Ly Thuong Kiet med landet til Chau Ai

Fra å være gardeoffiser i tjeneste for Ly Thai Tong, ble Ngo Tuan (ekte navn Ly Thuong Kiet) på grunn av sitt talent og sin dyd en strategisk militærgeneral, og hadde stillingen som Thai Bao og deretter Thai Pho under Ly Thanh Tong. Han ble adoptert av kongen (Thien Tu Nghia Nam), fikk kongens etternavn og ble fra da av kalt Ly Thuong Kiet.

Storkansler Ly Thuong Kiet blir høytidelig tilbedt ved Sung Nghiem Dien Thanh-pagoden (Thuan Loc-kommunen, Hau Loc). Foto: Chi Anh

Ly Thuong Kiet var embetsmann under de tre kongene Ly Thai Tong, Ly Thanh Tong og Ly Nhan Tong. Han beseiret Song-dynastiet og beroliget Champa-dynastiet, og gjorde en strålende karriere. Han ble ansett som en talentfull person i å styre landet, en god politiker , en fremragende militærmann og en stor helt for nasjonen. Med landet Chau Ai (Thanh Hoa) – hvor Ly Thuong Kiet styrte direkte i 20 år (1081–1101), i folkets øyne, ble han en berømt arkitekt som skapte et ganske omfattende og solid grunnlag for det «andre gjerdet» i sørlige delen av landet under Ly-dynastiet.

Høsten i den syvende månemåneden i året Canh Tuat (1010) la kong Ly Thai Tos kongelige flåte fra Hoa Lu til kai ved Dai La-citadellet. Fra det øyeblikket ble Dai La-citadellet omdøpt til Thang Long-citadellet og spilte rollen som landets hovedstad. Fra nå av ble landet Chau Ai et "leirland" langt fra sentrum av landet. På grunn av beliggenheten, naturens rolle og prosessen med å forsvare og bygge opp landet, ble Thanh Hoa, i de tidlige dagene av autonomi som strakte seg over dynastiene Khuc-Duong-Ngo-Dinh-Tien Le, landet som Ly-dynastiet ga spesiell oppmerksomhet.

Først og fremst, for å befeste monarkiet og implementere en enhetlig nasjonal styring, slo Ly-dynastiet ned opprør på flere steder i Thanh Hoa. Samtidig utnevnte Ly-dynastiet storkansler Ly Thuong Kiet til å vokte Thanh Hoa fra 1081 til 1101.

Da Ly Thuong Kiet kom til Thanh Hoa, var han på dette tidspunktet 63 år gammel og hadde opplevd høye maktposisjoner, som å ha hatt stillingene til Thai Bao og Thai Pho under Ly Thanh Tong-dynastiet; marskalk som mottok pionerseglet i 1069 da Ly Thanh Tong dro for å kjempe mot Champa; og Phu Quoc Thai Uy som hadde militærmakt og var sentral i motstandskrigen mot Tong (1075-1077). Dette viser den ekstremt viktige strategiske posisjonen og terrenget til Chau Ai-landet for Dai Viet-nasjonen. For å befeste og øke makten ga kong Ly Nhan Tong i 1082 «Ly Thuong Kiet et ekstra distrikt i Thanh Hoa, ga ham et len, alle distriktshøvdingene beundret omdømmet, og folket elsket dyden og rettferdigheten» (1).

I løpet av de 20 årene han voktet Chau Ai, med overmakt og tittelen «Thien Tu Nghia Nam», hadde Ly Thuong Kiet full kontroll over alle saker i byen. For å utvikle økonomien , i tillegg til å fokusere på jordbruk, pløying, planting og høsting for å sikre at folk ikke led av avlingssvikt, ledet Ly Thuong Kiet også direkte mudringen av Le-dynastiets kanal (Dong Co-kanal gravd i Le Hoan-perioden) for å forbinde Ma-elven med Luong-elven i Yen Trung kommune (dagens Yen Dinh) og etablerte landsbyen A Do i denne perioden. Deretter søkte han dyktige steinhuggere – Cham-krigsfanger – for å gjenvinne ødemark, og etablerte landsbyer i Thanh Hoa og andre steder i Dai Viet (2). Ly Thuong Kiet dro også personlig til landsbyen Boi Ly (nå Thieu Trung kommune, Thieu Hoa) for å løse saken til to landsbyer, familiene Thieu og To, og ba om å innløse forfedrenes marker fra mandarinen Boc Xa (dvs. Le Luong på 1000-tallet). Han kjøpte jordene, reiste steinsteler og delte dem inn i to landsbyer. Ly Thuong Kiet dro også til A Loi-lagunen for å dele halvparten av lagunen til Boi Ly-landsbyen, halvparten av lagunen til Vien Dam-landsbyen... Disse handlingene oppmuntret folk til å øke produksjonen og bygge landet (3). I dette århundret hadde håndverk som steinskjæring i Nhoi-landsbyen, bronsestøping i Boi Ly-landsbyen, veving, keramikkproduksjon, kurvfletting og sjøfart i landsbyene og kommunene en betydelig utvikling. Når det gjelder handel, selv om Thanh Tu Pho ikke lenger var provinshovedstad, var det fortsatt et stort kommersielt sentrum. Giap Boi Ly ble et stort kommersielt sentrum med spesialitet på bronsestøpeprodukter. Duy Tinh var hovedstaden i Thanh Hoa under Ly-dynastiet, og lå rett ved begynnelsen av Lach Truong-havnen, så det ble det største handelssenteret i Thanh Hoa i denne perioden... noe som bidro til fremveksten av en ganske omfattende og solid utviklet økonomi.

Sammen med økonomisk utvikling og nasjonal oppbygging, tok Ly Thuong Kiet seg også av kulturell utvikling for å utdanne folket i alle aspekter. Folkekulturen og kunsten fra denne perioden arvet de kulturelle prestasjonene fra Van Lang-Au Lac-perioden og mer enn 1000 år med kamp mot dominansen og invasjonen av Nord, og hadde forutsetningene for å utvikle seg. De tradisjonelle skikkene og folketroen til jordbruksbeboerne, med skikken med å tilbe forfedre, tilbe de som bidro til hjemlandet og landet i kampen mot flom, etablere landsbyer, bekjempe utenlandske inntrengere ..., ble distribuert i mange landsbyer i provinsen som Dong Son, Tho Xuan, Cam Thuy, Hau Loc, Thieu Hoa, Quang Xuong, Nga Son, Ha Trung.

Høydepunktet i perioden da Ly Thuong Kiet var guvernør i Chau Ai var buddhismens oppblomstring med typiske arkitektoniske verk. En rekke pagoder og tårn ble renovert og bygget av Ly Thuong Kiet, typisk Huong Nghiem-pagoden (Thieu Trung, Thieu Hoa), Linh Xung-pagoden (Ha Ngoc, Ha Trung), An Hoach-pagoden (An Hoach-distriktet, Thanh Hoa by)... Dette er kulturelle grensemarkører som vi frem til nå, når vi leser stelene som ble reist for nesten 1000 år siden, kan se at våre forfedre oppnådde mange store bragder i prosessen med å bygge landet.

Den store mesteren Hai Chieu Phap Bao – en person som arbeidet under ham i årene han var guvernør i Chau Ai – skrev følgende om dydene til Ly Thuong Kiet: «Ved å bruke makt og styrke til å eliminere de onde, ved å bruke rettferdighet til å løse fengselssaker, ble ikke fengslene for overdrevne. Storkansleren visste at folket satte varme og velstand først, og landet tok jordbruk som sitt grunnlag, så han gikk ikke glipp av det rette tidspunktet. Han var talentfull, men ikke skrøt, og tok seg av de eldre på landsbygda, takket være det kunne han leve i fred. Slike regler kan kalles roten til å styre landet, kunsten å berolige folket – alle de gode tingene er her. Å hjelpe regjeringen i tre dynastier, dempe kaoset ved grensen, på bare noen få år var de åtte retningene fredelige, en virkelig stor prestasjon» (4).

Etter 20 år med vakthold av grenselandet Chau Ai, fullførte Ly Thuong Kiet oppgaven som kong Ly Nhan Tong hadde gitt ham. Da han returnerte til Thang Longs hovedstad, var han gammel og døde i 1105, 86 år gammel. I Dai Lai-landet (det gamle Chau Ai, nå Ha Ngoc kommune, Ha Trung-distriktet), sør for Nguong Son-fjellet, ved siden av Ma-elven – der Ly Thuong Kiet bygde Linh Xung-pagoden – bygde Luong Muc Duong (hans residens da han var guvernør i Chau Ai), som har blitt et internasjonalt tempel for å tilbe den store Phuc-guden i Chau Ai-landet – Thanh-landet i nesten tusen år nå.

Pham Van Tuan

(1), (2) Stele of Bao An Pagoda (Thanh Hoa City).

(3) Stele av Huong Nghiem-pagoden (Thieu Hoa-distriktet).

(4) Linh Xung Pagoda stele (Ha Trung-distriktet).

Kilde: https://baothanhhoa.vn/ly-thuong-kiet-voi-vung-dat-chau-ai-thanh-hoa-217976.htm