Fra historiske bygninger til offentlige rom forvandler denne nye tilnærmingen kulturarv fra et statisk element til en levende livsopplevelse. Det er ikke bare en historie om bevaring, men en reise for å integrere kultur i dagliglivet, spesielt for den yngre generasjonen.
Kulturarv «blir levende igjen» i det digitale rommet.
Om kvelden gløder området rundt Hoan Kiem-sjøen med levende bilder projisert på veggene i bygningen på Hang Dau-gaten 47. Disse gamle veggene blir til «fortellerskjermer» som gjenskaper Thang Longs (Hanoi) historie gjennom lys, lyd og interaktiv teknologi, og tiltrekker seg store folkemengder av både lokale og turister.
Ifølge Pham Trung Hung, direktør for CMYK Vietnam, er dette ikke lenger isolerte eksperimenter. Hanoi bruker digital teknologi som et «nytt språk» for å fortelle historien om sin arv. Steder som anvender teknologi tiltrekker seg alltid store folkemengder, spesielt unge mennesker.
Fra kreative designfestivaler til historiske steder endrer teknologi gradvis måten vi tilnærmer oss kulturarv på. Teknikker som 3D-kartlegging og virtuell virkelighet bidrar til å gjenskape detaljer som har falmet over tid. Betraktere er ikke lenger bare observatører, men kan samhandle direkte og oppleve historiens dybde gjennom flere sanser.
Dette skiftet betyr at kulturarv ikke lenger er «begrenset» til museer. I stedet blir kulturarv en integrert del av bylivet, mer tilgjengelig og relaterbar. Historiske historier er knyttet sammen på en sammenhengende og levende måte, noe som skaper en opplevelse som er både autentisk og engasjerende.
I mellomtiden mener kunstneren Nguyen The Son (School of Interdisciplinary Sciences and Arts, Vietnam National University, Hanoi) at det avgjørende elementet når man integrerer kunst i kulturarven er evnen til å engasjere seg i dialog. «Kunstverket må være knyttet til rommet, til den historiske fortellingen og til selve bygningens arkitektur», delte Nguyen The Son.
Ifølge Nguyen The Son har bygningen på Hang Dau Street 47 en spesiell beliggenhet nær Ngoc Son-tempelet og Pen Tower, noe som skaper et unikt kulturelt «berøringspunkt». Å bringe kunst hit handler ikke bare om visning, men en kalkulert prosess for å harmonisere tradisjon og modernitet.
«Vi bruker ikke bare tradisjonell kunst, men kombinerer den også med digital teknologi for å skape nye opplevelser. Dette bidrar til at kulturarven blir mer levende og tilgjengelig for publikum, spesielt unge mennesker», kommenterte Nguyen The Son.
Denne virkeligheten viser at teknologi åpner nye veier for Hanois kulturarv. Kulturrom blir levende enheter, i stand til å fortelle historier og samhandle med mennesker. Dette er også grunnlaget for at Hanoi skal kunne bygge nye kulturprodukter som er egnet for det moderne liv.
Å gjøre kulturarven til et levende rom for lokalsamfunnet.
Med henvisning til rollen til offentlige rom i implementeringen av resolusjon nr. 80-NQ/TW datert 7. januar 2026 fra politbyrået om utvikling av vietnamesisk kultur, uttalte Pham Tuan Long at Hanoi har mange gunstige forhold, med et mangfoldig system av offentlige rom midt i bykjernen, fra parker og hager til kulturminner og industribygninger.
Byen anerkjenner offentlige rom som et viktig ledd i kulturell utvikling, fordi når rom åpnes opp, har folk flere muligheter til å få tilgang til og delta. Faktisk har fjerning av parkgjerder og renovering av blomsterhager i den senere tid vist seg å være klar effektiv og tiltrekker seg et stort antall mennesker.
I tillegg implementerer Hanoi gradvis nye modeller for å utnytte kulturminner som Hang Dau-vanntårnet og Gia Lam-jernbanefabrikken på en kreativ måte, og organiserer utstillinger og kulturelle arrangementer, og dermed ikke bare bevarer historiske verdier, men også skaper nye verdier, slik at publikum kan oppleve og delta direkte.
Førsteamanuensis Bui Hoai Son, et heltidsmedlem av nasjonalforsamlingens kultur- og samfunnskomité, understreket at kjerneelementet fortsatt er mennesker, nærmere bestemt samfunnets rolle i å delta i og dra nytte av kulturarvverdier. Hvis kulturarven bare bevares eller utnyttes til turisme, vil det være vanskelig å skape varig vitalitet. Han argumenterte for at folk må «leve» innenfor sin kulturarv, noe som betyr ikke bare å besøke, men også å delta i den kreative prosessen, historiefortelling, bidra med ideer og dra direkte nytte av den.
Samtidig er det å utvide rommet bare begynnelsen; det er avgjørende å organisere aktiviteter som er meningsfulle og opplevelsesrike, for uten dette elementet vil rommet bare være «vakkert», men ikke virkelig «levende».
Herr Bui Hoai Son analyserte videre at dagens ungdom har et stort behov for opplevelser, et ønske om samhandling og kreativitet, og derfor må kulturarvsområder utformes fleksibelt og være i stand til å organisere mange typer aktiviteter for å møte disse behovene.
Pham Tuan Long understreket at bevaring må knyttes til rasjonell utnyttelse og effektiv organisering av aktiviteter for å fremme folks deltakelse. Når kulturrom forvaltes godt, kan hvert sted ikke bare bli en turistattraksjon, men også et kjent møtested, hvor folk ofte besøker, blir knyttet til og aktivt deltar i kulturelle aktiviteter. Dette er også retningen for gradvis å danne et mangfoldig nettverk av destinasjoner, som forbinder områder i byen og forbedrer opplevelsen for innbyggere og turister.
Førsteamanuensis Bui Hoai Son mener at for at disse rommene skal være bærekraftig effektive, bør det legges vekt på sammenheng og harmoni mellom tradisjon og modernitet. Ifølge ham handler det å kombinere disse to elementene ikke om erstatning, men snarere en prosess med komplementaritet og berikelse, og dermed gjøre gamle verdier mer relevante for det moderne livet. Samtidig vil det å danne sammenkoblede opplevelsesruter i stedet for individuelle destinasjoner øke attraktiviteten, forlenge opplevelsenes varighet og styrke den kulturelle og økonomiske verdien.
Begge ekspertene var enige om at kulturarven bare virkelig «lever» når lokalsamfunnet er involvert. Når mennesker settes i sentrum, vil ikke kulturrom lenger være statiske utstillinger, men bli en del av dagliglivet, og bidra til den bærekraftige vitaliteten i hovedstadens kultur.
Fra åpne områder til dannelsen av urbane kulturelle livsstiler.
Rom utvides, opplevelser forbedres; spørsmålet er hvordan man kan oversette dette til bærekraftig kulturell atferd?
Ifølge Pham Tuan Long, direktør for Hanois kultur- og idrettsavdeling, går Hanoi gradvis fra en propagandaorientert tilnærming til å bygge ekte vaner og atferd i samfunnet når det gjelder dette problemet. Nylige hendelser har vist mange positive endringer i offentlig atferd, spesielt blant unge mennesker, noe som gjenspeiler effektiviteten til disse løsningene.
Herr Pham Tuan Long mener også at dette er et positivt tegn, ettersom endringene ikke stammer fra ren propaganda, men fra bevisstheten og selvdisiplinen til hver enkelt person. Når folk forstår og verdsetter kulturelle verdier, vil de justere oppførselen sin deretter.
Førsteamanuensis Bui Hoai Son understreket at kulturell atferd ikke kan dannes uten et passende miljø. Når offentlige rom er godt organisert og tilbyr engasjerende aktiviteter, vil folk delta aktivt og gradvis danne vaner. Kulturell atferd kan ikke påtvinges, men må pleies gjennom erfaring.
Når folk ser seg selv som en del av dette rommet, vil de være mer bevisste på å bevare det og oppføre seg på en sivilisert måte. Basert på det faktum at mange tradisjonelle kulturelle verdier i Hanoi blir omfavnet og praktisert av den yngre generasjonen, mener han at dette er et viktig grunnlag for å bygge en bærekraftig sivilisert livsstil.
Videre uttalte Pham Tuan Long at Hanoi i den kommende tiden vil fortsette å utvide og forbedre kvaliteten på offentlige rom, samtidig som man diversifiserer kulturelle aktiviteter for å tiltrekke folks deltakelse. Byen vil ikke bare fokusere på å skape rom, men også sikte på å bygge et miljø der folk kan praktisere kultur i hverdagen. Det er håpet at kultur med denne tilnærmingen i økende grad vil gjennomsyre hverdagen og bidra til å forme hovedstadens image, ikke bare vakkert i landskapet, men også i dens oppførsel.
På et dypere nivå argumenterer førsteamanuensis Bui Hoai Son for at for å opprettholde og fremme positive endringer er det nødvendig med fortsatt investering i kulturrom av høy kvalitet, fordi gode rom skaper gode opplevelser og dermed fremmer god atferd. Dette er en langsiktig prosess som krever utholdenhet og en systematisk tilnærming. Samtidig, når romlige elementer, aktiviteter og mennesker er tett sammenkoblet, kan Hanoi gradvis danne «kulturelle økosystemer», der kultur ikke lenger er et eget felt, men blir grunnlaget for bylivet.
Ut fra denne spesifikke utviklingen er det tydelig at kulturrom i Hanoi omformes mot åpenhet, fleksibilitet og engasjement i dagliglivet. Når kulturarven «vekkes», kobles rommene sammen og mennesker settes i sentrum, bevares ikke bare kulturen, men fortsetter også å spre seg, og blir en avgjørende drivkraft for bærekraftig utvikling av hovedstaden.
Kilde: https://hanoimoi.vn/khong-gian-van-hoa-tai-ha-noi-khi-di-san-hoa-vao-nhip-song-duong-dai-741970.html
Kommentar (0)