Vårblomster på det steinete fjellet

Når morgensolen våkner og roper vårens navn, springer kirsebærblomstene ut og maler de taggete fjellklippene rosa. Ved foten av den hellige Lung Cu-flaggstangen feirer Lo Lo-folket, kledd i sine fineste klær, vårfestivalen og fordyper seg i landets og elvenes strømning.

"Å stjele velsignelser" i begynnelsen av året.

Lo Lo Chai ligger ved foten av Dragefjellet, en liten landsby i Lung Cu kommune i Tuyen Quang- provinsen. Den ligger mindre enn 1,5 km fra landsbyens sentrum til Lung Cus nordligste flaggstang. Lo Lo Chai beskrives av turister som en eventyrlandsby, hjem til de etniske gruppene Lo Lo og Mong.

Mens svaler svever og varsler vårens ankomst, lyser den taggete steinveien som fører til landsbyen Lo Lo Chai i et mylder av fargerike blomster. Under det varme solskinnet er Lo Lo-folket i Lung Cu travelt opptatt med å rengjøre hjemmene sine, forberede overdådige fester og samles, mens de venter på midnatt for å ønske det nye året velkommen med glede.

På ettermiddagen den 30. dagen i kinesisk nyttår «forseglet» landsbyens eldste Sinh Di Chai alt fra hakker, spader, kniver, macheter og ploger til trær og husdyrskur rundt huset med gult og sølvfarget papir. Ifølge Lo Lo-folkets tro «hviles alle jordbruksredskaper, trær og husdyrskur til familien fullstendig for Tet». I løpet av Tet-høytiden er det ikke lov til å røre eller flytte dem andre steder.

Ifølge Mr. Sinh Di Chai feirer Lo Lo-folket nyttårsaften med den første hanegalen i landsbyen. På dette tidspunktet tenner huseieren røkelse ved alteret, ber og inviterer forfedre til å feire Tet (månenyttår) med sine etterkommere. Samtidig henter familiemedlemmer vann, mater grisene og vekker dyrene. Lydene av griser som skriker, hunder som bjeffer og hester som vrinsker blandes sammen og bryter nattens stillhet, noe som gjør hele landsbyen livlig på nyttårsaften.

Lolo-folket «forsegler» jordbruksredskapene sine under feiringen av kinesisk nyttår. Foto: Duc Manh.

Etter midnatt på nyttårsaften praktiserer Lolo-ungdommene skikken med å «stjele velsignelser» for det nye året. De tror at ting på kjøkkenet er de mest lykkebringende; hvis noen i en familie lykkes med å «stjele velsignelser», vil familien ha lykke, god helse, rikelig med avlinger og rikelig med husdyr gjennom hele året. Vanligvis er de «stjålne velsignelsene» bare noen få vedbiter, noen grønnsaker eller noen få tørkede maisstilker, alt symbolsk.

Men hvis tyven blir tatt av huseieren mens han «stjeler», vil gjenstandene de holdt bli beholdt. Etter å ha trukket fra 12 måneder, må tyvens familie utføre et ritual for å avverge uflaks i begynnelsen av hver måned. Når tyven blir tatt for å stjele, vil huseieren få dem til å bøye seg med baken mot peisen og sparke dem lett i baken for et beløp som tilsvarer antallet gjenstander som ble stjålet som en del av ritualet. Etterpå vil huseieren invitere tyven inn i huset for å drikke vin og feire det nye året, med alle som synger og har det gøy.

Om morgenen den første dagen av kinesisk nyttår, idet solen berører stråtakene, er alle i landsbyen, unge og gamle, menn og kvinner, kledd i sine fineste klær, og går med glede for å ønske sine slektninger, naboer og venner et godt nytt år. Midt i den varme, berusende aromaen av maisvin, runger ønsker og velsignelser gjennom de enorme grå fjellene, og landsbyen våkner med sin tusen år gamle kulturelle essens. Om morgenen den første dagen i året tenner ikke Lo Lo-folket bål, feier huset, plukker grønnsaker eller henger klær til tørk i håp om et heldig og harmonisk nytt år.

Fjellsteiner blomstrer med blomster.

Om våren er det steinete platået utsmykket med utallige fargerike blomster. I hager, i steinete sprekker, på hustak og langs gjerder overvinner blomstene de tøffe forholdene for å blomstre og ønske våren velkommen. Fra den livlige rosa fargen i ferskenblomstene, den robuste lilla fargen i bokhvete til den strålende gule fargen i raps, strekker de seg alle ut og viser sin skjønnhet, og flettes sammen for å veve en fredelig vårstemning for Lo Lo Chai - Lung Cu.

Tidligere var Lo Lo Chai en fattig landsby som manglet nok mais til å spise og drikkevann, og som møtte en rekke vanskeligheter. Etter mer enn et tiår med turismeutvikling har Lo Lo Chai nå blitt en velstående landsby som har en prestisjefylt posisjon på turismekartet. Våren er også den vakreste årstiden i Lo Lo Chai, når turister strømmer dit hånd i hånd for å beundre naturen, Lo Lo-folket fortsetter å ønske besøkende velkommen, og våren ser ut til å strekke seg videre.

Mens han nippet til gjæret maisvin og nøt den lokale spesialiteten thang co (en tradisjonell lapskaus), mintes Sinh Di Gai, lederen av landsbyen Lo Lo Chai, at det tidligere var få som tenkte på å dyrke eller stelle blomster. Senere, med utviklingen av samfunnsbasert kulturturisme, lærte Lo Lo-folket å plante flere ferskentrær i hagene sine og langs veiene. Om høsten sådde de bokhvete og raps på jordene. Hver vår blomstrer de steinete fjellene i Lo Lo Chai med fargerike blomster, noe som tiltrekker seg turister til å utforske og oppleve området. Takket være dette har Lo Lo-folket unnsluppet fattigdom og blir stadig mer velstående.

Fru Hoang My Khanh, eieren av Danh House, sa at hun bygde overnattingsstedet for å ligne bronsetrommen, en hellig gjenstand i Lo Lo-folkets kultur. I slutten av november 2025 ble fru My Khanhs overnattingssted anerkjent av Vietnam Record Organization som en rekord for feriestedet bygget i henhold til arkitekturen til de karakteristiske bronsetrommene til den etniske gruppen Lo Lo. Takket være den unike designen var rommene fullbooket av turister fra hele verden for turen deres for å utforske Lo Lo Chai i løpet av kinesisk nyttår 2026.

Ifølge statistikk har landsbyen Lo Lo Chai for tiden 120 husstander, inkludert 106 Lo Lo-husstander og 14 Mong-husstander. I løpet av det siste tiåret har Lo Lo Chai nå 62 husstander involvert i lokalsamfunnsturisme fra bare noen få husstander som opprinnelig utviklet turisme. Filosofien om å utvikle turisme uten å miste sin kulturelle identitet har bidratt til å bevare de livlige vårblomstene i de steinete fjellene. Fra den andre dagen av kinesisk nyttår strømmer turister til Lo Lo Chai for å nyte vårlandskapet, beundre blomstene og fordype seg i gleden ved å ønske det nye året velkommen sammen med Lo Lo-folket.

Herr Tran Duc Chung, leder av folkekomiteen i Lung Cu kommune (Tuyen Quang-provinsen), sa: «Tidligere levde folket i Lo Lo hovedsakelig av jordbruk, og var avhengige av selvforsyning gjennom å dyrke mais, ris og andre avlinger. Etter mer enn 10 år med overgang til turismetjenester har fattigdomsraten i landsbyen Lo Lo Chai sunket fra over 80 % til under 10 % innen 2024, og innen utgangen av 2025 vil bare 2 fattige husholdninger være igjen. Når man besøker Lo Lo Chai om våren, i tillegg til å oppleve det blendende utvalget av blomster som blomstrer på de grå steinene, kan turister fordype seg i det unike kulturelle rommet og spesielt forvandle seg til autentiske Lo Lo-landsbyboere.»

Lolo-folket har vært til stede i Vietnam i omtrent 500 år. For tiden er det rundt 3300 lolo-folk, fordelt på to grener: Svarte lolo og Blomsterlolo, som hovedsakelig bor i provinsene Tuyen Quang og Cao Bang. Legenden forteller at det var sju lolo-brødre; tre forlot Po Ha for å komme til Vietnam, men én gikk seg vill, én ble værende i Dong Van (tidligere Ha Giang), og den andre dro til Bao Lac (Cao Bang) for å bo. På den tiden var landet fortsatt vilt og ubebygd, så de to brødrene jobbet hardt for å dyrke landet og bygge en familie, og ble forfedrene til lolo-folket i dag.

Kilde: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html