vuggevise

Det er en del av den forfriskende barndommen som hver person bærer med seg inn i livet. Der leker deres egen private verden fritt og fordyper seg i søt kontemplasjon.

En mors søte melk og milde vuggeviser inneholder så mye kjærlighet og hengivenhet.

1. Kanskje det var en ulempe for barn som ikke var født i landsbyen, slik som meg. For det var ikke før mye senere, i en alder av tolv eller tretten, at jeg virkelig så landsbyporten, banyantreet, brønnen, landsbytorget ... i morens vuggeviser. Foreldrenes vanskelige liv, der de strevde med å få endene til å møtes i det solfylte sentrale høylandet, holdt oss barn og barnebarn fjernt fra hjemlandet vårt. Mors stemme var ikke vakker, men den var varm og beroligende, hennes milde mumling som en vuggesang som raskt lullet søstrene mine og meg inn i en dyp, fredelig søvn.

Min første lærdom, og sannsynligvis også for mange andre, var melodien og teksten til sangen: « En fars kjærlighet er som Tai-fjellet/En mors kjærlighet er som en rennende kilde/Med et hjerte viet til å ære mor og far/Å oppfylle filial fromhet er et barns sanne plikt .» Denne kjærligheten, som en underjordisk strøm, siver inn i et barns sjel og former gradvis deres filiale hengivenhet. Og så, som voksen, med min egen lille familie, og med mitt første barn i armene, nynner jeg de samme vuggesangene som moren min sang for meg i de svunne årene.

Mine barndomsminner mangler tilstedeværelsen av en bestemor. Foreldrene mine forlot hjembyen sin for å bygge et liv i de avsidesliggende, ville skogene, og vi kunne bare stole på hverandre for å forsørge familien vår. Derfor, hver gang jeg så vennene mine kose seg i armene til sine bestemødre på mors- og farssiden, bli klemt og trøstet, vellet en barnslig tristhet opp i meg. Den gang lå huset mitt i personalboligen der foreldrene mine jobbet. Hvert hus var atskilt med en skillevegg laget av vevd bambus, slik at alt som ble sagt i ett hus kunne høres tydelig i det neste, som om det var mitt eget hjem. Hver gang jeg hørte bestemors vuggevise, presset jeg øret mot skilleveggen for å lytte til den beroligende, melodiske melodien, og sovnet deretter uten å innse det. Kanskje svevde en hvit stork rolig over de store rismarkene i den søvnen.

2. Jeg lærte om ordtaket «Bờm har en palmebladvifte/den rike mannen vil bytte den mot tre kyr og ni bøfler», ikke fra navnet til den lille gutten som het Bờm i begynnelsen av landsbyen, men fordi «Bờm» snek seg inn i tankene mine gjennom morens vuggeviser. Noen ganger spurte jeg moren min: «Hvorfor byttet Bờm den bare mot en håndfull klebrig ris? Han er for grådig, ikke sant, mamma?», og hun strøk meg over hodet og lo, og spurte: «Så du, du byttet også en håndfull klebrig ris for å mette magen, ikke sant?», og så brøt vi begge ut i latter, den uskyldige, rene latteren til «Bờm».

Min barndomsverden inkluderte også rim som: «Mauren som klatrer i banyantreet/klatrer i en brukket gren, går inn og ut/mauren som klatrer i ferskentreet/klatrer i en brukket gren, går inn og ut», og «Øyenstikkere som flyr lavt betyr regn/å fly høyt betyr solskinn/å fly i middels høyde betyr skygge», og «Katten som klatrer i betelnøtttreet/spør musen hvor den ble av, den er ikke hjemme»... en fantastisk finurlig og bedårende verden. Disse dyrene dukket opp i tankene mine, jagende og lekende, etter morens vuggesanger, og har forblitt der til nå.

En gang sang moren min: «Selv hundre år kan slite ned et steinmonument, men tusen år kan ikke viske ut et talt ord», da plutselig naboen ble fylt med klirringen av gryter, panner og tallerkener. Moren min virket forskrekket over hennes forsmak og ble stille. Senere, da jeg vokste opp, forsto jeg at gutten i nabohuset var født av impulsivitet og umodenhet, og å høre den vuggesangen hadde berørt morens hjerte.

Litt eldre begynte jeg å bable vuggeviser til yngre søsken, og tok over etter moren min. Når hun gråt ustanselig fordi hun ville sove, og jeg bar henne fra ovenpå til nedenunder, vugget og klappet henne på alle mulige måter, men hun fortsatt ikke ville slutte å gråte, prøvde jeg å synge sangene moren min pleide å synge for meg. Overraskende nok avtok den lilles hulking gradvis, og hun sovnet på skulderen min, mens jeg fortsatte å synge de linjene jeg kunne huske. Og slik vokste hun opp, vugget i søvn av vuggevisene mine.

Å bevare disse verdiene for fremtidige generasjoner stammer fra de enkleste, mest vanlige tingene i livet som få mennesker tenker på, og avfeier dem som rene vaner. Dette viser at alt som kommer ut av livet har varig vitalitet og en vidtrekkende innflytelse.

Nå som jeg har valgt språk som mitt livs kall, og fritt har utforsket den dype betydningen av vuggeviser og sanger, har jeg kommet til å forstå lagene av verdi som er skjult i språket. Denne åndelige verdien er kulminasjonen av generasjoner med erfaring, ment for fremtidige generasjoner å reflektere over og sette pris på. Nå stiller jeg ikke lenger naivt moren min spørsmål som: «Mamma, hvorfor drar sennepsbladene til himmelen, og hvorfor blir korianderen igjen i stedet for å følge sennepsbladene?» når hun synger: « Vinden bærer sennepsbladene til himmelen / Korianderen blir igjen for å tåle livets bitterhet», slik jeg gjorde da jeg var barn. Å reflektere over disse opplevelsene lar meg forstå livets dybder og grunner og finne en følelse av felles forståelse.

3. Barndomsminner er noe nesten alle verdsetter. De er de sunne frøene som sås i jorden til hver persons sjel. Hver person steller hagen på en annen måte, slik at plantene kan spire, blomstre og bære søt frukt. Tiden går og kommer aldri tilbake, og det gjør barndommen også. Følelsen av å svømme og bade fritt i barndommens kjølige vann er alltid et kjært minne for alle som er født og oppvokst ved elven i hjemlandet.

Jeg var avhengig av morens vuggesanger for å pleie den milde varmen i hjertet mitt. Tidligere sang bestemoren min vuggesanger for moren min, og de formidlet så mye kjærlighet og håp. Moren min sang på sin side vuggesanger for meg med all sin kjærlighet og forventning. Så, etter hvert som jeg ble eldre og barna mine ble født etter hverandre, sang jeg vuggesanger for dem ved å bruke mine egne uskyldige barndomsminner, slik at jeg kunne vende tilbake til min egen barndom. Det er disse opplevelsene som har fremmet en kjærlighet til litteratur og alt som legemliggjør den kulturelle identiteten til min nasjon og mitt hjemland.

Den søte melken, den milde vuggesangen til en mor, som hvisker med så mye hengivenhet og lengsel, er kilden til kjærlighet for alle. Denne vuggesangen er den mildeste og mest strålende elven, som renner fra barndommen til livets slutt, og bærer med seg en rikdom av vakre minner. Et sted i det fjerne hvisker den milde, varme høstbrisen: « Høstvinden vugger barnet mitt i søvn / Jeg holder meg våken i fem lange netter... »

Kilde: https://thanhnien.vn/loi-ru-tao-noi-185240630173817728.htm