Disse rådene tente en varm ild i hjertet mitt.

15:57, 27/11/2023

Så drar jeg i morgen.

Så kommer jeg ned fra fjellet i morgen.

Forbløffet

Landet er vidstrakt, himmelen er lav.

Første steg

Barnet snublet over hælen.

Så kommer jeg ned fra fjellet i morgen.

Møte i krysset mellom sju eller ti kryss.

Å møte folks hjerter: rødt, gult, svart, hvitt.

Hver gang jeg snubler.

Jeg vil plutselig huske læreren i fjellet.

Foreldre gir barna sine økseskaft og sigd.

Spenner en armlengdes avstand over tre åser

Men det var ikke nok ris og en veske.

På veien langt mot horisonten

Læreren satt stille i den sene nattetåken.

En pelsfrakk er ingen match for den kalde jungelluften.

Å følge med på leksjonsplaner er som å stelle små, knitrende glør.

Hold ilden brennende sterkt, og varm hjertet mitt for alltid.

Den flammen var som en håndfull ris når man var sulten.

Det er en liten stokk å holde i i regnet.

Det er et fingertrykk på dørlåsen.

Bak det utfoldet et bredt smil seg.

I morgen kommer jeg ned fra fjellet.

Med den første bunken med eiendeler

Renner som en bekk til havet.

Glem aldri kilden til vår arv.

Aluminiums masovn

Lo Cao Nhum, en poet fra den thailandske etniske gruppen, har hatt mange bemerkelsesverdige dikt som «Fjellvin», «Månegulvet» og «Tung Con»... Poesien hans er frisk, dypt forankret i den regionale kulturen til de nordvestlige etniske gruppene, og reflekterer en følelse av ansvar overfor samfunnet i møte med endringer og erosjonen av tradisjonell kultur. Diktet hans «Så i morgen vil du dra» er valgt ut til undervisning på videregående skoler; det er et rørende og dyptgående budskap fra foreldre til barna sine. Lærdommen om å oppdra barn i arbeidet fungerer som en veiledning, en «brennende flamme» som pleier barnets sjel på reisen videre.

Som vanlig bringer separasjon alltid sorg for både de som drar og de som blir igjen. Lo Cao Nhum jobbet som lærer i høylandet i mange år. Etter hver årstid når de flamboyante trærne flammet rødt mot himmelen, ville en ny gruppe elever gå ned fjellet og fortsette med sine nye ambisjoner. Forfatteren begynner diktet enkelt, men dyptgående med de inderlige ordene fra en far som råder sønnen sin: «I morgen skal du gå ned fjellet / Bli forbløffet / Landet er vidstrakt, himmelen er lav / Med ditt første skritt / Vil du snuble.»

«Å gå ned fra fjellet» betyr farens ankomst til en ny, vidstrakt og utfordrende horisont. Han kan bare se sønnen dra, mens han tilbyr inderlige råd. Sønnens forbauselse over landets enorme størrelse og den smale himmelen er forståelig. Faktisk formidler forfatteren gjennom dette uttrykket sønnens overraskelse over de mange forandringene han opplever når han går ned fra fjellet for første gang.

Oppriktigheten og kortheten i farens råd til sønnen ligger imidlertid i andre strofe. «Etter å ha gått ned fra fjellet, vil de travle bygatene med sine mange veikryss gjøre det lett for deg å gå deg vill.» Dette er rådet fra en som har gått ned fra fjellet, en med rik livserfaring og en dyp forståelse av livet. Men selv om du går deg vill, kan du fortsatt spørre om veien hjem; det er ikke dette faren bekymrer seg mest for. Det foreldre frykter mest, er at sønnen deres ikke vil være i stand til å skjelne folks sanne natur når linjene mellom «rød, gul, svart og hvit» er uskarpe og utydelige: «I morgen skal du gå ned fra fjellet / Møte bygatene med deres mange veikryss / Møte folks hjerter med deres røde, gule, svarte og hvite farger / Hver gang du snubler / Vil du plutselig huske læreren din på fjellet.»

Etter hvert tilbakeslag håpet faren at barnet hans ville vende seg til læreren som underviste ham i fjellet. I farens syn var læreren et forbilde, en standard som barnet kunne etterligne og vokse. Læreren forble høyt oppe i fjellet, våket over sin elskede elev og ga oppmuntring og støtte. Å huske læreren betydde å finne en støttepilar, en kilde til tro og kjærlighet som kunne gi ham styrke på reisen mot fremtiden.

Foreldre elsker barna sine, men de gir dem bare «økser og sigd», mens lærere gir dem leseferdigheter for å legge ut på reisen mot fjerne horisonter. Foreldre er bønder, ute av stand til å gi nok mat og forsyninger til barna sine på de lange reisene. Deres flittige arbeid er absolutt nødvendig, men det er ikke nok til å utruste barna deres, spesielt på en vei full av utfordringer: «Foreldre gir barna sine økser og sigd / For å svinge dem over tre åser / Men ikke nok mat og forsyninger / På den lange reisen mot horisonten.»

Læreren vil være den som oppmuntrer og inspirerer eleven, og gir dem styrken til å fortsette sammen med sine kjære. Læreren blir en budbringer av tro, kjærlighet og ambisjonen om å strebe etter store ting i livet. Læreren eier kanskje ikke materielle eiendeler eller penger, men de vil tenne en flamme i elevenes hjerter gjennom sine flittige leksjonsplaner, og jobber utrettelig dag og natt. Bildet av «flammen» blir dermed et vakkert og hellig symbol på en stor og opphøyd drøm; en lys og lykkelig fremtid for eleven: Den flammen er risbollen når man er sulten / Den lille pinnen å lene seg på i regnet / Fingeren som banker på dørhåndtaket / Bak den, et vidåpent smil.

Kunstnerisk sett å sammenligne ild med «en bolle med ris når man er sulten», «en spaserstokk å lene seg på på en regnfull vei» eller «en finger som banker på et dørhåndtak» for å møte vennlige, tillitsfulle smil gjør diktet rikt på bilder og mening gjennom poeten Lo Cao Nhums konsise uttrykk.

Strofene ovenfor gjentar refrenget «Så i morgen skal jeg ned fra fjellet» to ganger, sammen med tiltaleordene «far og mor», «lærer» og «barn», noe som skaper en følelse av intimitet og nærhet. Vi kan nesten se for oss faren sitte ved siden av barnet sitt, holde hånden deres og gi dem nøye råd om livets oppturer og nedturer, gleder og sorger – som betyr far og barn som står overfor hverandre i disse avskjedsøyeblikkene. Følelsene og gripen er ubeskrivelige. I den siste strofen fortsetter Lo Cao Nhum temaet om råd, men på en dypere og mer inderlig måte. Det er en lekse om ansvar overfor ens røtter og hjemland, en lekse barnet aldri må glemme: «I morgen skal jeg ned fra fjellet / Med min første pose med eiendeler / Jeg vil gå som en bekk som renner til havet / Glem aldri kilden til mine røtter.»

Diktet er ikke bare skrevet for én person eller én generasjon; det er også en kilde til fortiden, som formidler et budskap til nåtiden og fremtiden.

Le Thanh Van

Kilde