Hertug Hoang Quoc Dao Duy Tu tilbes med høytidelige røkelsesofringer. Foto: Kieu Huyen
Å finne en vei til karriereutvikling
I følge historiske opptegnelser ble Dao Duy Tu (1572-1634) født i landsbyen Hoa Trai, Van Trai kommune, Ngoc Son-distriktet, Tinh Gia prefektur (nå Nguyen Binh-avdelingen, Nghi Son-byen).
Han levde i perioden med nord-sør-dynastiene (nord-dynastiet refererte til tiden da Mạc-dynastiet styrte Thăng Long, mens sør-dynastiet refererte til tiden da det senere Lê-dynastiet begynte sin restaurering og styrte landet fra Thanh Hóa og Nghệ An og sørover). På den tiden forsto Nguyễn Hoàng, den andre sønnen til Nguyễn Kim og svogeren til Trịnh Kiểm, situasjonen. På den ene siden sendte han sine underordnede for å søke veiledning fra Nguyễn Bỉnh Khiêm, og mottok profetien: «Hoành Sơn-fjellkjeden er et sted hvor man kan finne tilflukt i generasjoner.» På den annen side ba han søsteren sin om å sørge for at han ble utnevnt til guvernør i Thuận Hóa (området fra Quảng Bình til Thừa Thiên Huế i dag). Senere ble han også utnevnt til guvernør i Quảng Nam.
I en alder av 34 år var Nguyen Hoang guvernør i Thuan Hoa-provinsen, men med sin adelige familiebakgrunn, dyd og talent brukte han alltid vennlighet for å utdanne og tolerant politikk for å styre, så flere og flere mennesker strømmet til dette landet.
I 1613 døde Lord Nguyen Hoang, og Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635), hans sjette sønn, etterfulgte ham i en alder av 51 år. Han var en dydig, talentfull og ydmyk mann, æret av folket som Lord Sai, Lord But. Han var «den som skapte en uavhengig og selvstyrt Dang Trong, med innovative organisasjonsmodeller og styringspolitikk som var forskjellig fra Dang Ngoai» (Kulturfigur Dao Duy Tu, Nguyen Thi Oanh - Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024).
Dao Duy Tu ble født inn i en familie med tradisjon for sang og dans, og med en lidenskap for lesing, og hadde en dyp forståelse av konfucianisme, buddhisme og taoisme. I en alder av 14 år begynte han på skolen til den lærde Nguyen Duc Khoa og ble høyt rost av læreren sin for sin omfattende kunnskap og brede forståelse, som også spådde at han ville oppnå suksess i sin fremtidige karriere.
Sammenlignet med datidens lærde som bare studerte til eksamen, brukte litteratur til å «nyte vinden og ri på månen», og forsømte statsanliggender mens de bare søkte gleder i fredelige omgivelser, la Dao Duy Tu vekt på læren om de tre elementene (himmel, jord og menneske) og fokuserte på «mannens ambisjoner». Men med sin bakgrunn som sønn av en sanger, selv om han var «en strålende og intelligent person, belest i klassisk litteratur, dyktig i litteratur og veldig god i studiet av symbolikk og matematikk», «da han tok provinseksamen i Le-dynastiet, diskvalifiserte sensorene ham, da de så at han var sønn av en sanger» (ifølge Dai Nam Liet Truyen Tien Bien).
Dermed tok veien mot å oppfylle ambisjonen om å tjene landet og folket gjennom eksamener for å bli embetsmann, slik Dao Duy Tu fulgte i Nord-Vietnam, slutt da han bare kunne gå inn i hæren eller undervise. Gitt denne situasjonen var Dao Duy Tus beslutning om å forlate Nord-Vietnam og dra til Sør-Vietnam for å søke avansement og etablere en karriere «en av de uunngåelige veiene for en akademiker og tilpasset hans omstendigheter».
Han ble en anerkjent embetsmann under Nguyen-herrene.
Da Dao Duy Tu dro sørover, var ønsket hans å finne et «nytt land», et «lovet land», og fremfor alt å møte en «sann herre» å tjene. Muligheten til å møte Lord Nguyen var svært vanskelig for Dao Duy Tu fordi han ikke hadde noen berømmelse eller prestasjoner bak seg.
Ifølge mange opptegnelser måtte han i denne perioden jobbe som innleid arbeider og gjete bøfler før han ble oppdaget og anbefalt av magistraten Tran Dac Hoa ... «På min bolig bor det en lærd som på fritiden komponerte diktet 'Ngoa Long Cuong Van' ... Diktet har en elegant stil, ordene er patriotiske og hjelpsomme, og det har dyp betydning. Jeg ber Deres Majestet om å gjennomgå det og se om det er bra eller dårlig.» Kong Nguyen Phuc Nguyen så at han «hadde talentet til å dele skyene og fjerne tåken, og besatt ferdighetene til å dempe opprør og etablere orden», og arrangerte et møte.
Møtet mellom Lord Phúc Nguyên og Đào Duy Từ var både et spørsmål om skjebne og et spørsmål om menneskelig skjebne, "begge sider fant det å være av ett sinn" (Phủ biên tạp lục, Lê Quý Đôn). Uten Lord Nguyễn Phúc Nguyên, kunne Đào Duy Từs liv ha tatt en annen vending; og uten Đào Duy Từ, kunne Sørriket ha bygget et varig dynasti?
I løpet av sine åtte år i tjeneste for herren oppnådde Dao Duy Tu mange bragder. Blant strategiene Dao Duy Tu utarbeidet var den «perfekte planen» for å bygge vollene Truong Duc og Dong Hai for å avverge Trinh-hæren, bevare den territoriale integriteten og beskytte Dang Trong på en solid måte.
Lord Sai var så godt klar over Dao Duy Tus rolle at han en gang utbrøt: «Duy Tu er virkelig dagens Zi Fang og Kong Ming»; «Jeg har møtt en vis og dydig mann.» Derfor ble Dao Duy Tu ansett som Herrens lærer og senere æret som den første grunnleggerhelten i Nguyen-dynastiet. Navnet «Lærerens festning» ble også gitt av Lord Nguyen og folket for å vise sin respekt og beundring for Dao Duy Tu, Herrens lærer og sjefingeniør for festningsverkene i Quang Binh.
Dao Duy Tus historie, som ble født i et land velsignet med gunstig jord og lykkebringende energi, langs en lang kystlinje og en rekke åser som skaper et delvis fjellrikt landskap, er ufullstendig uten å nevne Nang-fjellet, formet som en silkeorm full av saftige silkeormer som vender mot havet. Nang-fjellet var der Dao Duy Tu ble født og oppvokst, og for å minnes hans bidrag og vise sin takknemlighet, omdøpte folket Nang-fjellet til Long Cuong-fjellet. Dai Nam Nhat Thong Chi (Comprehensive Gazetteer of Dai Nam) skriver: «Vår hertug Hoang Quoc Dao Duy Tu bygde en gang et hus for å studere på dette fjellet, og skapte Long Cuong-delen for å uttrykke sine ambisjoner. Senere oppkalte folk fjellet etter ham.»
Åtte år (1627–1634) for å bygge opp sitt imperium er svært kort tid i en persons liv, men Dao Duy Tu oppnådde en monumental karriere som har skapt beundring i generasjoner. Han blir husket og æret av mennesker overalt, fra Quang Binh, Quang Tri, Dak Lak ... og Thanh Hoa.
Kieu Huyen
(Denne artikkelen bruker materiale fra boken «Kulturfigur Dao Duy Tu (1572–1634»), samlet av Bui Thi Oanh og Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024).
Kilde: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm






Kommentar (0)