Å synge folkesanger fra den etniske gruppen Tho

[annonse_1]

Den etniske gruppen Tho i Nhu Xuan-distriktet har alltid vært forent og levd harmonisk sammen, vist kjærlighet og støtte til hverandre, og skapt en vakker tradisjon i samfunnslivet. Mange fine skikker og tradisjoner angående forhold og samhandling mellom mennesker og mellom mennesker og natur har blitt gitt videre fra generasjon til generasjon, og har blitt en livsstil og en vakker måte å oppføre seg på i samfunnet.

Å synge folkesanger fra den etniske gruppen Tho Synger folkesanger fra den etniske gruppen Tho (Nhu Xuan).

Tho-folkets folklore er ganske rik. Den inneholder en rekke myter, legender, historier, dikt, folkesanger, ordtak og idiomer... Selv om det er kulturell utveksling med Kinh- og Muong-folket, har den fortsatt sine egne unike særtrekk.

Musikk brukes også av Tho-folket i festivaler, for å synge kjærlighetssanger og uttrykke hengivenhet. Tho-folket er dyktige i å spille munnharpe, fløyte, horn og jordtromme. Spesielt brukes gonger i dagliglivet; dette tradisjonelle instrumentet, kombinert med trommer, brukes i festivaler, feiringer, ved å ønske gjester velkommen, innflytningsfester, ved å ønske nyfødte velkommen, i bryllup, ved å synge med rop og svar mellom menn og kvinner, og ved å ta farvel med den avdøde.

Tho-folket har en rik samling av folkesanger i ulike sjangere og melodier, som gjenspeiler sjelen og følelsene til lokalbefolkningen med deres optimisme, livskjærlighet og hengivenhet for naturen – skoger, bekker, åkre og jordbruksland – og menneskene og landskapene som har vært nært forbundet i generasjoner. Selv om livet fortsatt er vanskelig, mister ikke sangene og melodiene deres sin inderlige og dype mening.

Thổ Như Xuân-folket er glad i kultur og kunst, og synger lidenskapelig for å glemme hverdagens vanskeligheter og slit. De synger mens de arbeider på markene, enten det er i høylandet eller lavlandet; mens de tresker ris, knuser ris eller lager puffet ris; de synger vuggesanger for barna sine; og de synger kjærlighetssanger for å uttrykke sin hengivenhet og lengsel etter sine kjære. De synger når som helst, hvor som helst: i skogen, i hjemmene sine, på månelyse netter, under festivaler, og ikke bare når de er glade, men også når de er triste, for å lette tomheten og ensomheten i sjelen sin.

Tho-folkets folkesanger er ganske rike i form, innhold og uttrykk. Vuggeviser er en av de mest populære formene, sunget av folk i alle aldre, fra ung til gammel, gutt til jente. Vuggeviser vugger ikke bare babyer inn i en dyp søvn, men gjennom de varme og inderlige ordene fra foreldre, besteforeldre og eldre søsken hjelper de barn å bli kjent med og få kontakt med naturen og kjente dyr: Å...å...å.../ Å...å...å.../ Den kortstjertede fisken/ Den haleløse fisken.../ Kritiserer rumpetrollet/ Den krumme hestens hov/ Den tette bien/ Roser den flittige bien/ Lytter til kråkens paring/ Lytter til kråkens omsorg for ungene sine/ Bærer ungene sine til himmelen/ Der hjorten går nedover skråningen/ Rydder jordet/ På denne siden av dalen/ Bananene modnes gule/ Rambutanfrukten modnes rød/ Skjærer av en morbærgren/ Skjærer av tre grener av bứa-bladet...

En vuggesang sunget i en hengekøye luller babyen inn i dyp søvn, transporterer barnet til en verden av eventyr og historier, og forteller dem at de ikke skal gråte eller surmule: Sov så pappa kan gå til markene / Sov så mamma kan gå til rismarkene ...

Mange husker og kjenner disse folkesangene, og de er også skaperne av disse sangene. Folkesanger er ikke bare populære for barn, men denne sjangeren synges også med stor entusiasme av voksne: ...Vil drikke brønnvann/ Klatre i kanalen/ Vil drikke bekkevann/ Klatre i banyantreet/ Fønikstreet er rødt/ Sikader synger/ Klatre i mandarintreet/ Fang en brun bille/ Et par skjærer/ Hopper og danser på grener/ Søte bananblomster/ Kaller på spurvene/ Et par duer/ Gjøk i smuget/ Det er sakte, ho.

I folkesangene til Tho-folket er «kall-og-svar»-sang populær og synges alltid mellom en mann og en kvinne, eller mellom en mann og en kvinne. De synger seg imellom i landsbyen og ofte mellom folk fra forskjellige landsbyer. «Kall-og-svar»-sang har mye innhold, som for eksempel: sanger som roser hjemlandets skjønnhet, sanger som forteller om nasjonale helters fortjenester, sanger som uttrykker takknemlighet til forfedre, sanger som inviterer til å tygge betel, sanger om spørrelyst, sanger om gåter, sanger om å knuse ris, sanger om løfter, sanger om separasjon, sanger om bebreidelse... som uttrykker mange emosjonelle nyanser hos menn og kvinner, par. «Kjærlighet kjenner ingen avstand / Vi vil krysse dype kløfter og overvinne stryk / Bli her / Når røttene blir grønne, så vend tilbake...»

Folkesang bruker ofte musikkinstrumenter som horn, sitarer, munnharper, store trommer, små trommer, fløyter osv. som akkompagnement. I kall-og-svar-sang mellom en mann og en kvinne bruker de munnharper og fløyter for å uttrykke følelsene sine til partneren sin. Gruppesang med kall-og-svar mellom menn og kvinner bruker ofte instrumenter som trommer og gonger. Tromme- og gongensemblet består av en stor tromme og to eller tre gonger/cymbaler, spilt av én person med begge hender, og slår i rytme. Sammen med den store trommen og den lille trommen laget av lær, har Tho-folket også jordtrommen. En jordtromme lages ved å grave et moderat stort sirkulært hull i bakken, med en liten åpning og en bredere bunn, omtrent 30-40 cm dypt, og en diameter av hvilken som helst størrelse. Et stykke palmeslire eller bambusslire brukes til å dekke hullet, og feste det tett. En lengde med slire strekkes vinkelrett fra overflaten av sliren og oppover, med begge ender festet. Dette hullet er omtrent 0,5–1 meter fra det neste hullet, og to pinner på omtrent 30–45 cm brukes til å støtte lianen og holde den stram. Hver ende av trommestikken berører det ytre hullet, og en bambusstikk brukes til å slå på midten av strengen, noe som produserer en dyp, resonant lyd i en rask eller langsom rytme avhengig av trommeslageren. Jordtrommer brukes på festivaler og til rop-og-svar-sang mellom menn og kvinner. Disse trommene lages også ofte av unge bøffel- og kveggjetere som synger folkesanger sammen i skogen eller ved bekken.

Foruten instrumentene nevnt ovenfor, har Tho-folket også Tinh Tang-lutten. Tinh Tang-lutten er laget av et bambusrør med to horisontale strenger laget av bambusmarg. Når den spilles, brukes en eller to bambuspinner til å slå på disse strengene, noe som skaper akkompagnerende lyder for folkekunstforestillinger. Alle spiller den dyktig. Sammen med bambusinstrumenter bruker Tho-folket også tørkede rør. De holder røret i den ene hånden og en pinne i den andre, og slår på strengene i rytme, noe som skaper svært særegne lyder fra fjell og skoger, som bruset fra fossefall, lyden av rennende bekker, raslingen av tørre blader, apeskrik og fuglekal.

Om høsten, i det sterke måneskinnet, etter den første innhøstingen av klebrig ris, ville unge menn og kvinner i landsbyen avlegge løfter og samles for å knuse risflak, mens de sang «kall-og-svar»-sanger. De ville nyte smaken av de første risflakene og den blomstrende kjærligheten til det unge paret i det perfekte måneskinnet. Mens de knuste risflakene, sang de: «Jeg går ikke ned til de dype markene / Jeg går ikke opp til de grunne markene / Jeg skal dra hjem og invitere vennene mine / Til de ytre markene / Til mangotreet / For å finne de lilla klebrige risblomstene / Ikke la deg friste av modne blomster / Ikke velg umodne blomster / Vent på fullmånen / Stek dem til de er sprø og legg dem i morteren / Fem støtere, fire støtere / Jeg hamrer høyt / Lyden av støterne gir gjenlyd / Lung Nghênh, Lung Ngái / Lyden gir gjenlyd / Når alle ni landsbyer / Unge menn og kvinner forstår / De inviterer hverandre til å finne venner / Månen står opp og går ned / Lyden av støterne gir fortsatt gjenlyd / Dunk, dunk, tong tong / Støterne blir mer rytmiske / En vakker skjebne / Husker fullmånen...»

Folkesangene til den etniske gruppen Tho i Nhu Xuan-distriktet er gjennomsyret av kulturelle og historiske verdier, og gjenspeiler følelsene og sjelene til Tho-folket fra oldtiden til i dag. Disse folkesangene synges både i arbeidslivet og på festivaler og feiringer, «vår og høst», og gir gjenklang i hverdagen. Uansett hvor du går, når som helst, i nærliggende landsbyer og grender, vil du finne de varme, milde og inderlige melodiene til Tho-folket, en hel region fylt med inderlig sang. Gjennom kulturell utveksling har Tho-folket både absorbert de kulturelle verdiene til Muong-, Kinh- og thailandske folk, samtidig som de har skapt, bevart og fremmet mange tradisjonelle kulturelle verdier. Blant disse skiller folkesanger seg ut som en unik «muntlig tradisjon», som bidrar til Tho-folkets distinkte kulturelle identitet innenfor det rike og mangfoldige kulturlandskapet i Thanh Hoa-provinsen.

Tekst og bilder: Hoang Minh Tuong

[annonse_2]
Kilde