Hans trofaste hest er en Honda Future som har vært med ham i flere tiår. Kjøreferdighetene hans stammer fra ungdommen som stridsvognfører, der han alltid jobbet i nærkamp med mannskapet sitt. Tanken brøler, men er veldig veloppdragen i hendene hans. Det er en perfekt kombinasjon av mann og kjøretøy. Å være i et mannskap betyr at du må være dyktig i alt: utmerket kjøring, rask omlading og presis skytter ... for i realiteten er det situasjoner der det er mangel på personell. Senere stridsvogner hadde klimaanlegg, men T54-stridsvognene fra den tiden var varme som en ovn.
Før han begynte i den pansrede enheten, var han infanterisoldat på slagmarken ved Quảng Trị under krigen i 1972. Lê Trí Dũng var soldat i enhet 6971. Dette nummeret er en forkortelse for den storstilte utplasseringen 6. september 1971, da motstandskrigen var på sitt mest intense, en dag da studenter og forelesere fra universiteter la pennene til side og gikk til frontlinjene. Lærere og studenter bar AK-rifler og de samme meniges insignier. Selv om han ikke hadde fullført kunstskolen, ble menig Lê Trí Dũng lærer i militæret. Propagandaavdelingen i den pansrede enheten åpnet tegnekurs for soldater. Studentene hans øvde entusiastisk på tegning mens de også forberedte seg til kamp. Deretter ga den pansrede enheten ham oppgaven med å være fotojournalist, så han reiste mye og tok mange bilder av offiserer og soldater, hvorav mange er utstilt på Tank- og pansret kjøretøymuseum.
Etter at landet ble gjenforent og han forlot militæret, jobbet Le Tri Dung for Vietnam Photo News og deretter National Fine Arts Workshop. På midten av 1980-tallet innså han at han ikke var noe som en typisk kontorarbeider med pent trimmet hår, så han bestemte seg for å bli frilanskunstner. Fra da av måtte han klare seg selv. Hans kunstneriske drømmer måtte vike for hans umiddelbare behov for å mette magen. Subsidieperioden var tøff, så han måtte gjøre alle slags jobber: grafisk design, plakatdesign, dioramaer og illustrasjon. Og fra da av begynte håret hans å vokse langt og vilt.
Kona hans fikk ideen om å selge søtsuppe av svarte bønner, en populær forfriskende drikk på den tiden. På åpningsdagen spiste to menn fra Dong Nai flere kopper og roste hvor deilig den var. De var veldig glade, men lykken var kortvarig. Den andre dagen raste et voldsomt uvær, og ingen kom til butikken. Hele gryten med søtsuppe måtte tas med hjem slik at storfamilien kunne spise den. Den dagen «svømte» hele familien med den søte suppen av svarte bønner. Den tredje dagen var den siste dagen de hadde tålmodighet, og de stengte butikken helt.
Siden 1995, i førtiårene, underviste Le Tri Dung i tegning ved University of Fine Arts. I over et tiår etter det drev han et anerkjent forberedelsessenter for tegneeksamener for kunstskoler. Han pensjonerte seg som lærer i 2010 på grunn av arbeidet sitt for Fine Arts Association. Illustrasjon er imidlertid fortsatt en lidenskap for ham, og han har tegnet konsekvent i over 30 år, spesielt for magasinet Police Arts and Literature. Le Tri Dung tegner raskt og er alltid klar til å "redde" artikler midt på natten når redaksjonen trenger dem, noe som har gitt ham kallenavnet "113" fra kollegene sine.
«Den gamle hestegjeteren», født i bøffelens år, ikke hestens år, er fullstendig hengiven til hester. Hans første tegning av en hest var for nesten 48 år siden. Le Tri Dungs interesse for hester stammer fra fødselen av sønnen hans i 1978, hestens år. En vag bekymring var at Le Tri Dung hadde tjenestegjort i en tankenhet i A Luoi-regionen, hardt rammet av Agent Orange under krigen, noe som etterlot mange barn av pansrede soldater med varige effekter. Han så også ut til å ha problemer med å bli gravid, og ventet i flere år før han fikk et barn. Sønnen hans ble født, heldigvis komplett med alle fingre og tær. Overlykkelig tegnet han en søt liten ponni med beina spredt fra hverandre. Dette regnes som hans første tegning av en hest, skapt av hele sitt hjerte. Sønnen hans, født i hestens år, ble senere den berømte fotografen Le Viet Khanh.
Et annet vendepunkt skjedde for omtrent 40 år siden. Truong Nhuan, professor ved Hanoi University of Theatre and Film og en elsker av hestemalerier, tok med seg to amerikanske venner for å kjøpe malerier. Da Le Tri Dung så vestlendingen beundre maleriet «Tu Congs militærleir» som forestilte Tu Hai, ble han henrykt over at han visste så mye om fortellingen om Kieu. Vestlendingen sa at han ikke visste noe om fortellingen om Kieu, men ville kjøpe maleriet rett og slett fordi han beundret hesten. Så maleriet ble solgt, sammen med Tu Hai.
I Vesten var den beste hestemaleren den engelske kunstneren George Stubbs fra 1700-tallet. Han hadde en dyp forståelse av hestens anatomi, ned til hvert bein, sene og man. I Kina regnes Xu Beihong også som en «mester i hestemaling». Denne kunstneren studerte i Europa, men glemte ikke kinesisk penselarbeid. Xus penselstrøk er fulle av ånd, verdige ordtaket: «Intensjonen når penselen, og ånden føder hesten.»
«Den 'gamle hestegjeteren' ble ikke påvirket av noen, han oppdaget bare den berømte maleren Xu Beihong etter å ha malt mange hester. Le Tri Dung ignorerte imidlertid anatomi og den realistiske stilen i kinesisk blekkmaling. En hest som er avbildet realistisk er enten et dyr eller egnet for en stuing. Le Tri Dungs hester er utelukkende fra fantasien, og starter med hodet, kroppen eller manken. Mange seere tror hestene hans er guddommelige fordi de ikke styres av noen fysikklover. Hellige hester spiser aldri gress, men lever av månen og drikker av solen. Stridshestene hans kaster stolt mankene sine som helter som oppfyller sine ambisjoner. Hester symboliserer et liv i storhet og lengsel etter frihet. Le Tri Dung forklarer: 'Hestene mine står sjelden eller spiser gress; de galopperer', kombinert med yin-yang-sirkelen på salen og fargene på maleriet for å bringe lykke til det nye året.»
Kritikeren Nguyen Quan kommenterte: «Det virker som om Le Tri Dung maler hester som om det var et ritual, som å meditere, slukke tørsten og løpe: føttene hans berører ikke bakken, men tankene hans svever til skyene. Hestene hans ønsker å legge det vanlige til side, i håp om å ta igjen det ekstraordinære, vektløse, slik at de blir rene symboler. Disse «hestene» flyr alltid i vinden, blant furu-bambus, fersken-plomme, sol-måne og andre mystiske symboler ... Det virker som om kunstneren svinger penselen sin som en sverdmann som slår et blad, som en dranker i en beruset sløvhet, eller kanskje maleren bare håper å nå disse ekstraordinære rikene ... Hesten her er et symbol på frihet, unikhet og hensynsløshet, men også et offer, en dedikasjon fra kunstneren til det ekstraordinære; den bærer offergaver i stedet for saler, sverd og ryttere ...»
Det er sjelden å finne malerier av hester med ryttere. Le Tri Dung forklarer ganske enkelt at hester i bunn og grunn er mennesker. Selvfølgelig dukker det fortsatt opp menneskelige figurer, særlig kentaurer og kvinner med hester. Kvinner blir ofte avbildet nakne i provoserende positurer. I disse maleriene blander skjønnhet himmelens guddommelige essens med jordisk fruktbarhet. Hver gang han bruker penselen sin, når viljen, ånden og styrken hans forenes, blir en ny «hest» født, ingen to er like. Poeten Vu Quan Phuong ga Le Tri Dung et dikt med tittelen «Hestemaleri», som inkluderer linjene: «Tusen hester haster forbi tuppen av penselen min / Før blekket tørker, er reisen allerede lang / Å hest, verdens land / Gresset som gir deg næring er fortsatt gresset i vårt eget land.»
Mens Lê Trí Dũng var travelt opptatt med å blande maling med den ene hånden, skrev han også poesi og prosa med den andre. Versene til denne «gamle hestebrudgom» hinter subtilt til bildet av en ridder: «Én mann, én hest, én ensom sorg / Ett rødt hjerte, én vedvarende hengivenhet / En gammel frakk, en gammel måne / En gammel vei, en slagmark.» Versene uttrykker følelsene til en soldat, stemningen til en ensom general. Verket hans, «Pebbles Picked Langs the Road», er en samling av 27 essays av Lê Trí Dũng, som avslører sider fra hans liv og fragmenter av hans eksistens. Hans direkte, ærlige natur, upåvirket av falske forutsetninger, etterlater mange lesere med en følelse av uro. Skriftene til denne «gamle hestebrudgom» er både satiriske og fantastiske, fiktive, med tvetydige mellomrom mellom dødelige og guder, demoner og spøkelser.
I løpet av de siste 40 årene har hester blitt et unikt definerende kjennetegn ved Le Tri Dungs verk. Omvendt har tusenvis av mytiske hester dukket opp fra maleriene hans, galopperende gjennom livet og forent krefter for å male et portrett av Le Tri Dung.
Le Tri Dung sa at det vakreste med en hest er manen; uten man er selv den mest praktfulle hesten like vanlig som en ku. Han sa også at en geit ville ha en majestetisk aura hvis den var utsmykket med man. Mens han satte pennen til papiret, resiterte han sitt eget dikt: «Hester løper lange avstander / Fugler flyr mot vinden / Duggdråper om morgenen / Daggryet bryter frem i et rødt skjær.»
Kilde: https://cand.com.vn/Chuyen-dong-van-hoa/le-tri-dung--buc-chan-dung-do-ngua-ve-i796655/
Kommentar (0)