Muong-elven renner gjennom Dak Lak-platået.

Etter mange år med bosetting på Dak Lak-platået har Muong-samfunnet vedvarende bevart lyden av gonger, Muong-sjamanisme og sin tradisjonelle kultur gjennom generasjoner.

Lyden av gonger som «kaller» hjemlandet på vidda.
Under hver festival i Tan Lap-distriktet i Dak Lak -provinsen, gjenlyder den rungende lyden av Muong-gonger. Denne lyden skaper ikke bare en livlig atmosfære for festivalen, men vekker også minner fra hjemmet.

Generasjoner av Muong-kvinner har bevart rytmen til gongene på Dak Lak-platået.

Ifølge de eldste symboliserer lyden av gonger glede, enhet og velstand for Muong-folket.

Fru Nguyen Thi Loc fra bofellesskapsgruppe 3 i Tan Lap-distriktet i Dak Lak-provinsen delte den yngre generasjonens glede over rytmisk gongspill og sa: «Tidligere ble Muong-gonger vanligvis spilt ved anledninger for å ønske konger og embetsmenn velkommen. Nå til dags spilles Muong-gonger på festivaler, samfunnsarrangementer, når man ønsker parti- og statsledere velkommen, og i lokale aktiviteter.»

«Muong-folket spiller bare på gongene ved viktige anledninger. Hver gang lyden gir gjenklang, føler landsbyboerne seg nærmere hverandre, de føler at de er i landsbyens favn slik som i gamle dager», fortalte Loc.

Etter å ha tilbrakt mer enn halve livet sitt knyttet til Muong-gongene i sitt nye hjemland, er lyden av gongene for fru Loc ikke bare for å opptre på festivaler, men også lyden, kallet fra hjemlandet.

Hvert år holder Muong-folket i Tan Lap-distriktet i Dak Lak-provinsen en seremoni for å ta ned seremonistangen – et tradisjonelt ritual.

Ifølge fru Loc var livet vanskelig i de første årene hun slo seg ned i det sentrale høylandet, men folk prøvde fortsatt å bevare gongene sine som en verdifull ressurs. Det som den dag i dag gjør henne lykkeligst er at flere og flere unge mennesker proaktivt lærer å spille gonger for å delta i samfunnsfestivaler.

Utover å være en kulturell aktivitet, har lyden av gonger blitt en sammenhengende tråd for mange generasjoner av Muong-folk i dette nye landet.

Ifølge Nguyen Van Lap, leder av Thinh Langs felleshus i Tan Lap-distriktet, er den største festivalen i Muong-samfunnet i Dak Lak «Khai Ha»-seremonien i begynnelsen av januar.

Dette er en anledning for landsbyboerne til å tilbe landsbyens beskyttende guddom og be om gunstig vær, rikelig avling og et fredelig liv. Den årlige åpningsseremonien har som mål å bevare den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Muong, opprettholde gode skikker og tradisjoner og styrke solidariteten i lokalsamfunnet.

« Det mest givende er at barna og barnebarna våre lærer mer om folkets skikker og tradisjoner gjennom hver festivalsesong. Hvis den yngre generasjonen fortsatt elsker lyden av gongene, vil Muong-kulturen fortsette å gi gjenklang », delte Lap.

Bevaring av Mo Muong-kraftledningen

Håndverkeren Bui Van Thanh sang den dype, resonante lyden av mo (en type vietnamesisk sanginstrument) ved siden av offerbrettet for åpningen av Hạ-festivalen.

Ifølge de eldste begynte Muong-folket å bosette seg i Dak Lak på 1950-tallet. Etter hvert som livene deres gradvis stabiliserte seg, bygde de landsbyhus som skulle tjene som samfunnshus og steder for forfedredyrkelse. Mange av disse husene bærer fortsatt navnene til sine gamle hjembyer i Hoa Binh-provinsen (før sammenslåingen) som en måte å bevare sine forfedres minner på.

For eksempel er Lac Son-tempelet i boligområde 2, Tan Lap-distriktet, et sted for kulturell og religiøs aktivitet for Muong-samfunnet fra det tidligere Lac Son-distriktet. Tempelet er dedikert til kong Hung og seks personer som bidro til grunnleggelsen av landsbyen.

Mange særegne kulturelle trekk ved Muong-folket er fortsatt bevart her, inkludert Mo Muong-ritualet.

Under Hạ-seremonien, midt i den virvlende røkelsesrøken, sang håndverkeren Bùi Văn Thành de melodiske sangene ved siden av offergavebrettet. Lyden av gonger og trommer blandet seg med lyden av den tostrengede fløyten, og skapte en atmosfære som var både hellig og intim.

Herr Thanh uttalte: «Mo Muong er ikke bare et religiøst ritual, men inneholder også en rikdom av folkekunnskap, skikker og livsfilosofier fra Muong-folket fra tidligere generasjoner.»

Etniske muong-kostymer sees fortsatt under festivaler, nyttårsfeiringer og landsbysamlinger.

«Helt siden jeg var barn har jeg lært ritualene fra de eldre. Nå er det ikke mange som vet hvordan de skal praktisere ritualene fullt ut, så de som fortsatt kan gjøre det prøver å bevare dem. Jeg underviser også aktivt den yngre generasjonen slik at de kan bevare kulturen til vårt folk», delte Thanh.

Muong-samfunnet i Dak Lak-provinsen teller for tiden rundt 16 000 mennesker, men antallet håndverkere som fortsatt praktiserer Muongs sjamanistiske ritualer fullt ut kan telles på fingrene på én hånd. Derfor spiller sjamanene en spesielt viktig rolle i samfunnets åndelige liv.

I 2024 ble «Mo Muong-folkets sosiale skikker og tro i Dak Lak-provinsen» inkludert på den nasjonale listen over immateriell kulturarv. For Muong-samfunnet i denne fjellregionen er dette ikke bare en kilde til stolthet, men også en motivasjon for dem til å fortsette å bevare sin forfedres arv.

Foruten gonger og tradisjonelle ritualer er etniske kostymer også en viktig del av kulturlivet til muong-folket i Dak Lak.

Bildet av Muong-kvinnen i sitt svarte skjørt, hvite hodeskjerf og fargerike bluse gjenspeiler tydelig hennes etniske stolthet.

I det røde høylandet gir lyden av Muong-gonger fortsatt gjenklang, og tradisjonelle sanger synges fortsatt under nyttårsfestivalene. Og i hver Muong-person langt hjemmefra bevares «Muong-ånden», stille, men vedvarende, gjennom mange generasjoner.

Kilde: https://vietnamnet.vn/mach-muong-tren-cao-nguyen-dak-lak-2517451.html