Høst-tet

(Baohatinh.vn) – Jeg tror ikke at noen annen språkordbok, bortsett fra den vietnamesiske ordboken, har en oppføring for «Uavhengighetsdagen». Det er en høytid som kun tilhører det vietnamesiske folket. De to ordene «uavhengighet» gir alltid gjenklang i stolthet over nasjonal suverenitet og etnisitet.

Jeg har opplevd mange høster med forskjellige nyanser av himmel og jord. Det er høster med kraftig regn, flom som feier bort alt og etterlater seg nakne trær og gress. Det er høster med en høy, bred, dypblå himmel, med en elv som renner sakte, noen få båter med glitrende brune seil under honninglyset og den milde, kjølige brisen. Men alle høstene jeg har opplevd er like ved at de alle gir gjenklang i folks hjerters jubel. Septemberhøsten er alltid slik. Høsten med flagg og blomster, det vietnamesiske folkets høst.

I min fredelige barndom på landet, sammen med Tet Nguyen Dan, var Tet Doan Lap sannsynligvis en gave fra staten, slik at jeg kunne oppleve festivalens farger igjen, leve et annet sted, føle at livet mitt hadde noe nytt. Hvert år på denne dagen ble barnas sjeler lyst opp av fargene på nasjonalflagget som dekket plassen. Rundt begynnelsen av august begynte lyden av trommer å ekko med fottrinnene til tenåringer i treningsperioden for å forberede seg til den offisielle høytiden. Om morgenen, når de første strålene av umodent lys fra horisonten skinte ned på verden, eller om kveldene når det gylne måneskinnet tittet bak bambustoppene ved landsbyinngangen, var tørkeplassene til produksjonsteamene alltid travle og jublende.

Før 1986 hadde den vietnamesiske økonomien to former for eierskap, de to viktigste økonomiske typene var statseide foretak og kollektive foretak. På bildet: Statseide foretak i Ho Chi Minh- byen forbedret salgsmetodene sine for å møte markedets etterspørsel (1983).

Fra ettermiddagen 1. september stilte ungdomslagene seg opp langs alle landsbyveiene for å marsjere i jevn rytme med hvite skjorter og blå bukser, stokker og fargerike armbånd. Dagen i dag så ut til å starte tidligere enn vanlig. Mange strømmet ut i gatene for å vinke og ønske paraden velkommen. Vinkingene og smilene fortsatte. Fra kooperativets høyttalere kom kjente, men fengslende sanger: «Ho Chi Minh-pionerenes marsj», «Jeg er partiets frøplante», «Som om onkel Ho var her på den store seiersdagen»... Den andre dagen var den travleste dagen, da ungdomslagene samlet seg på kommunens stadion for å marsjere, opptre, campe... På den andre siden, utenfor soi-stranden og ved den dypblå Lam-elven, ved elvekrysset, organiserte folk tradisjonelle folkeleker: båtracing, menneskesjakk, svinging...

Men det jeg husker best er familienes tilbedelse av uavhengighetsdagen. I hjembyen min på den tiden gikk mange familier over fra å tilbe den 15. dagen i den 7. månemåneden til å tilbe uavhengighetsdagen. Den første grunnen var åpenbart kjærlighet til fedrelandet, hjertet vendte seg til den elskede onkel Ho. Men det var en annen grunn, og noen ganger når jeg tenker tilbake, kan jeg ikke la være å føle meg litt trist. Saken er at på den tiden var økonomien fortsatt vanskelig, transport var upraktisk, kjøp og salg var svært begrenset (delvis på grunn av den byråkratiske subsidierte økonomien, mot private interesser), så mat og forsyninger var ganske knappe. Brødrene mine og jeg måtte ofte vente veldig lenge på helligdager og Tet hvis vi ville ha et måltid med kjøtt. Og den 2. september, en nasjonal høytid, tillot kooperativet at griser ble slaktet og solgt til folket. Så det var mer praktisk å tilbe uavhengighetsdagen enn å tilbe den 15. dagen i den 7. månemåneden, da disse to dagene ofte var tett sammen.

Rundt klokken 04.00 begynte kooperativet å slakte griser. På gårdsplassen til et produksjonsteam ble flere griser lagt ut, folk stimlet sammen både inne og ute for å vente på noen få unser kjøtt. Grisene ble tappet for blod, håret deres ble barbert rent, huden deres hvit og rosa, slaktet og plassert pent på bananblader spredt ved siden av hverandre. Griser på den tiden var små, omtrent 30–40 kg, ikke så store og tunge som de nye rasegrisene i dag. Kjøttet til de uheldige grisene ble kuttet i små biter. Hver familie fikk bare kjøpe noen få unser. Det var greit hvis de ikke hadde penger, men hvis de hadde penger, kunne de kjøpe flere, selv om hver familie hadde mange barn på den tiden. Barna vokste opp etter dager med sult, sov hvor de kunne, noen ganger på bunnen av en høystakk, noen ganger på kanten av et risåker, uheldige og tynne... Noen få unser kjøtt til hver familie, fra den grisen, ville være hovedretten på alteret på uavhengighetsdagen.

Familier feirer uavhengighetsdagen med overdådige dekorasjoner. Huset mitt er intet unntak. Jeg husker fortsatt bildet av røde flagg med gule stjerner som blafrer i vinden ved siden av hammer- og sigdflagget. Flaggstangen var laget av bambusstammer, noe som var vanlig i nesten alle hushager på den tiden. Rett under flagget var det et gammelt, falmet brett med ordene i kalkfarget farge som nettopp var blitt lesket: «Ingenting er mer dyrebart enn uavhengighet og frihet», «Lenge leve president Ho Chi Minh». Da jeg så på det bildet, fyltes hjertet mitt plutselig av følelser.

Familien til den krigsinvalide Nguyen Xuan Toan (landsbyen Vinh Phu, Cam Xuyen kommune) var stolt over å se hver gruppe marsjere og paradere.

På den tiden var jeg fortsatt ung, bøker var mangelvare, og jeg kunne ikke lese mye, men jeg hørte ofte læreren min fortelle historier om onkel Ho med en respektfull, høytidelig stemme, med øyne fylt med tårer. Hvis det fantes et kamera, kunne folk ta opp utallige dokumentaropptak av vietnamesernes hengivenhet for onkel Ho. Huset var fylt med røkelsesrøyk. På alteret, som opprinnelig var et risbrett, hadde moren min forberedt to brett med offergaver, en Chung-kake med vin, betel, lys ... Over, inni, hang et bilde av onkel Ho høytidelig på bakgrunn av nasjonalflagget. Det var som smaken av Tet. Røkelsesrøyk og røkelse blandet seg i det lille, men varme huset, og prøvde å gjøre sitt beste for å dedikere det til uavhengighetsdagen.

Jeg tror ikke at det, bortsett fra den vietnamesiske ordboken, finnes noen annen språkordbok som har en oppføring for «Uavhengighetsdagen». Det er en høytid som kun tilhører det vietnamesiske folket. De to ordene «uavhengighet» gir alltid gjenklang i stolthet over nasjonal suverenitet og etnisitet. Disse episke ekkoene går i arv fra det sørlige landets fjell og elver, generalenes erklæring, seierserklæringen over Qing, uavhengighetserklæringen, kanskje ikke bare på boksidene og i folks hjerter, men også i landet, trærne, bekkene osv.

Fru Ho Thi Sam (landsbyen Rao Tre, Phuc Trach kommune, Ha Tinh) delte: «På uavhengighetsdagen ser det ut til at folk har fått ny motivasjon.»

Med denne ånden, generasjon etter generasjon, har det vietnamesiske folket ikke spart noen anstrengelser i blod og bein for å beskytte hvert gresstrå og hver tomme land, for å skrive sider med historie med blodets rosa farge, med glitrende tårer, med strålende smil, med strålende flagg. Og ordet «Tet» forankrer den vietnamesiske sjelen ved historiens bredd og fremkaller en fredelig feststemning. Det forbinder på en smart måte den politiske og historiske betydningen av grunnleggelsesdagen med det fjerne minnet om sivilisasjonen og riskulturen på den tiden da himmel og jord var i harmoni, folks hjerter var åpne og ventet på et nytt liv.

«Uavhengighetsdagen» er et ord som brukes for å fremkalle ønsket om udødelighet, og knytter den åndelige betydningen av opprinnelsen til tidens revolusjonære ånd. Forekomsten av banh chung og banh day på offerfatet minner oss om at uavhengighetsdagen er en fortsettelse av en reise fra Lac Long Quan som lærte folk å dyrke ris, Lang Lieu som bakte kaker for å ofre til sin far kongen...

Jeg sitter og skriver disse linjene en høstmorgen med sollys som smelter gjennom bladene i hagen. Lyden av barnetrommer runger langveisfra, klagende og nostalgisk. Kanskje vil folk pakke inn banh chung, folkeleker vil bli organisert igjen og leiren vil bli innviet med stor begeistring. Alt dette minner meg om en uforglemmelig barndom i lykken til et folk som kan puste inn luften av fred og frihet.

Kilde: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html