
Kunstutstillingslokale på Indochina Museum of Culture and Arts. Foto: Dinh Trung.

Vi trenger «jordmødre» fra bedriftenes kapitalstrømmer.
1. I Hai Phongs forretningskretser forbindes Cao Van Tuans navn med den edgy tittelen «Krokodillenes konge». Men etter å ha forlatt den heftige forretningsverdenen befinner denne mannen seg i et grenseløst, romantisk «stille rom» dedikert til antikviteter. Han begynte å samle antikviteter og kunstverk i tjueårene – en reise som strekker seg over 40 år, fra en stille personlig lidenskap til å bygge en kulturinstitusjon med en av de største samlingene i havnebyen. Tuan sier at samlingen hans til dags dato omfatter over 18 000 gjenstander, inkludert omtrent 2000 antikviteter.
Herr Tuan hadde lenge hatt ideen om å bygge et museum, men det ble først nylig en realitet. På en tomt på 13 000 m2 bygde han to bygninger: en for utstilling av antikviteter og en annen for utstilling av malerier. Han viet også sin innsats til å samle og restaurere et tradisjonelt nordvietnamesisk hus med vietnamesiske tilbedelsesrom og et stort hus som viser gjenstander knyttet til elver og vaser ... Museet huser for tiden sett med tallerkener, boller, krukker og vaser som dateres tilbake til 2000 år, gammel keramikk, sjeldne Dong Son-bronsetrommer, tregjenstander og gjenstander fra japansk og koreansk kultur fra flere hundre år siden til moderne tid. Ved siden av disse er båter som er over tusen år gamle, gamle kupletter fra Ngo Quyen-tempelet, et piano og en kiste som inneholder personlige eiendeler til keiserinne Nam Phuong ... Museets kunstgalleri inneholder over 300 verk av kjente vietnamesiske kunstnere. Disse inkluderer verk av kunstnere fra Indokina-kunstperioden, malerier av musikeren og maleren Van Cao; kjente kunstnere som Trinh Huu Ngoc, Nguyen Tien Chung, Luong Xuan Nhi, Bui Xuan Phai ... og mange malerier av samtidskunstnere.
« Indokina Museum of Culture and Arts er min kjærlighet, mitt inderlige ønske, noe uerstattelig. For meg er kultur nasjonens territorium, noe av evig verdi. Hvis kultur går tapt, betyr det at territoriet også går tapt. Derfor må kulturelle verdier bevares og spres gjennom generasjoner og i samfunnet», sa Tuan.

Mr. Cao Van Tuan introduserer sin Phung Nguyen-keramikksamling. Foto: Dinh Trung.
2. Det er et spørsmål nesten alle som besøker museet stiller Mr. Tuan: Hvor fikk du pengene fra til å kjøpe slike verdifulle gjenstander? Kanskje folk blir overveldet av den store mengden sjeldne og verdifulle gjenstander, så det er forståelig å stille dette spørsmålet, men det er et spørsmål han alltid unngår å svare på. Fordi kultur, ifølge ham, er en reise med akkumulering og oppbygging; det er som små siltkorn som kan skape enorme deltasletter. Mange gjenstander i museet måtte han kjøpe, med mye penger, men mange andre var gaver fra bekjente, venner eller antikvitetsentusiaster. Hvis man bare tenkte på penger og økonomisk verdi, ville det ikke finnes et Indokina Museum of Culture and Art, og sett i bredere forstand ville ingen museer i landet overlevd. Årsaken er at museer for tiden går med tap og ikke klarer å balansere inntekter og utgifter. Hvis man bare tenker på penger, ville ingen være dumme nok til å starte et museum.

«Kulturelle verdier kan ikke måles i penger. Hvis jeg ikke bygde museet, kunne jeg leid ut disse 13 000 kvadratmeterne med land til noen for å selge gravemaskiner eller bruke dem som lager, og jeg ville fortsatt fått minst 30 000 VND/kvadratmeter/måned. Så, økonomisk sett, taper jeg 400 millioner VND hver måned. Det betyr at jeg lever et luksuriøst liv, men for å vedlikeholde dette museet kaster jeg bort 400 millioner VND i måneden. Derfor var spørsmålet: 'Hvor fikk dere pengene fra til å bygge museet?' feil fra starten av », forklarte Tuan.
Du liker kanskje også

De mange veiene til VM i 2026: Besøk på fotballmuseet i Miami.Noe av det jeg liker aller best med å dekke store fotballturneringer er å utforske utstillinger og museer om ligaens og selve sportens historie og utvikling. Og VM i 2026 er intet unntak. Under reisen min der jeg dokumenterte de spennende kampene i Miami (Florida, USA), fikk jeg muligheten til å besøke FIFAs fotballmuseum, «Unidad – Verdens spill», et sted hvor jeg kan se, beundre, forestille meg og til slutt føle den lange reisen fotballen har tatt. 
Hva skjer på Ho Chi Minh-bymuseet etter klokken 19.00?Etter klokken 19.00 forvandles Ho Chi Minh-bymuseet til et kulturelt opplevelsesområde med tradisjonell opera, skyggedukketeater, folkesang, moteshow, dekorasjon av koniske hatter og mer, noe som gir besøkende en unik opplevelse. 
Bøker om bygårder – en modell for å fremme lesing på grasrotnivå.En av de viktigste aktivitetene på barnebokmessen i Ho Chi Minh-byen 2026 (som finner sted fra 26. juni til 2. juli) er å bringe bøker til leilighetsbygg over hele byen. Denne aktiviteten får positiv støtte fra innbyggerne og bidrar til å gjøre lesefremmende tiltak mer praktisk og effektivt. 
3. Indochina Museum of Culture and Arts er for tiden midlertidig stengt for oppgraderinger og digitalisering av utstillingene, men det er fortsatt åpent for å ta imot elevgrupper fra skoler gratis. Tuan uttalte at det fortsatt er behov for betydelige investeringer av innsats og ressurser, ettersom museets nåværende tilstand bare oppfyller 30 % av hans ambisjoner. Han håper at familier i fremtiden, ettersom folks åndelige liv forbedres, vil utvikle vanen med å ta med barna sine til museet hver helg. Museet vil da bli et åpent kulturrom med et komplett utvalg av tjenester, inkludert underholdning, mat, suvenirsalg og opplevelsesrike aktiviteter. Museer må også være knyttet til historiske steder og inkluderes i turistturer .
«Vi tenker ikke engang på å selge billetter akkurat nå, men vi prøver fortsatt å finne en organisasjon som kan drive museet slik at det kan bli selvforsynt », delte Tuan.



For tiden må Tuan bruke nesten 100 millioner dong hver måned for å vedlikeholde museet. For å få tak i disse pengene, sier han at det ikke finnes noen annen måte enn å «jobbe for lønn», og bruke sine «spesielle talenter» til å gjøre mange andre jobber. «Det er litt vanskelig, men det vil bevare de sanne verdiene », sa Tuan.
Det som imidlertid gjorde Tuan trist, var at til tross for at arbeidet hans var allment kjent, måtte han fortsatt slite alene på museet hver dag, og få svært lite oppmerksomhet eller støtte. Innerst inne ønsket han fortsatt at han kunne leie eller låne et av de mange ledige regjeringskontorene og bruke det som utstillingslokale. Hvis mulig, kunne han fjerne noen av utstillingene fra det nåværende museet for å frigjøre plass til utleie, og dermed bruke midlene til å renovere interiøret og investere i utstillingene for å skape et bedre museum for publikum.
Selv om han erkjenner at dette er svært vanskelig på grunn av gjeldende regelverk, mener Tuan at hvis det fantes en mekanisme for å fjerne hindringer knyttet til land og lokaler, ville det skapt en sterk drivkraft for utviklingen av private museer. «For å forhindre negative konsekvenser kan staten vedta strenge forskrifter, som kriterier for å klassifisere private museer basert på deres skala og omdømme før de får tilgang til offentlig land; forskrifter om låne-/leievilkår; og anvendelse av en streng «etterkontroll»-mekanisme for å forhindre profittjageri og misbruk av offentlig land til andre kommersielle formål », foreslo Tuan frimodig.
Relaterte nyheter
Can Tho: Bevaring og fremme av de tradisjonelle kulturelle verdiene til den etniske gruppen Khmer.
Oppdag den århundregamle citadellet på Lam Thanh-fjellet.
Lao Cai implementerer kulturelle og kunstneriske aktiviteter i gågater for å tjene turismen.
Nøkkelord:
#museum #antikviteter #Indokinas museum for kultur og kunst
Kilde: https://congluan.vn/mong-cho-bao-tang-tu-nhan-duoc-tiep-can-dat-cong-post350093.html