Midt i all travelheten i den tolvte månemåneden, når alle husstander er travelt opptatt med rengjøring og forberedelser, setter folk fortsatt av en spesiell tid til å besøke kirkegårder og gravene til sine kjære, tenne røkelse og vise sin respekt for sine forfedre. For mange familier, hvis de ikke har gjort dette, ser det ut til at Tet (månenyttår) ikke egentlig har begynt.
Rundt den 28., 29. og 30. i den tolvte månemåneden blir veiene som fører til kirkegårdene plutselig mer travle enn vanlig. Folk bærer blomster, henter vann og bærer bunter med røkelsespinner som fortsatt lukter friskt. Noen familier besøker med tre generasjoner. Andre, som er travle hele året, prøver fortsatt å arrangere en tur tilbake til hjembyen sin på slutten av året. Ingen bestiller time, men hvert år er kirkegårdene i dagene før Tet (månenyttår) like overfylte som en stille festival.
.jpg)
Det var ikke et støyende syn. Det var en følelse av ærbødighet. Eldre mennesker, lent på stokker, gikk sakte mellom radene med graver. Middelaldrende mennesker tørket omhyggelig hver gravstein og plukket ut ugress. Små barn sto ved siden av foreldrene sine og lærte å folde hendene og bøye hodene. Ett barn spurte: «Hvorfor må vi komme hit, mamma?» Moren svarte lavt: «For å invitere våre forfedre til å komme og feire Tet med oss, mitt barn.»
Et enkelt ordtak, men det innkapsler en hel kulturell tradisjon.
I den vietnamesiske psyken er Tet (månens nyttår) en tid for fullstendig familiegjenforening. Årets første måltid er ikke bare for de som sitter rundt bordet. På alteret plasseres ekstra spisepinner. Røkelsespinnene er nøye trimmet. Tallerkenen med fem frukter er omhyggelig utvalgt. Det er ikke bare et ritual, men en påminnelse: hver familie i dag er bygget på grunnlaget lagt av tidligere generasjoner.
På kirkegården i årets siste dager er atmosfæren langt fra dyster. Folk forteller sine forfedre om året som har gått: om innhøstingen, arbeidet sitt, barnas oppvekst. Noen sitter stille lenge foran gravene, som om de er i dialog med seg selv. I det øyeblikket synes folk det er lettere å senke tempoet og reflektere enn på noen annen tid av året.
Det som er verdt å merke seg er at i dagens stadig mer moderne livsstil har denne skikken ikke bare ikke falmet, men fortsatt bevares naturlig. I dag har mange familier muligheten til å reise under Tet (månens nyttår). Noen velger å feire nyttårsaften i en annen by, eller til og med i utlandet. Men før de drar, drar de likevel tilbake til kirkegården. Invitasjonen til forfedrene deres om å komme hjem til Tet tilbys fortsatt med en røkelsespinne.
.jpg)
Det finnes folk som jobber langt hjemmefra og bor i utlandet i mange år. Enten de er velstående eller sliter med å få endene til å møtes, finner de likevel måter å opprettholde disse tradisjonelle skikkene på. Noen ber slektninger hjemme om å tenne røkelse for dem. Noen kommer tilbake sent etter Tet, men besøker fortsatt gravene for å vise sin respekt. Andre kan bare tenne røkelse foran et lite alter i et fremmed land, og dermed vende sine hjerter mot hjemlandet.
Essensen ligger ikke i overdådige fester eller ytre fremtoning, men i en inderlig hengivenhet til ens røtter. Det er denne oppriktigheten som gir tradisjonen sin varige styrke.
I en åpen verden der geografiske avstander krymper, kan folk reise langt, men de trenger fortsatt et åndelig anker. For vietnamesere er dette ankeret familie og forfedre. Derfor er skikken med å invitere forfedre hjem til Tet (månens nyttår) ikke bare et åndelig ritual, men også et konkret uttrykk for prinsippet om å «drikke vann, huske kilden».
Det kanskje mest verdifulle bildet er av barn som blir ledet til kirkegården av foreldrene sine i løpet av årets siste dager. Det er ikke ment å skremme dem, men å hjelpe dem å forstå at de ikke er alene i dette livet. Bak dem har de besteforeldrene, foreldrene deres og en hel slektslinje som har holdt ut gjennom utallige forandringer. Disse lærdommene trenger ikke lange forklaringer. Bare en bøying av hodet, en enkel introduksjon – «Dette er din oldefar» – er nok til å plante et frø av takknemlighet i et barns hjerte.
En nasjon som verdsetter fortiden sin er en nasjon med et solid fundament. I strømmen av utvikling og integrasjon, når mange verdier utfordres, er skikker som å invitere forfedre til å feire Tet (månenyttår) trådene som holder familier sammen og generasjoner fra å bli adskilt.
.jpg)
Derfor er Tet ikke bare et overgangsøyeblikk til det nye året. Tet er en tid for å vende hjem. Å vende tilbake til hjemmet sitt, til hjemlandet sitt, til forfedrenes graver. Å vende tilbake for å minne seg selv på å leve mer dydig, å være mer ansvarlig overfor familie og samfunn.
Kirkegården er overfylt i dagene før Tet (månårets nyttår), men ikke støyende. Det er en folkemengde av minner, av hengivenhet. Og midt i den delikate røkelsen betror kanskje hver person i stillhet et veldig enkelt ønske: å be for familiens helse, fred og harmoni.
Midt i de mange endringene i det moderne liv, opprettholdes skikken med å invitere forfedre til å feire Tet (månens nyttår) i stillhet gjennom generasjoner. Ingen tvinger noen til å gjøre det, ingen setter en regel, men alle føler behov for å gjøre det. Fordi det er mer enn bare et ritual, det er slik vietnameserne bevarer sine røtter.
Og kanskje er det fra de siste røkelsespinnene i året at hver familie minner hverandre igjen: uansett hvor langt du går, må du huske veien hjem.
Kilde: https://congluan.vn/moi-ong-ba-ve-an-tet-10330637.html







Kommentar (0)