Landsbybrønnen i landsbyen Ha Do, som er over 100 år gammel, har blitt restaurert og renovert.
Fra det vikende havet dannet alluviale avsetninger fra elvene Chu og Ma, akkumulert over tusenvis av år, det fruktbare landet kjent som Ha Do. «Der landet er godt, vil fugler flokke seg», og de første innbyggerne kom for å bosette seg, etablere landsbyer, utvide jordene og dyrke rikelig land, og bygge varige historiske og kulturelle verdier.
Når man nevner Ha Do, tenker man på en stolt tradisjon for flid. Under de keiserlige eksamenene i landet vårt i føydaltiden, hadde landsbyen Ha Do stolt 19 personer som besto eksamenene, fra mellomnivå til avansert nivå.
Selv i årene da de franske kolonialistene implementerte en bevisst uvitenhetspolitikk, forsvant aldri læringsånden i Ha Do. I 1913 ble det bygget en skole i Ha Do. Skolen hadde to klasser, hver med 25–30 elever, alle unge mennesker fra området. Utmerkede og dedikerte lærere fra hele verden kom for å undervise der. Blant dem underviste lærer Ngo Duc Mau ikke bare i leseferdighet, men kombinerte det også med å spre progressive ideer til elevene og de unge.
Innbyggerne i Ha Do er både entusiastiske og flittige i arbeidet sitt, og de brenner for kultur og kunst. Siden antikken har den kulturelle og kunstneriske bevegelsen i dette området vært ganske rik og levende. Under festivaler og høytider organiserer landsbyen kulturelle og kunstneriske aktiviteter som lanternedanser, tradisjonell opera, blomstersanger og brennende blomster, noe som skaper en gledelig atmosfære for folket etter måneder med hardt arbeid. Med disse positive verdiene pleiet og bevart, ble Ha Do-landsbyen i 2003 anerkjent som en kulturlandsby.
I dagens travle by har Ha Do fortsatt beholdt den fredelige sjarmen til en landsby i det nordsentrale Vietnam, med rismarker, kokosnøttlunder og landsbybrønner som gjenspeiler tidens gang. Selv om det gamle felleshuset og tempelet ikke lenger eksisterer, er den vakre religiøse troen og prinsippet om å «drikke vann, huske kilden» fortsatt bevart av folket.
Det gamle helligdommen eksisterer ikke lenger, så landsbyboerne har brukt det gamle kultursenteret som et tilbedelsessted for Cao Son Dai Vuong. På hver høytid, festival eller på den 15. og 1. dagen i månemåneden kommer landsbyboerne fortsatt til kultursenteret for å ofre røkelse og små offergaver for å uttrykke sin hengivenhet og be for helse og fred... Røkelsesrøyken fortsetter å brenne og fungerer som en forbindelse mellom nåtiden og deres røtter.
Når de kommer inn i dette enkle tilbedelsesrommet, blir mange glade for å høre historien om den gamle steinskilpadden som hviler høytidelig foran alteret. Mai Trong Dang, leder av landsbyen Ha Do, sa: «Dette var opprinnelig en gjenstand fra det gamle landsbytempelet. Etter at tempelet ble revet, var skilpadden borte i mange år, helt til den ble funnet ved et uhell i 2025 under byggingen av den nye landsbyen.»
Det var herr Dang som badet og renset skilpadden. Etter et landsbymøte bestemte de seg for å flytte skilpadden til Cao Son Dai Vuong-helligdommen. Selv om noen kom for å spørre om å kjøpe den, nektet landsbyboerne resolutt. For dem er skilpadden ikke bare en gammel gjenstand, men også et minne om landsbyen, et vitnesbyrd om det gamle tempelet og et symbol på videreføring av tradisjonen.
Foruten helligdommen dedikert til Cao Son Dai Vuong, bevarer landsbyen Ha Do også to eldgamle steinbrønner, over hundre år gamle. Disse brønnene står som stille vitner om tiden, og rommer minnene fra landsbyen og minnene til utallige generasjoner av Ha Do-folk.
Herr Dang mintes: «Landsbybrønnen minner oss om de vanskelige, men likevel gledelige, forente og kjærlige tidene i Ha Do-landsbyen. På den tiden hadde ikke alle husstander råd til å grave en brønn, så landsbybrønnen ble et fellesområde. Hver dag gikk vi til brønnen for å bade, vaske klær og deretter bære vann hjem til bruk. Følelsen av fellesskap og nestekjærlighet ble næret av den opplevelsen.»
I dag fortsetter Ha Do sin utviklingsreise. Ved siden av sosioøkonomiske prestasjoner er tittelen «Kulturlandsby» fortsatt et solid fundament; tradisjonen med å verdsette utdanning er bevart og videreført, og krystalliserer seg i påfølgende generasjoner av barn. Ha Do-landsbyen er fortsatt en av de eksemplariske «kjernene», og bidrar positivt til de kulturelle, kunstneriske og sportslige bevegelsene i kommunen.
Ha Do er den første landsbyen i Hoang Loc kommune som oppnår den nye standarden for landlige aktiviteter siden kommunen ble opprettet, og den opererer under en todelt lokalstyremodell. Ha Dos partisekretær, Le Van Phu, bekreftet: «Ved å bygge på tradisjonen til en kulturell landsby, med ånden av 'folket vet, folket diskuterer, folket gjør, folket nyter', sammen med støtte fra staten, oppmerksomheten og de gunstige forholdene som er skapt av lederne i Hoang Loc kommune, og folkets ansvarlige bidrag, spesielt den hjertelige gavmildheten til de som har forlatt hjembyene sine og fra bedrifter, har Ha Do effektivt mobilisert ressurser til å investere i å bygge en ny landlig landsby.»
Når man ser tilbake på reisen så langt, er Ha Do ikke bare et stedsnavn i hjertene til folket her, men også en kilde til stolthet og et symbol på kulturell og historisk betydning. I den landsbyen har tradisjonen med flid, patriotisme, motstandskraft og medfølende livsstil, bevart gjennom generasjoner, krystallisert seg til en iboende styrke. Dette er også grunnlaget for at Ha Do i dag trygt kan gå videre på sin nye reise.
Tekst og bilder: Hoang Linh
Kilde: https://baothanhhoa.vn/lang-ha-do-xua-va-nay-293375.htm
