Vindens land

Fordi Ky Lan-sjøen - Cu Mi Thuong er relatert til en bok som skrives om den sørlige delen av provinsen, bestemte jeg meg for å besøke Tan Thang kommune i Ham Tan-distriktet for syvende gang i år.

De eldre bøndene og erfarne fiskerne har gått bort, en etter en, og tatt med seg en del av historien som den yngre generasjonen knapt kan fatte eller anerkjenne. Når man ser på dagens travle Tan Thang, med sine tettpakkede hus og stadig forbedrende levestandard, er det få som kan forestille seg det en gang så berømte Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong-området, som gikk langs den gamle offisielle veien (under keiser Thanh Thais regjeringstid) da det tilhørte Phuoc Thang-distriktet i Binh Thuan -provinsen. Man kan heller ikke forestille seg hvordan de første ni familiene fra Sentral-Vietnam, samlet av pater Huynh Cong An sammen med noen Cham- og Chau Ro-folk, har dannet den travle landsbyen med over 2000 husstander den er i dag.

Hvem ga navnet vårt til hjemlandet?!

Etter å ha passert Son My, ledet en tjenestemann fra Tan Thang kommunes folkekomité meg, som avtalt, langs Ko Kieu-elven. Fra Ko Kieu-broen, forbi demningen og vanntårnet som forsynte hele kommunen med rent vann, fulgte vi landveier og nybygde vanningskanaler, og kjørte i en sirkel tilbake til riksvei 55 (tidligere interprovinsiell riksvei 23) og fortsatte rett til Chua-elven, grensen til Ba Ria - Vung Tau- provinsen. Vi returnerte til Cu Mi-stranden for lunsj og hvile. Der møtte jeg tilfeldigvis eieren av restauranten. Han fortalte meg at han var en etterkommer av en av de ni familiene som først slo seg ned her. Gjennom spørringer med de gjenlevende medlemmene av disse ni familiene og videre forskning og diskusjoner med pålitelige personer, begynte historien om landgjenvinning og de gamle navnene på landsbyer og distrikter å bli klarere!

Rundt 1885, etter å ha fullført matrikkelen for landet som ble utvunnet fra Lien Tri-landsbyen i Tam Tan-landsbyen, Duc Thang-kommunen, Tuy Ly-distriktet, for å etablere Tan Ly-landsbyen og danne La Gi-sognet, rekrutterte pater Huynh Cong An ni katolske familier fra Quang Binh, Binh Dinh og Phu Yen , sammen med noen få naboer, for å dyrke det karrige landet kjent som Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong. (Det er en hypotese om at navnet Cu Mi er en fonetisk variasjon gjennom vietnamesiseringsprosessen fra Cham-ordet Bhummi - som betyr hjemland; Ky Lan Ho skyldes de geografiske og feng shui-egenskapene til landet, dypt forankret i tankene, drømmene og ambisjonene til pionerene som etablerte landsbyen i fortiden, og ikke på grunn av sensasjonelle historier som ble vevd sammen senere). I 1916 ble Ham Tan-distriktet opprettet, bestående av to underdistrikter, Phong Dien og Phuoc Thang, i Tuy Ly-distriktet (Phong Dien-underdistriktet hadde fire landsbyer: Phong Dien, Hiep Nghia, Tam Tan og Tan Ly; Phuoc Thang-underdistriktet hadde fem landsbyer: Phuoc Loc, Ham Tan, Pho Tri, Ham Thang og Thang Hai). Navnet Ham Tan-landsbyen, som tilhørte Phuoc Thang-underdistriktet, ble tatt i bruk som navn på Ham Tan-distriktet fordi distriktets hovedkvarter lå i landsbyen, som er en del av det som nå er Phuoc Hoi-distriktet, La Gi.

Forsker Phan Chính la til: «Etter 1910 var distrikts- og prefekturnivåene like. Stedsnavnet Hàm Tân var bare en landsby hentet fra en del av Phước Lộc-distriktet (dette stedsnavnet er det eldste, samtidig med Văn Kê, Tân Hải, Tân Quý, Tân Nguyên (dvs. Tam Tân - 3 kommuner til sammen). Det gamle seglet - laget av bronse (rundt etter 1916) - hadde en grense som indikerte (administrativ enhet - den første bokstaven): P. Bình Thuận/P står for provins; C. Phước Thắng/C står for kanton; H. Hàm Tân/H står for distrikt (i Thanh Nghịs nye vietnamesiske ordbok - Minh Hoa Publishing House før 1975 ble ikke ordet «distrikt» oversatt, men «distriktsvei» ble oversatt til Bureau du huyen eller "District Official" som Chef d'un huyen... og V. Hàm Tân/V står for Village). Geografisk sett ligger landsbyen Hàm Tân på høyre bredd av La Di-elven (Đại Nam Nhất Thống Chí registrerer det som La Di - River).

Det folk i dag kjenner bedre til er perioden etter etableringen av Binh Tuy-provinsen (1956). På den tiden besto provinsen av tre distrikter: Ham Tan, Tanh Linh og Hoai Duc. (Ham Tan hadde seks kommuner: Phuoc Hoi, Binh Tan, Ba Gieng, Hiep Hoa, Tan Hiep og Van My; Ham Tan-distriktets sete lå i Tan Hiep, nå Tan Hai-markedsområdet, i byen La Gi).

Denne lange forklaringen tjener til å demonstrere at navnet på landsbyen Ham Tan har blitt navnet på et distrikt, i dag Ham Tan-distriktet i Binh Thuan-provinsen, og danner også det grunnleggende grunnlaget for at vi bedre kan forstå forbindelsen og den eldgamle opprinnelsen til Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong og hele den "vindfulle regionen" sør i provinsen.

En veteran fra krigstiden fra Tan Thang fortalte meg en annen historie om stedsnavnet, nemlig Tuyet Mai-landsbyen (Suoi Don-området og Cat Lon-landsbyen bak Tan Thang-skolen i dag). Opprinnelsen til navnet Tuyet Mai-landsbyen er en av mange rørende historier om de heftige og heroiske årene i krigen mot amerikanerne.

På den tiden dro alle som var igjen i Hiep Hoa-kommunen inn i skogen for å etablere baser. Distriktet, i tillegg til landsbyene og kommunene, hadde også frigjort områder som Van My (Tan Thanh), Kim Binh (Phu Sung), Hiep Hoa og Ba Gieng. I løpet av 1960-årene startet fienden nådeløse angrep, og livene til kadrer, ansatte og folk i de frigjorte områdene falt i alvorlig hungersnød. De spiste ville yams, sykader, søtpoteter, bambusskudd og ville grønnsaker i stedet for ris, men ressursene i skogen minket. Uten salt måtte de spise kjedelig mat, noe som gjorde lemmene deres svake, gjorde det vanskelig å gå og forårsaket ødem. Videre, i områder der vi produserte avlinger, som Hiep Hoa, intensiverte fienden sprøytingen av giftige kjemikalier for å ødelegge miljøet. Alle måtte pløye, dyrke jorden og høste om natten. For å få mat måtte de noen ganger ofre sine egne liv.

Som svar på denne situasjonen etablerte Ham Tan-distriktets partikomitékontor en selvforsynt produksjonsenhet ledet av kamerat Nguyen Hoa. Denne selvforsynte produksjonsenheten planla å rydde land, dyrke ris og dyrke forskjellige typer ris og poteter for å skaffe mat til hele kontoret. Rundt august 1966 var det en mobilisering for å høste ris og mais på jordene (distriktets partikomitékontor hadde ryddet to tilstøtende jorder, til sammen over 20 000 kvadratmeter) og male risen. Nesten 20 kamerater deltok i denne mobiliseringen, fordelt på to lag. Lag 1, bestående av kameratene Tuyet, Mai og Thu, var ansvarlig for å vokte jordene (jage bort papegøyer og aper som ødela risen og maisen), mens lag 2 ble ledet av kamerat Nguyen Thanh Hai.

Først sirklet et gammelt L.19 jagerfly over produksjonsområdet, kort tid etterfulgt av to jagerfly som stupte inn. Det ene avfyrte raketter, det andre slapp to napalmbomber. En voldsom brann brøt ut. Frøken Tuyet (Coi) og frøken Mai (Hiep), som stelte jordene, omkom. Kamerat Tuyet ble truffet av en rakett, kroppen hennes ble revet i mange biter, mens kamerat Mai ble brent i hjel av napalmbombene, kroppen hennes forvridd. Etter å ha begravet de to vakre unge kvinnene, kalte kameratene deres, fylt av sorg, denne sørgende landsbyen Tuyet Mai (Tuyet og Mai landsby).

«Jeg lappet møysommelig fiskegarn, men jeg klarte ikke å lege et sår i hjertet mitt.»

Fru Nguyen Thi Hanh, en kvinne som reparerer fiskegarn på Cu Mi-stranden, betrodde seg til meg da hun nevnte ofrene sine kjære hadde gjort under krigen. Men hun la også til: «Dette landet har lidd så mye, men vi må overvinne smerten for å leve og strebe etter å leve bedre!» Hennes inderlige ord gjenspeiler følelsene og besluttsomheten til folket her.

I Tan Thang finnes det mange familier der alle medlemmene deltok i revolusjonære aktiviteter, som familiene til herr Pham Tien, fru Tam Ly, herr Sau Kem, herr Tu Nhieu og herr Nguyen Thanh Tam... Mange sønner og døtre av Tan Thang, inkludert katolikker og Cham-folk, som Luong Van Thin, Tran Ngoc Chau, Nguyen Xi, Phan Thanh Kim, Pham Van Ba, Pham Van Nam, Nguyen Thanh Tam, Luong Van Nhut, Nguyen Van Minh, Le Van Hai, Thong Van Duc... og mange andre, ble opplyst og sluttet seg til revolusjonen, kjempet og ofret tappert livet i den anti-amerikanske krigen for nasjonal frigjøring rett i sitt elskede hjemland. Folket i det frigjorte området Hiep Hoa tjente virkelig som en solid åndelig og emosjonell støtte for enhetene som var stasjonert og arbeidet i baseområdet. Folkets følelser overfor revolusjonen var virkelig inderlige og dypt meningsfulle. Hengivenheten og støtten fra folket i de frigjorte områdene Hiep Hoa-Tan Thang var en stor kilde til oppmuntring for kadrer, partimedlemmer og soldater på deres vei i arbeidet og kampen for det revolusjonære idealet om nasjonal frigjøring og frigjøring av hjemlandet. Dette var avgjørende faktorer for seieren til den revolusjonære bevegelsen i Tan Thang. Fra 1975 til 2020 var denne 45 år lange perioden med reform og oppbygging i denne regionen utvilsomt full av vanskeligheter og utfordringer, men den ga oss alle en følelse av stolthet.

Etter krigen har Tan Thang, en gang en landsby som var fullstendig avhengig av naturen for produksjon, med fragmenterte og tilbakestående jordbrukspraksiser og hus for det meste laget av enkle stråtak av bambus og løvvegger, forvandlet seg. I dag går folks liv fra å bare strebe etter nok mat og klær til å strebe etter bedre mat og vakrere klær. Fra en selvforsynt, selvbergingsbasert økonomi har landsbyen blitt selvhjulpen, og utviklet en modell for produksjon og næringsvirksomhet som produserer varer med høy verdi. Mange innbyggere har organisert produksjonen ved hjelp av integrerte modeller for landbruk, skogbruk og fiskebruk. Husene er nå bygget på en romslig og solid måte. Over 98 % av husholdningene eier motorsykler, biler og audiovisuelt utstyr. Over 95 % av husholdningene bruker det nasjonale strømnettet og har tilgang til fasttelefon og mobiltelefoner. 100 % av barn i barneskolealder går på skole. Tan Thang har oppnådd universell grunnskole- og ungdomsskoleutdanning. Barn får tilstrekkelig helsehjelp og årlige vaksiner for å forhindre smittsomme sykdommer.

Kamerat Nguyen Thanh Truong, sekretær for Tan Thang kommunes partikomité, sa: «For å oppnå den suksessen vi har i dag, må vi først nevne lederrollen til Tan Thang kommunes partikomité – den avgjørende faktoren i alle seire i renoveringen og byggingen av vårt hjemland, kadrenes og partimedlemmenes innsats, besluttsomhet, og ånden og viljen til folket i Tan Thang kommune til å berike seg selv og bygge sitt hjemland og et nytt samfunn. I 1975 var det bare 3 partimedlemmer, men nå har det blitt en partikomité med 110 partimedlemmer, inkludert 13 underordnede partiavdelinger. Gjennom periodene har kollektivet av partiavdelinger, partikomiteer og partimedlemmer holdt fast ved sine revolusjonære idealer og veien for å bygge sosialisme som er valgt av partiet og president Ho Chi Minh. De har opprettholdt høy enhet og konsensus innad i partiet når de implementerer politikk og resolusjoner. Dette er en fin tradisjon for partimedlemmene, partiavdelingene og partikomiteen i Tan Thang. Tan Thang kommunes partikomité følger alltid nøye sentralkomiteens veiledning.» Partikomiteen i Tan Thang-distriktet, under ledelse av provinsielle og distriktspartikomiteer, organiserer og formidler regelmessig partiets retningslinjer og politikk, samt statens lover og forskrifter, til alle kadrer, partimedlemmer og folket. Fra lederne til hvert partimedlem er alle nært knyttet til folket, lytter til og mottar tilbakemeldinger, forslag og legitime ambisjoner fra alle lag av folket for å lede, styre og organisere implementeringen. Partikomiteen i Tan Thang har implementert politikk for økonomisk og sosial utvikling i samsvar med den lokale situasjonen. Spesielt takket være partiets reformpolitikk innen økonomisk utvikling har Tan Thang gjort fremskritt innen produksjon og levestandard. Partikomiteen i Tan Thang har gjennom sin historie alltid fokusert på partibygging, bygging av det politiske systemet og bygging av nye landlige områder. I alt arbeid sikres partiets prinsipper og statens lover.

I dag er Tan Thang ikke bare et travelt bolig- og næringsområde langs riksvei 55, fra Ko Kieu-broen til Chua-elvens bredd, men omfatter også en enorm strand som en jomfrus midje, som danner to illusoriske kystlinjebuer. Sjøbrisen er sterk og kjølig, og bølgenes rytmiske skvulping året rundt skaper en konstant vuggesang av melankoli og vag sentimentalitet. Dette landet har satt et dypt preg på hjertene og minnene til utallige innfødte, reisende og de som har forlatt hjemlandet for å leve. Denne regionen er det sørligste punktet i Binh Thuan-provinsen, det siste landet der vindene fra «La Di» blåser inn, og dermed er historiene spredt langs denne elskede kystlinjen!

Kilde