Selv om Muong-folket ikke er like tallrike som i provinsene Hoa Binh eller Thanh Hoa, med bare et lite samfunn på over tusen mennesker, er vevehåndverket og mønstrene på produktene deres fortsatt bevart. Dette bekrefter kulturens tilstedeværelse i det multietniske landskapet i Quang Nam-provinsen. Det demonstrerer også kulturell utveksling: Muong-mønstre blandes med påvirkningen fra Co Tu- og Xe Dang-folket, og skaper en unik karakter.
Tradisjonell veving
Når folk tenker på muong-folket, ser de ofte for seg hus på stylter, muong-folkesanger og livlige folkefestivaler. Men det finnes et mindre nevnt aspekt ved arven deres, som likevel er dypt gjennomsyret av deres kulturelle essens: vevingshåndverket – et tradisjonelt håndverk som har vært sammenvevd med folks liv i generasjoner.
Kunstneren Phan Cam Thuong mener at Muong (Muang) ifølge det gamle Muong-språket betyr et land, et område bebodd av Muong-folket. I løpet av den franske kolonitiden ble Hoa Binh-provinsen kalt Muong-provinsen. Hoa Binh hadde fire berømte store Muong: Nhat Bi, Nhi Vang, Tam Thang og Tu Dong – det vil si Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) og Muong Dong (Kim Boi). Han argumenterer for at Muong-folket levde helt avhengig av naturen; de fleste av verktøyene deres var laget av bambus, tre og leire. Det var svært lite jern i verktøyene deres, og jernlagingsferdighetene deres var ikke særlig utviklet.
I Muong-folkets liv er bambus og rotting essensielle materialer for alt fra kurver, matter og rensebrett til risbeholdere og jaktredskaper. Kurvfletting har blitt et populært håndverk i Muong-samfunnene. Høydepunktet innen veving er sommerbrettet, som kun brukes til offergaver. Kanten på brettet er vevd av rotting.
Kurvfletting gjøres vanligvis av eldre bønder; jo eldre de blir, desto bedre blir veveferdighetene deres, helt til de er for svake til å gjøre det lenger. Fra ung alder lærer Muong-barn å veve naturlig.
«Når de vevde gjenstandene er ferdige, henges de vanligvis på loftet over kjøkkenet – den sentrale ildstedet i huset, hvor ilden aldri slukkes – for å tørke og absorbere røyk og sot til de blir svarte og skinnende. Disse røykte vevde gjenstandene er svært slitesterke, vannavstøtende og termittsikre», skrev kunstneren Phan Cam Thuong.
Mønster - Melding
I Quang Nam-provinsen, hjem til det etniske samfunnet Muong, dekker vevde produkter ikke bare daglige behov, men bærer også et unikt mønstrespråk som gjenspeiler deres verdenssyn , livsfilosofi og rike kulturelle minner.
Natur, frukt, keramikk ... inspirerer formene på Muong-vevde varer. Forsker Phan Cam Thuong mener dette er et resultat av tusenvis av år med kontakt med planter i skogen, med elver og bekker, og med landet. Formene på de vevde varene ser ut til å ha blitt født naturlig fra skogen.
Men det som gjør den unik er ikke bare funksjonaliteten, men de intrikate mønstrene som er vevd sammen på overflaten.
Muong-folkets mønstre er ofte geometriske. Romben symboliserer terrasserte rismarker, som representerer håpet om rikelig avling. Sikksakklinjene fremkaller bildet av ruvende fjell, som representerer naturens beskyttende kraft.
Nettingen symboliserer kløkt og årvåkenhet, og regnes også som en «amulett» for å avverge onde ånder i folketroen. Blomster- og dyremotiver uttrykker troen på fruktbarhet og kontinuitet. Hvert motiv er et budskap, en erstatning for ord, som minner etterkommere om deres opprinnelse og det harmoniske forholdet mellom menneskeheten og naturen.
Muong-folkets vevehåndverk skaper ikke bare hverdagsgjenstander, men fungerer også som et middel for religiøs praksis. Mange produkter med unike mønstre brukes i festivaler og ritualer. For eksempel, i bryllup er en kurv med et diamantmønster en gave som symboliserer velstand. I landbruksfestivaler er det utskjæringskurver skåret ut med bølger, som ber om gunstig vær. I fruktbarhetsritualer uttrykker vevde mønstre av par eller repetisjoner troen på forplantning og videreføring av slektslinjen.
Muong-folket i Tra My velger ofte moden bambus, solid siv og fleksibel rotting fra skogen til veving. Prosessen med å forme strimlene og dele fibrene krever tålmodighet. For å lage mønstre må håndverkeren beregne antall strimler og fibre og hvordan de skal sammenflettes.
Når de strikker, endrer de retningen og tverrvevingen av garnet for å lage diamant-, gitter- eller sammenflettede farger (garn farget av trebark og skogsblader) for å fremheve mønstrene. Det er en kombinasjon av teknikk og estetikk – som forvandler rustikke gjenstander til produkter som er både slitesterke og kunstnerisk verdifulle.
I dag brukes ikke bare muong-folkets vevde produkter i hverdagen, men de innlemmes også i lokalsamfunnsturisme, og blir populære håndverksprodukter blant turister. Mange unge mennesker lager også innovative produkter som håndvesker, dekorative lamper og interiørmøbler.
Bambusstripene forteller dermed historien om Muong-folket i Quang Nam-provinsen ...
Kilde: https://baodanang.vn/ky-hieu-cua-ban-sac-muong-3305238.html
