Do Trong Khoi, en bemerkelsesverdig skikkelse fra risdyrkingsregionen, kan betraktes som et spesielt tilfelle i Vietnams litterære kretser. Et folkerim fra Thai Binh-provinsen lyder: «Risdyrkingsregionen er full av uventede historier / Forfattere skriver stående, poeter skriver liggende», og «poeten som skriver liggende» er ingen ringere enn Do Trong Khoi.

Do Trong Khoi, en bemerkelsesverdig mann fra risdyrkingsregionen. Foto: Arkiv.
Hvorfor finnes det en legende om «poeten som skriver mens han ligger»? Do Trong Khoi ble født i Hung Ha i 1960 og hadde en barndom full av uhell. Han ble foreldreløs i en alder av 6 år da faren, Do Xuan Khe, døde på slagmarken i Sør-Vietnam. Den grusomme skjebnen sparte imidlertid ikke den eneste sønnen til en fallen soldat. Akkurat da han skulle begynne på skolen, fikk Do Trong Khoi revmatoid artritt. Utviklingen av leddstivhet og muskelatrofi forverret seg, noe som tvang Do Trong Khoi til å slutte på skolen i 4. klasse. Do Trong Khoi aksepterte sin lammelse og studerte på egenhånd mens han lå i sengen, og med en penn i hånden ble han et spesielt medlem – poeten som skriver mens han ligger – av Vietnams forfatterforening .
Diktsamlingen «Den hellige fuglen flyr fortsatt», utgitt i 1992, markerte fremveksten av den ekstraordinære forfatteren Do Trong Khoi fra risdyrkingsregionen og inn i den litterære verden. Siden den gang har dusinvis av andre verk, inkludert poesi, noveller og litteraturkritikk, blitt utgitt kontinuerlig av Do Trong Khoi. Han sluttet seg til rekkene av Vietnam Writers Association uten noen gang å håpe på å få muligheten til å sette foten i den litterære organisasjonens felles hjem.
Do Trong Khois livsvilje og hans lidenskap for skriving rørte hjertet til bibliotekar Thu Oanh i Bac Lieu. Hun bestemte seg for å flytte til Thai Binh i 2009 for å gifte seg med den funksjonshemmede poeten, og de har to sønner.
Etter å ha tilbrakt hele livet knyttet til sitt risdyrkende hjemland, og til tross for sine mindre gunstige personlige omstendigheter, følte poeten Do Trong Khoi at «selv når duggen er bitende kald, brøler vinden noen ganger, blomstene forblir de samme, og de sprer seg uendelig langs gjerdet.» Imidlertid observerte og grublet han alltid. Ved å benytte seg av skrivekonkurransen «Vietnamesisk ris - opprinnelse og fremtid» organisert av Vietnam Rice Industry Association, deltok han og vant førstepremien i prosakategorien med essayet sitt «Risplanten som overflødiggjør menneskelig hengivenhet i det risdyrkende hjemlandet».
Poeten Do Trong Khoi skrev: «Vietnam er kjent som rissivilisasjonens land, og hjembyen min Thai Binh (nå slått sammen med Hung Yen ) er en typisk jordbruksregion. Sett på avstand strekker rismarkene seg ut som et endeløst grønt teppe. Det er sesongen med frodige, grønne risplanter, sesongen med risplanter, og så sesongen med gyllen ris. Folket her vokser opp med ris, kjent med lukten av gjørme og jord, kjent med årstidenes rytme, kjent med vanskelighetene, men også fulle av glede. Folk fra risdyrkingsregionen driver ikke bare med fysisk styrke, men også med erfaring og intuisjon.»
Hvis den ekstraordinære skikkelsen fra risdyrkingsregionen mumler i poesien: «Mitt hjemland er i drømmenes land / I lang tid har jeg ikke vært i stand til å forlate hjemlandet mitt / Den gylne bambusen bevarer Truong Chis stemme / Den gylne begeret forblir ubrutt, Mi Nuongs løfte er fortsatt ubrutt», så analyserer han tydelig i prosa: «Bare de som har opplevd eksil kan se hvor dypt hvert risfelt, hver kanal, hver rissesong har preget seg i dem. En bolle med ris i et fremmed land, uansett hvor rikelig den er, kan aldri være det samme som en bolle med ris hjemmefra. Fordi den mangler lukten av fersk halm, smaken av alluvial jord, og til og med bildet av de brennende middagssolene da mor plantet ris på markene, eller de travle ettermiddagene med innhøsting fylt med latter. Det er bare i løpet av disse dagene med tilbakekomst at man ser på rismarkene i hjemlandet med et annet øye. Ikke lenger et sted med vanskeligheter, men en kilde til støtte. Ikke lenger noe å forlate, men et sted å vende tilbake til.»

Journalister fra avisen NNMT besøker Do Trong Khoi, en fremtredende skikkelse fra risproduksjonsregionen, i hjemmet hans i Thai Binh. Foto: Levert.
Med et liv som en legende skrev den ydmyke poeten Do Trong Khoi: «Jeg grubler ofte over solen og månen, reflekterer over de mosegrodde dypene i mitt hjerte», men han hadde et svært seriøst syn på litteratur: «Å leve det virkelige livet på vingene av lengselen etter kjærlighet, frihet og skjønnhet. Gjennom dette bærer litteraturen i seg den eksemplariske drivkraften av sannhet og livets sanne verdier, og hjelper samfunnets og menneskehetens utvikling til å bli mer perfekt. Den utforsker og skaper ontologiske modeller og lovene som styrer menneskets natur; derfor manifesteres det virkelige liv og samfunnet gjennom kunstneriske modeller i samsvar med de sanne verdiene i menneskelig eksistens. Disse menneskelige verdiene er udødeliggjort i sin nåværende virkelighet.»
Essayet «Rice Plants Overflowing with Human Affection in the Rice-Growing Homeland» av den ekstraordinære skikkelsen fra risdyrkingsregionen, Do Trong Khoi, reiser mange refleksjoner rundt verdien av vietnamesisk jordbruk. I en alder av 66 år reflekterer han: «Historien om å 'forlate jordbruket, men ikke forlate hjemmet' handler ikke bare om å tjene til livets opphold. Det er også en historie om røtter, om tilknytning, om hvordan folk navigerer i forandringer samtidig som de beholder et sted å huske, et sted å vende tilbake til. Hvordan man kan gå videre uten å miste det som har formet ens identitet – kanskje det er det som virkelig plager og inspirerer folk.»
Risplanten står der og tåler stille utallige sesonger med sol og regn, uten å si noe, men likevel ha sagt alt. Folket i risdyrkingsregionen er de samme: vedvarende, tålmodige og stille, akkurat som risplanten selv. Og så lenge riskorn er til stede i hvert måltid, vil historiene om risplanten og folket i risdyrkingsregionen fortsette å bli fortalt i det uendelige, som et fjernt, kjærlig minne: «Solen står opp og modner risen / For at han skal høste, for at hun skal bringe ham mat.»
Kilde: https://nongngghiepmoitruong.vn/ky-nhan-que-lua-thau-hieu-cay-lua-dat-dao-tinh-nguoi-d815798.html










