Søker gjennom minnet

(VHQN) – For nesten 50 år siden hadde ikke Hoi An det mangfoldige underholdningstilbudet som finnes i dag. Utenom skoletiden pleide barna å samles i grupper og spille spill som ble lært av eldre søsken og gitt videre fra generasjon til generasjon.

Spillet «Leirtre». Illustrasjon av kunstneren Tran Cong Thiem.

I mindre grupper spiller de spillet «Planting Trees», hvor spillerne plasserer nevene vekselvis og stabler dem høyere og høyere. De messer alle høyt: « Plant et kokosnøttre / Forlat plommetreet / Vintermelontreet / Krysantemumtreet / Hvilken hånd går inn / Hvilken hånd går ut .»

I rytmen til hvert ord peker lederen fingeren mot hver spillers knyttneve etter tur. Hvis fingeren berører noens knyttneve på det siste ordet, må vedkommende trekke tilbake knyttneven. Spillet fortsetter til bare én knyttneve er igjen; spilleren med den siste knyttneven vinner.

I andre landsbyer lekte barna den samme leken og resiterte barnerimet: «Snip makrellen / Pin karpen / Hvilken hånd er pen / Går for å plukke mais / Hvilken hånd er stor / Går for å samle ved / Hvilken hånd er liten / Plukker svarte bønner / Askepotts hånd / Går hjem for å vaske seg.»

Jentegruppen spilte ofte spillet «Banh Ne» (ball med pinner). Ordet «ne» her kan være en feiluttale av et lokalt ord. Dette spillet bruker 10 bambuspinner som brikker og en ball, som kan være en liten plastball, en bordtennisball eller en gummiball (med elastikk). Reglene er: den første spilleren kaster ballen slik at den spretter på gulvet, plukker raskt opp en spisepinne og fanger ballen. Når alle spisepinnene er samlet, går spillet over til pasninger.

Mens du sender ballen, resiter: «Send til hånd, send til hånd / Send til hånd, send til hånd / Send 1 - 1 par / Send 2 - 2 par / Send 3 - 3 par / Send 4 - 4 par / Send 5 - 5 par / Send opp / Send ned / Åpne beinet litt / Hovn foten / Bøy beinet / Beveg låret / Beveg kjøttet bakover / Lukk foten / Vinn én runde av det åpne spillet / Gå frem og tilbake for første gang ». På dette tidspunktet vinner spilleren. Hvis det oppstår en feil i løpet av spillet, går spillet videre til en annen spiller.

I store forsamlinger var det spillet «Dragen og slangen», som hadde mange forskjellige versjoner overalt. Den gang, i nabolaget mitt, pleide vi å spille det med to personer som holdt hender og løftet dem over hodet for å lage en felle.

De gjenværende menneskene, som holdt i hverandres klær, gikk etter hverandre gjennom fellen, og resiterte underveis: « Dung dang dung de/ Tar med seg barn ut for å leke/ Til himmelens port/ Bukker for onkel og tante/ La barnet dra tilbake til landsbygda/ La geita gå på skolen/ La padden bli hjemme/ La kyllingen skrape på kjøkkenet/ Ta med seg klebrig ris å koke/ Og bukker igjen og igjen .» Ved det siste ordet senket de to andre hendene som om fellen smeller igjen; den som ble fanget, overtok rollen som fellemaker.

Spillet «Ball Cracking». Illustrasjon av kunstneren Tran Cong Thiem.

I løpet av den samme leken pleide vi av og til å resitere et annet barnerim: « Himmel og helvete på to sider / De kloke er tåpelige / De tåpelige er kloke / Om natten, husk Buddha Shakyamuni / Inntil du er døden nær / Skal du komme til himmelen .»

Jeg kommer aldri til å glemme disse barnerimene, for de buddhistiske barna resiterte dem på én måte, men den katolske gruppen leste den fjerde linjen som: «Om natten legger jeg meg ned og husker Gud og min Far», noe som førte til en stor krangel. For å megle, foreslo de ikke-katolske barna å endre det til: «Om natten legger jeg meg ned og husker min mor og far», slik at alle tre sider ville være fornøyde.

« Jevner frøene for å lage popcorn / Heller røren til pannekaker / Nattehegrens rop / En kobbergryte med skjevt lokk / Skredderens saks / Plogen til jordbruk / Hakken til å bygge voller / Fiskefellen / Spretterten til å skyte fugler / Nålen til å sy klær / Spydet til jakt / Hodeskjerfet / Handelsstaven / Kakeformen / Tekoppen / Vinflasken. »

I nabolaget mitt er spillet «Klapping», også kjent som «Scratching the Exploding Seeds» noen steder, et spill for to personer som sitter overfor hverandre og bytter på å klappe hendene sammen for å lage en klappelyd, mens de resiterer et barnerim. Noen ganger uttaler de ord feil eller klapper for mye, og så faller de i bakken og ler høyt.

Nå som jeg har passert livets høydepunkt, leter jeg i hukommelsen etter ansiktene til folk fra de gamle spillene. Mange av vennene mine har vandret bort til et tåkete land et sted ...

Kilde