffe vann til bruk, ettersom området lå nær havet, utsatt for tørke og det var lite ferskvann. Med sin ekspertise innen geografi og feng shui, gravde herr Pham Dang Long en brønn. Folkeminner forteller en merkelig historie: Da herr Pham Dang Hungs kone fødte datteren deres, Pham Thi Hang, tørket alle brønnene i området ut, bortsett fra Pham Dang-familiens brønn, som var full av friskt, kjølig vann umiddelbart etter at den ble trukket i land. Takket være denne brønnen ble folket i området reddet fra tørke. Alle var takknemlige for Pham Dang-familien. En annen historie er at da herr Pham Dang Hungs kone fødte datteren deres, skinte en lys måne over Go Rua (Skilpadahaugen). Da han så dette, kalte han datteren sin Hang i håp om at hun ville oppnå store ting. Denne datteren til Go Cong levde faktisk senere opp til sitt rykte som dronning. I «Nam Ky Phong Tuc Nhan Vat Dien Ca» (Et narrativt dikt om skikker og folk i Sør-Vietnam) roste forfatteren Nguyen Lien Phong henne helhjertet.

«Det er virkelig et hellig sted.»

"Enkekeiserinne brakte ære til sine slektninger."

I 1992 ble det kongelige mausoleet klassifisert som et nasjonalt historisk og kulturelt monument av Kultur- og informasjonsdepartementet.

* * *

I Go Cong i dag huskes fortsatt mange gamle legender om dette landet med «åndelig betydning og fremragende mennesker» av lokalbefolkningen med stolthet og takknemlighet til sine forfedre.

Artikkel og bilder: DUY KHOI

Kilde: https://baocantho.com.vn/go-cong-dia-linh-nhan-kiet--a188668.html