La Son Phu Tu Nguyen Thiep

I de strålende sidene av vår nasjons historie er La Son Phu Tu Nguyen Thiep (1723-1804) udødeliggjort for sine verdifulle bidrag innen mange felt som utdanning, politikk og litteratur. Han regnes som en av de mest fremtredende skikkelsene på 1700-tallet. Den dag i dag, etter tre århundrer, er arven han etterlot seg fortsatt uvurderlig.

I de strålende sidene av vår nasjons historie er La Son Phu Tu Nguyen Thiep (1723-1804) udødeliggjort for sine verdifulle bidrag innen mange felt som utdanning , politikk og litteratur. Han regnes som en av de mest fremtredende skikkelsene på 1700-tallet. Den dag i dag, etter tre århundrer, er arven han etterlot seg fortsatt uvurderlig.

Ha Tinh er kjent som et land med fremragende mennesker og talentfulle familier, og Nguyen Thiep arvet de fineste egenskapene til den berømte Nguyen-familien i Can Loc. Ifølge mange historiske kilder var forfedrene hans fra Cuong Gian (Nghi Xuan). Bestefaren hans, Nguyen Khai, tok en andre kone fra landsbyen Nguyet Ao, Lai Thach kommune, La Son-distriktet, Duc Quang prefektur, og de fikk barn og etablerte en gren av Nguyen-familien der (nå Luu-landsbyen, Kim Song Truong kommune, Can Loc-distriktet, Ha Tinh). Faren hans, Nguyen Quang Trach, giftet seg med en etterkommer av den berømte Nguyen-familien i den gamle landsbyen Truong Luu. Med morens oppmerksomme veiledning og omsorg for studiene absorberte Nguyen Thiep familiens kulturelle essens fra ung alder, og viste en kjærlighet til læring og lesing. I en alder av 19 år ble han sendt til Thai Nguyen for å bo hos onkelen sin, doktor Nguyen Hanh (som tjenestegjorde som inspektør i Thai Nguyen), for å studere. Ikke bare ble han undervist av onkelen sin, men han ble også sendt for å studere med den lærde Nguyen Nghiem (far til den store poeten Nguyen Du). Kanskje var det i disse årene han samlet mest kunnskap og formet tankene og tankesettet til en lærd.

Tempelet dedikert til La Son Phu Tu Nguyen Thiep ligger nå i landsbyen Luu, Kim Song Truong kommune (Can Loc-distriktet, Ha Tinh-provinsen), hjembyen hans. Foto: Thien Vy

Selv om Nguyen Thiep deltok i eksamener og hadde mindre offisielle stillinger, var ikke det hans største mål. Det som virkelig definerte navnet hans var den dype filosofiske kunnskapen han samlet og forsket på. Han formidlet denne kunnskapen videre til mange generasjoner av studenter, og anvendte den i sine politiske og militære strategier, så vel som i sine litterære verk.

Nguyen Thiep besto den provinsielle eksamen i 1743 og deretter den nasjonale eksamen, og bestod alle tre nivåene. I 1756 tiltrådte Nguyen Thiep stillingen som instruktør i Anh Do-distriktet (nå Anh Son). I 1762 ble han utnevnt til distriktsdommer i Thanh Chuong (Nghe An). Dette var også perioden da han var vitne til hoffets forfall, avsky for svakheten og maktmisbruket til Le-kongene og Trinh-herrene. Han valgte å forlate embetsverket og pensjonere seg til undervisning. I 1768 trakk Nguyen Thiep seg fra sin stilling og etablerte Bui Phong-leiren på Thien Nhan-fjellet (Nam Dan, Nghe An) for å begynne å undervise. Selv om han bare underviste i Hong Lam-regionen, spredte ryktet hans seg over hele landet. Han var kjent for sin høye moralske karakter og dyptgående kunnskap. Hele landet beundret og æret ham som en mester. Han gikk inn for å studere elementære bøker først for å bygge et grunnlag, deretter studere klassikere og historier for å forstå emnet; han verdsatte alltid substans fremfor kvantitet. Han utvidet utdanningsfeltet til å omfatte alle folkets barn, inkludert barna til tidligere tjenestemenn, slik at de kunne studere litteratur, kampsport og andre fag i de tidligere provinsene, uansett hvor det var praktisk for dem å gå på skole ... Hans pedagogiske ideer og metoder er fortsatt verdifulle den dag i dag.

Graven til La Son Phu Tu Nguyen Thiep og hans kone, Dang Thi Nghi, er bygget på Bui Phong-fjellet (en del av Thien Nhan-fjellkjeden) i Nam Kim kommune, Nam Dan-distriktet, Nghe An-provinsen. Foto: Duc Quang

I et svar til Tay Son-tjenestemannen Tran Van Ky om talentene til Hoan Chau, sa forskeren Nguyen Nghiem: «For dyp vitenskap finnes Lap Phong Cu Si; for veltalende og disiplinert skriving finnes Tham Hoa Nguyen Huy Oanh; og for en ung mann med varierte talenter og ferdigheter finnes det bare Nguyen Huy Tu» (Lap Phong Cu Si var faktisk Nguyen Thiep). På grunn av denne «dyptgående vitenskapen» forble hans rykte kjent, selv etter at han forlot embetsverket. Nguyen Thiep var fortsatt en talentfull person som mange keisere ønsket å ansette. Han aksepterte imidlertid bare tilbudet om å tjene landet av takknemlighet for keiser Quang Trungs oppriktighet. Han spilte en betydelig rolle i keiser Quang Trungs seier våren 1789 mot Qing-inntrengerne (Kina). Det han imidlertid verdsatte mest var utdanning, og i løpet av årene sammen med keiser Quang Trung bidro han sterkt til Tay Son-dynastiets utdanningsreformer.

En statue av La Son Phu Tu Nguyen Thiep er plassert ved tempelet hans i Kim Song Truong kommune (Can Loc-distriktet). Foto: Thien Vy.

Ved den første provinsielle eksamen under Quang Trung's regjeringstid, som ble holdt i Nghe An i 1789, ble Nguyen Thiep utnevnt til hovedeksaminator. I 1791 inviterte keiser Quang Trung ham til Phu Xuan for å diskutere statsanliggender. Under dette møtet overrakte han keiser Quang Trung et minneord som tok for seg tre temaer: for det første, «herskerens dyd» (i hovedsak å råde keiseren til å følge vismennenes lære for å styre landet); for det andre, «folkets hjerter» (i hovedsak å råde keiseren til å bruke velvillig styring for å vinne folkets hjerter); og for det tredje, «utdanning» (i hovedsak å råde keiseren til å fokusere på utdanning). Selv om disse tre temaene var nært beslektet, var de alle basert på konseptet om at «folket er nasjonens fundament».

Nguyen Thiep skrev: «Folket er nasjonens fundament; bare når fundamentet er sterkt, kan nasjonen være i fred.» Disse ordene ble fulgt av kongen. I 1791 utstedte kong Quang Trung et dekret om etablering av Sung Chinh-biblioteket, som lå i Vinh Dinh på Nam Hoa-fjellet i Nghe An-provinsen, der Nguyen Thiep bodde, og inviterte ham til å være direktør. Etter å ha opprettet Sung Chinh-biblioteket, foreslo Nguyen Thiep konkrete og vitenskapelige kulturelle og utdanningsreformer. Han viet seg helhjertet til å oversette kinesiske bøker til Nom-skrift for undervisning og formidling blant folket, implementere utdanningsreformer og utdanne talentfulle individer. Arbeidet til Sung Chinh-biblioteket var av stor betydning for å legge grunnlaget for utdanningsreformene til Tay Son-dynastiet. Nguyen Thieps største bidrag var å implementere kong Quang Trungs politikk om å fremme Nom-skrift, og gjøre det til det offisielle skriftsystemet i landet vårt. Han oversatte mange viktige bøker fra kinesiske tegn til Nôm-skrift, som for eksempel Barneskolen, De fire bøkene (bestående av 32 bind), og Poesiboken, Historieboken og Forandringenes bok ... til Nôm-skrift for å forberede seg på de nye forskriftene om læring og eksamener under Tây Sơn-dynastiet.

Restene av det gamle huset La Son Phu Tu på Bui Phong-fjellet (Nam Kim kommune, Nam Dan-distriktet, Nghe An-provinsen), som også var Sung Chinh-instituttet, etablert av kong Quang Trung og ledet av Nguyen Thiep. Foto: Duc Quang

Som sønn av et land kjent for sine litterære og akademiske tradisjoner, skrev Nguyen Thiep også litteratur. Selv om hans verk ikke er stort, er dette et felt som markerer hans talent og karakter. Ifølge forfatteren Hoang Xuan Han inkluderer Nguyen Thieps poesi og prosa samlingen Hanh Am Thi Cao, som består av 84 dikt med kinesiske tegn. I tillegg skrev Nguyen Thiep også samlingen Hanh Am Di Van, som inneholder flere essays som svar på, farvel til og takknemlighet til keiser Quang Trung. Nguyen Thieps verk uttrykker tankene og følelsene til en lærd som er maktesløs i møte med tiden, uvillig til å forfølge et liv i berømmelse og rikdom midt i maktkampene til den herskende klassen og bondeopprørene. Selv om den ikke er stor, anses verdien av poesien hans fortsatt som et betydelig bidrag til vietnamesisk Han-Nom-litteratur på 1700-tallet.

Med sine mange historiske og kulturelle verdier ble tempelet La Son Phu Tu Nguyen Thiep i landsbyen Luu i Kim Song Truong kommune (Can Loc-distriktet) i 1994 klassifisert som en nasjonal historisk relikvie av Kultur- og informasjonsdepartementet (nå Kultur-, sport- og turismedepartementet). Foto: Duc Quang

Da vi returnerte til Kim Song Truong-kommunen midt i den travle feiringen av 300-årsjubileet for Nguyen Thieps fødsel, følte vi den åndelige essensen av dette landet. Navnene på talentfulle individer som Phan Kinh (tredjerangert akademiker), Nguyen Huy Oanh (tredjerangert akademiker), poetene Nguyen Huy Tu og Nguyen Huy Ho, doktor og minister Duong Tri Trach, og den keiserlige akademikeren Vu Diem ... skinte sterkt i våre sinn. I den gamle Mat-landsbyen, generasjon etter generasjon etter La Son Phu Tus eksempel, har etterkommerne av Nguyen-familien her opprettholdt viktigheten av læring, verdsettelse av moral, patriotisme og kjærlighet til sitt folk ... For tiden studerer og arbeider mange på ulike felt og i mange deler av landet. Blant dem er mange professorer, leger, lærere, militæroffiserer og suksessrike gründere ... som gir betydelige bidrag til hjemlandet og landet sitt. Hvert år, under høytider og festivaler, vender de tilbake til sine forfedrehjem for å minnes sine forfedre, for å absorbere ånden fra hjemlandet og for å pleie sine ambisjoner om bygging og utvikling ...

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=tS5YbPOrFcc[/embed]

Video: I fotsporene til vismannen Nguyen Thiep.

Innhold: Vindklokker

Bilder og videoer: Thien Vy - Duc Quang

Design: Huy Tung

6:21:10:20 23:05:05

Kilde: https://baohatinh.vn/ve-ha-tinh/la-son-phu-tu-nguyen-thiep-ngoi-sang-tai-nang-va-nhan-cach/256015.htm