Det var en familie med ganske mange barn. Hele familien jobbet sammen for å rydde land for jordbruk ved foten av fjellet. Gården deres var så stor at de ikke kunne høre hverandres rop; de gikk fra den ene enden til den andre, til de verket i beina, og likevel kom de ikke helt til enden. En flokk aper kom og ødela avlingene deres. Hele familien prøvde å jage dem bort; hvis de jaget dem fra venstre, løp de til høyre; hvis de jaget dem ovenfra, løp de nedenfra; hvis de jaget dem langt foran, kom de nærmere bakfra. De jaget dem, men apene løp vekk; de ropte, og apene ropte tilbake og bannet til dem. Hele familien jaget apene fra morgen til kveld, og hoppet til og med over lunsj for å forfølge dem. Da skumringen falt på og de ikke lenger kunne se, trakk apene seg endelig tilbake inn i skogen.
Hele familien var sliten, sulten og frustrert. Den kvelden, etter middagen, diskuterte faren med sønnen sin hvordan han skulle stoppe apene fra å ødelegge avlingene. Faren sa:
Barn! I morgen skal vi sette ut feller rundt jordet for å fange apene.
Neste dag gikk alle begeistret ut for å sette ut feller. De satte ut feller rundt hele jordet, på bakken og til og med på tregrener. De slipte påler og plantet dem fra skogkanten til jordekanten, rundt hele jordet, så mange påler at siveter og rev ikke kunne komme seg gjennom.
Dagen etter satte de opp feller igjen. De gravde dusinvis, til og med hundrevis av synkehull, hvert med pigger plantet i bunnen.
To eller tre dager senere kom apene tilbake. Noen flokket seg i trærne, andre på bakken. De mindre, yngste gikk foran, etterfulgt av de eldre, mer modne. Da de nådde kanten av jordet, ble noen fanget i feller på beina, andre på armene; hvis én ble fanget, hjalp en annen med å slippe den løs. Til slutt fanget ingen av fellene noen aper.
Apeflokken nærmet seg fellene, så en ape bli truffet av en felle, og brakk av en gren for å slå ned fellen. Da de hadde en sti, dro de opp alle fellene like lett som å luke. Så gikk de ut på jordene og ødela avlingene. En ape falt i en grop og ble fanget i en felle. Da apene så dette, plukket de gresskar og kalebasser, bar råttent treverk og steiner og kastet dem i gropen for å bryte fellene, og fortsatte deretter å spise og ødelegge. Hele familien ropte og jaget dem bort til stemmene deres var hese. Når de traff en ape med pil og bue, dro en annen den ut for dem, knuste pilene og kastet dem bort. Apene spiste og ødela til de var mette, og om natten vendte de tilbake til den dype skogen.
Hele familien kunne bare stå og se hjelpeløst på mens de rev i stykker maisen, spiste risen og knuste gresskarene.
En dag, mens han var full, sa faren til barna sine:
– I morgen skal hele familien vår til skogen for å samle masse dong (skoggjærplante) og rmuanl (bitter aubergineplante), alle plantene som M'nong-folket vanligvis bruker til å lage gjær til risvin.
Neste dag dro hele familien for å samle villgjær. De brukte bønner og mais til å lage gjær, og kokte både klebrig ris og vanlig ris med villgjæren. De tilberedte kylling og svinekjøtt, bandt mange krukker med deilig risvin, fylte krukkene og gresskarene og plasserte den gjenværende risvinsbunnfallet i tørkede gresskar rundt om på jordet. Søtpoteter og mais ble bundet til gjæren og plassert i kurver og brett. Inne i hytta bandt de fem eller tre krukker med vin, kylling og svinekjøtt og arrangerte dem som om de feiret rishøsten. Hele familien ba slektninger i landsbyen om hjelp og tilberedte rotting, tau og andre ingredienser.
Neste dag kom hele apeflokken til jordet igjen for å lete etter mat. Da apene så at jordet var øde, uten noen i nærheten, og uten feller, pigger eller fallgruver, var de overlykkelige. De gikk til kanten av jordet og spiste de kokte potetene og risvinsbunnfallet som var lagt ut. Etter å ha spist alt på jordet, gikk apene tilbake til hytta. De spiste all kyllingen, svinekjøttet og den klebrige risen de fant. Etter å ha spist, kranglet de om risvinen og drakk til krukken var tom. De veltet krukken, og da de fant risvinsbunnfallet inni, spiste de det også. Jo mer de spiste, desto bedre ble det; jo bedre det var, desto mer fulle ble de; og jo mer fulle de ble, desto mer spiste de, og konsumerte all risvinsbunnfallet, maisen, potetene og den klebrige risen. Alkoholen gjorde dem fulle og søvnige. De sov spredt utover hele hytta og under trærne på marken, og klemte trestammer som om de var sine følgesvenner, og gresskar og kalebasser som om de var familie. Apene var så fulle at de glemte å si til hverandre at de skulle gå tilbake til skogen.
Da skumringen falt på, samlet landsbyboerne, som hadde ventet, seg. Noen brukte stokker, andre brukte tau for å binde apene i grupper på fem eller sju, og bandt dem til trestammer, steiner og til og med husstolper – ikke en eneste slapp unna. De bandt dem fast i tre dager og fire netter, utsatte dem for solen om dagen og brukte bål og fakler om natten for å varme dem og skinne på ansiktene deres. Apene var sultne og klynket etter mat. Landsbyboerne stekte bitre gresskar til de var veldig varme og ga dem til apene. Apene syntes maten var både varm og bitter, og ble så redde at de rynket på pannen og ble røde i ansiktet.
Etter å ha tatt hevn over apene for å ha ødelagt avlingene deres, feiret hele familien og landsbyboerne. De spiste svinekjøtt og kylling, drakk vin i tre dager og tre netter, og spiste også apekjøtt. De spiste hver eneste ape de kunne finne.
Apene, som var heldige nok til å rømme, gjemte seg i buskene og ved kanten av markene og sørget over sine ledsagere som sakte døde og ble spist av mennesker. De gråt dag og natt, med røde ansikter og rynkede panner. De satt i trærne så lenge at baken deres ble hard, og de spiste også bitter aubergine som gjorde at de kastet opp ubehagelig, noe som gjorde halsen hes og ute av stand til å snakke.
Siden den gang har ikke aper vært i stand til å snakke som mennesker, og folk har fortsatt å spise apekjøtt den dag i dag. Når de hører lyden av gonger spilt på bambusinstrumenter, tør ikke aper nærme seg markene. Sangen «Exchanging Monkeys for Rice» er fortsatt overlevert den dag i dag.
[annonse_2]
Kilde








