«I anledning markeringen av krigsinvalidenes og martyrenes dag den 27. juli, minner denne kampanjen hver og en av oss om at: Takknemlighet handler ikke bare om å tenne en røkelsespinne, men også om konkrete, vedvarende og ansvarlige handlinger for å bringe de heroiske martyrene tilbake til sine navn, hjembyer, familier og kamerater.»
En befaling fra hjertet og det hellige ansvaret til en soldat i fredstid.
Det finnes militære oppdrag som ikke involverer skuddveksling, men som likevel legemliggjør de edle egenskapene til onkel Hos soldater: lojalitet, dedikasjon, engasjement, disiplin, medfølelse og lojalitet. Å lete etter, samle og identifisere levningene etter falne soldater er et slikt oppdrag.
Det er en reise gjennom dype skoger og høye fjell, gjennom gamle slagmarker, gjennom land som en gang var flekket med blodet fra falne kamerater, for å finne de som falt slik at fedrelandet kunne reise seg igjen. Det er også en reise gjennom tidens støv, gjennom ufullstendige opptegnelser, falmende minner, forandrede landskap og krigsminner skjult av trær, steiner og nytt liv. Hvert skritt offiserene og soldatene tar på den reisen er et skritt tilbake til historien; hver eneste levning som finnes bringer et øyeblikk av nasjonale følelser; hver identifisert person er en trøst for en familie etter år med sliten venting.
![]() |
| Søke- og bergingsteamet for levningene av falne soldater, underlagt Tuyen Quang provinsielle militærkommando, oppdaget ett sett med levninger i landsbyen Nam Ngat, Thanh Thuy kommune, Tuyen Quang-provinsen. Foto: qdnd.vn |
Krigen er for lengst over, men i mange vietnamesiske familier henger den fortsatt igjen. Den ligger i et alter uten fotografi. Den ligger i en falmet dødsattest. Den ligger igjen i det pinefulle spørsmålet til mødre, koner og barn: Hvor er mine kjære begravet? Noen mødre har tilbrakt hele livet med å vente. Noen familier har i generasjoner bare håpet å ønske sine kjære velkommen hjem. Noen krigskirkegårder har fortsatt mange gravsteiner inngravert med ordene «uidentifisert». Disse inskripsjonene representerer ikke bare et tomrom av informasjon, men også en stillhet i den nasjonale bevisstheten.
Derfor kan ikke «500-dagerskampanjen» sees på som en typisk operativ plan. Det var et politisk , militært, vitenskapelig og humanitært oppdrag, men mer dyptgående et kulturelt og etisk et. Vietnamesisk kultur har alltid plassert individer i forhold til sin familie, hjemland, forfedre, samfunn og nasjon. De avdøde er uatskillelige fra de levendes liv. De forblir til stede i røkelsen som ofres på dødsdager, på martyrkirkegårder, i familieminner, i nasjonalhistorien og i enhver leksjon om patriotisme og offer.
Derfor handler det å lete etter levningene etter falne soldater også om å gjenoppdage en del av nasjonens minne. Å identifisere levningene etter falne soldater er å gi dem tilbake det helligste et menneske kan ha: et navn, en hjemby, en familie, et sted å vende tilbake til i hjertene til sine kjære og i hjertet av nasjonen. En fallen soldat som blir kalt ved sitt rette navn er ikke bare en trøst for en familie, men også en mer fyldig del av nasjonens historie. En grav med tilleggsinformasjon varmer ikke bare hjertene til slektninger, men belyser også det moralske prinsippet til en nasjon som aldri glemmer de som ofret for den.
I dette oppdraget spiller Vietnams folkehær en spesiell rolle. Fra krigstid til fredstid har soldater alltid vært til stede på de vanskeligste, stilleste og helligste stedene. I dag fortsetter disse soldatene å vende tilbake til de gamle slagmarkene, ikke for å kjempe mot fienden, men for å kjempe mot tiden, mot tapt informasjon, mot vanskeligheter knyttet til terreng, klima, opptegnelser, vitner og data. Hvis soldatene i krigstid ikke sparte blod og offer for å beskytte fedrelandet, fortsetter de i fredstid å utholde vanskeligheter for å bringe kameratene sine hjem.
Dette er en oppgave som krever mot, utholdenhet og ærbødighet. Hver gjenstand som oppdages, hvert beinfragment som graves ut, hver håndfull jord som avdekkes krever den største forsiktighet. Det kan ikke være noen uforsiktighet, likegyldighet eller formalitet i et så hellig foretak. Bak hver biologisk prøve ligger et menneskeliv. Bak hver fil ligger en familie. Bak hvert søkested ligger en del av nasjonens kjøtt og blod.
I dagens situasjon må søket, innsamlingen og identifiseringen av levningene etter falne soldater utføres gjennom en nær kombinasjon av tradisjon og modernitet. Tradisjon gir oss moral, takknemlighet og en følelse av ansvar. Moderniteten gir oss DNA-testteknologi, databaser, digitale kart og metoder for etterforskning, verifisering og kryssreferanser av informasjon. Men uansett hvor avansert vitenskap og teknologi blir, forblir sjelen i denne oppgaven medfølelse og rettferdighet. Teknologi hjelper med å finne de riktige menneskene, men moral hjelper oss å forstå hvorfor vi må fortsette søket helt til siste slutt.
Det er den typiske vietnamesiske skjønnheten ved denne kampanjen: å bruke vitenskap til å tjene menneskeheten, bruke organisering til å fremme medfølelse, og utnytte det politiske systemets kraft til å utføre en kommando fra hjertet.
Gjør takknemlighet til en livsstil, slik at minnet om martyrene fortsetter å veilede oss i dag.
Den årlige dagen for krigsinvalider og martyrer den 27. juli er en hellig milepæl i nasjonens åndelige liv. Å hedre de heroiske martyrene kan imidlertid ikke begrenses til en enkelt minnedag, en krans, en seremoni eller en røkelsespinne. Takknemlighet må bli en levende kultur, en regelmessig handling og et bevisst ansvar for alle etater, enheter, lokaliteter, familier og alle vietnamesiske borgere.
«500-dagerskampanjen» har derfor betydningen av en utbredt politisk, kulturell og moralsk bevegelse. Kampanjen mobiliserer ikke bare spesialiserte styrker, men må også inspirere til deltakelse fra hele samfunnet. Fordi det finnes ledetråder som ikke finnes i arkiverte dokumenter, men også i folks minner. Det finnes informasjon som ikke lenger finnes på kart, men som fortsatt er bevart i historiene til en veteran, en innbygger i et tidligere baseområde, en familie som en gang ga soldater ly, et sted som en gang var en voldsom slagmark. Det finnes tilsynelatende små minner – et brev, en kam, et lerret, en hastig gravert innskrift – som kan åpne veien for å identifisere en fallen soldat etter flere tiår.
Derfor kan enhver borger bli et tema for takknemlighetskulturen. Å gi informasjon, bevare et minne, gjenfortelle et minne, støtte søk- og redningsinnsats, vedlikeholde kirkegårder, spre data for å finne slektninger til falne soldater – alt er konkrete, praktiske og humane handlinger. Når hele befolkningen deltar, er kampanjen ikke bare et verk av myndigheter, men blir en bevegelse av folkets hjerter, av nasjonal moral og av viljen til å sikre at ingen blir glemt etter krigen.
Dette er også en måte å utdanne den yngre generasjonen på. De ble født i fred, vokste opp i den digitale verden, og har kanskje aldri hørt lyden av bomber og kuler, men de må forstå at fred ikke kommer naturlig. Fred ble kjøpt med blod og bein fra utallige generasjoner. Uavhengighet, enhet og territoriell integritet er ikke bare konsepter i lærebøker, men kulminasjonen av utallige virkelige ofre, virkelige mennesker og virkelige familier. Når studenter, unge mennesker og medlemmer av ungdomsforeninger deltar i å ta vare på martyrkirkegårdene, lære om lokalhistorie, digitalisere informasjon og dele historier om å lete etter levningene til martyrer gjennom nye mediemetoder, vil takknemlighet ikke lenger være en tørr lekse, men en levende opplevelse.
I dagens nasjonale utviklingsprosess, mens vi snakker mye om innovasjon, digital transformasjon, internasjonal integrasjon og rask og bærekraftig vekst, må vi huske at nasjonal styrke ikke bare ligger i økonomisk eller teknologisk potensial, men også i dybden av vietnamesisk kultur, etikk og karakter. Et land som ønsker å nå langt kan ikke miste hukommelsen. En nasjon som ønsker å være moderne kan ikke gi slipp på sine moralske prinsipper. Et samfunn som ønsker bærekraftig utvikling kan ikke være likegyldig til de som har ofret for dets nåværende eksistens.
Derfor er det å søke, samle inn og identifisere levningene etter falne soldater en viktig del av å bygge vietnamesisk kultur i den nye tiden. Det er en kultur av takknemlighet, en kultur av ansvar, en kultur av menneskelighet, en kultur som setter mennesket i sentrum, selv etter at de har ofret seg selv og blitt ett med nasjonen. Når vi leter etter disse heltene, gjenoppdager vi også de vakreste aspektene ved den nasjonale sjelen: lojalitet, medfølelse og å aldri glemme våre røtter.
Fra gamle slagmarker til dagens krigskirkegårder, fra DNA-testlaboratorier til familiene til falne soldater, forlenger den 500 dager lange kampanjen en hellig linje: takknemlighetens linje. Hver dag i kampanjen er et kappløp mot tiden, mot falmingen av minner, mot de uhelbredelige tapene. Men hver av disse dagene er også en dag vi belyser vietnamesisk moral, styrker folkets tro, bekrefter regimets humane natur og hærens edle egenskaper.
Når vi nærmer oss krigens invalide- og martyrdag den 27. juli, trenger vi ikke bare høytidelige minneaktiviteter, men konkrete, praktiske og vedvarende handlinger. Så lenge det finnes én martyr som ennå ikke er funnet, vil vi fortsatt føle anger. Så lenge det finnes én grav uten navn, har vi fortsatt et ansvar. Så lenge det finnes én martyrs familie som ennå ikke har mottatt nyheter om sin kjære, må vi fortsette vår innsats.
500 dager og netter er ikke bare varigheten av et felttog. Det er 500 dager og netter med samvittighet, ansvar og kameratskap. Det er et høytidelig løfte om ære fra de levende til de falne. Det er en fortsettelse av egenskapene til onkel Hos soldater i fredstid. Og fremfor alt er det en dyp påminnelse om at: En nasjon som husker er en nasjon som vet hvordan man skal leve; en nasjon som vet hvordan man skal være takknemlig er en nasjon med en fremtid; et land som vedvarende søker etter hver fallen sønn for å bringe dem tilbake til deres navn, hjemland, familier og kamerater er et land som aldri vil miste sin edleste essens.
Kilde: https://www.qdnd.vn/xa-hoi/chien-dich-500-ngay-dem-tri-an-liet-si/goi-ten-cac-anh-giua-long-dat-me-1046376








