Hmong-kvinners transformative reise

I den vestlige fjellregionen i provinsen begynner ikke endringene med storskalaprosjekter, men snarere med et stille skifte i Hmong-kvinners tankesett. En underskriftskampanje for å unnslippe fattigdom, en beslutning om ikke å gifte seg tidlig ... disse skaper en transformasjonsreise i høylandsbyene.

Lærer Ho Thi Do fra Son Thuy barneskole (Son Thuy kommune) med sine etniske minoritetselever under en kulturell forestilling på skolen.

Sent på ettermiddagen i landsbyen Pom Khuong i Tam Chung kommune lå tåken igjen foran huset da fru Ho Thi Mi gikk for å sjekke familiens avlskyr. Fire avlskyr – familiens største aktivum – hadde returnert til fjøset. Få vet at for bare noen få år siden ble familien hennes fortsatt klassifisert som en fattig husholdning, livene deres dreide seg om gårdsdrift, og kapital- eller forretningsplaner var helt fremmede konsepter. «Før var jeg redd for å låne penger og ikke kunne betale dem tilbake, redd for ikke å lykkes. Kvinner visste bare hvordan de skulle følge ektemennene sine», betrodde fru Mi.

I Pom Khuong og mange andre Hmong-landsbyer i de fjellrike grenseområdene i Thanh Hoa- provinsen er historier som Mi sin ikke uvanlige. Mangel på informasjon, fragmentert produksjon og utdaterte skikker som barneekteskap og patriarkalske holdninger har holdt kvinner begrenset til kjøkkenet. De diskuterer sjelden forretningssaker eller tar store familiebeslutninger. Denne tausheten har vart i generasjoner, helt til oppsøkende programmer for lokalsamfunn begynte å nå hver landsby. Gjennom Prosjekt 8 – «Implementering av likestilling mellom kjønnene og håndtering av presserende problemer for kvinner og barn», kunne Mi og mange andre kvinner i Pom Khuong-landsbyen høre, stille spørsmål og snakke om ting de tidligere trodde var utenfor deres anliggende. Disse endringene i bevissthet ble gradvis omsatt i konkrete handlinger. Etter disse oppsøkende øktene tok hun modig opp et lån på 50 millioner VND fra Social Policy Bank for å kjøpe avlskyr. Tjenestemenn veiledet henne i hvordan hun skulle dyrke gress, vaksinere og ta vare på flokken. Noen sa at hun var hensynsløs, men hun bare smilte og sa at hvis hun ikke prøvde, ville hun forbli fattig for alltid.

Ved utgangen av 2023 blomstret kvegflokken. Tidlig i 2024 søkte familien hennes om å bli fjernet fra fattigdomslisten. For en Hmong-kvinne var dette ikke bare en økonomisk endring, men et skritt mot å overvinne seg selv, frykten, gamle vaner og til og med dypt inngrodde fordommer. Det signaliserte også dannelsen av en ny tankegang hos Pom Khuong.

Mens fru Mịs historie er en reise for å unnslippe fattigdom gjennom en endring i produksjonstankegang, og gjennom å våge å tenke og handle, i Cá Nọi-landsbyen i Pù Nhi-kommunen, er historien om Hmong-læreren Hơ Thị Dợ en reise for å bevare leseferdigheter i møte med den tunge byrden av utdaterte skikker rundt barneekteskap og blodsekteskap.

I løpet av skoleårene, mens mange av jevnaldrende sluttet å gifte seg, fortsatte Dợ å gå gjennom skogen til skolen hver dag. «Noen ganger oppfordret familien min meg til å gå på skole, fordi jeg var en voksen kvinne. Men jeg tenkte at hvis jeg sluttet, ville jeg tilbringe hele livet mitt innesperret i landsbyen», fortalte Dợ. Denne tanken hjalp henne å forbli standhaftig i jakten på utdanning. Dợ vokste opp blant begrensningene av utdaterte skikker og forsto deres tyngde bedre enn noen andre. Fra ung alder hørte hun gjentatte ganger landsbyens uuttalte lov: Hmong-kvinner må gifte seg med Hmong-kvinner, og voksne jenter må gifte seg tidlig. For Dợ ville det å gi opp bety at fremtiden hennes ville bli avbrutt på terskelen til ungdommen.

Mens hun fortsatt gikk på videregående, ble Dợ med i partiet. For en Hmong-kvinne i høylandet var dette ikke bare en kilde til stolthet, men også en påminnelse om hennes ansvar for å gjøre noe for å forhindre at barna i landsbyen hennes gjentok syklusen med å droppe ut av skolen og gifte seg tidlig, slik som i den forrige generasjonen. Etter å ha fullført universitetet valgte Dợ å gå tilbake til arbeidet på Sơn Thủy barneskole, og ble værende i fjellene for å vie seg til elevene sine. Det var der hun møtte og forelsket seg i Phạm Văn Đức, en mann fra Kinh. Dợs bryllup ble holdt i henhold til moderne, siviliserte og enkle skikker.

Fra Pom Khuong til Ca Noi, fra underskriftskampanjer for å unnslippe fattigdom til beslutningen om å si nei til barneekteskap, utfolder transformasjonsreisen for mong-kvinner i høylandet i Thanh Hoa seg stille, men vedvarende. Når kvinner våger å endre tankesett og måte å gjøre ting på, forvandles også landsbyene gradvis, og ingen blir etterlatt.

Tekst og bilder: Tang Thuy

Kilde: https://baothanhhoa.vn/hanh-trinh-doi-thay-cua-phu-nu-mong-273403.htm