Høst-tet

(Baohatinh.vn) – Jeg tror ikke det finnes noen annen språkordbok enn den vietnamesiske ordboken som har en oppføring for «uavhengighetsdagen». Det er en høytid kun for det vietnamesiske folket. De to ordene «uavhengighet» gir alltid gjenklang i stolthet over nasjonal suverenitet og etnisitet.

Jeg har opplevd mange høster med forskjellige nyanser av himmel og jord. Det er høster med kraftig regn, flom som feier bort alt og etterlater seg nakne trær og gress. Det er høster med høy, bred, dypblå himmel, med elver som renner sakte, med noen få båter som glitrer med brune seil under det honningfargede sollyset og den milde høstvinden. Men alle høstene jeg har opplevd er like ved at de alle gir gjenklang i folks gledesrop. Septemberhøsten er alltid slik. Høsten med flagg og blomster, det vietnamesiske folkets høst.

I min fredelige barndom på landet, sammen med Tet Nguyen Dan, var Tet Doan Lap sannsynligvis en gave fra staten, slik at jeg nok en gang kunne oppleve festivalens farger, leve et annet sted, føle at livet mitt hadde noe nytt. Hvert år på denne dagen ble barnas sjeler lyst opp av fargene på nasjonalflagget som dekket plassen. Rundt begynnelsen av august begynte lyden av trommer å gjenlyde med fottrinnene til tenåringer i treningsperioden for å forberede seg til den offisielle høytiden. Om morgenen, når de første lysstrålene fra horisonten skinte ned på verden, eller om kvelden når det gylne måneskinnet tittet bak bambustrærne ved landsbyinngangen, var tørkeplassene til produksjonsteamene alltid travle og jublende.

Før 1986 hadde den vietnamesiske økonomien to former for eierskap, de to viktigste økonomiske typene var statseide foretak og kollektive foretak. På bildet: Statseide foretak i Ho Chi Minh- byen forbedret salgsmetodene sine for å møte markedets etterspørsel (1983).

Fra ettermiddagen 1. september stilte ungdomslagene seg opp langs alle landsbyveiene for å marsjere i jevn rytme med hvite skjorter og blå bukser, stokker og fargerike armbånd. Dagen i dag så ut til å starte tidligere enn vanlig. Mange strømmet ut i gatene for å vinke og ønske paraden velkommen. Vinkingene og smilene fortsatte. Fra kooperativets høyttalere kom kjente, men fengslende sanger: «Marsjen til Ho Chi Minh-pionerenes unge marsj», «Jeg er partiets frøplante», «Som å ha onkel Ho på den store seiersdagen»... Den andre dagen var den travleste dagen, da ungdomslagene samlet seg på kommunens stadion for å marsjere, opptre, campe... På den andre siden, utenfor soien og ved den dypblå Lam-elven, ved elvekrysset, organiserte folk tradisjonelle folkeleker: båtracing, menneskesjakk, svinging...

Men det jeg husker best er familienes tilbedelse av uavhengighetsdagen. I hjembyen min på den tiden gikk mange familier over fra å tilbe den 15. dagen i den 7. månemåneden til å tilbe uavhengighetsdagen. Den første grunnen var åpenbart kjærlighet til fedrelandet, hjertet vendte seg til den elskede onkel Ho. Men det var en annen grunn, og noen ganger når jeg tenker tilbake, kan jeg ikke la være å føle meg litt trist. Saken er at på den tiden var økonomien fortsatt vanskelig, transport var upraktisk, kjøp og salg var svært begrenset (delvis på grunn av den subsidierte byråkratiske økonomien, mot privat profitt), så mat og forsyninger var ganske knappe. Brødrene mine og jeg, som ønsket å spise et måltid med kjøtt, måtte ofte vente veldig lenge på helligdager og Tet. Og 2. september var en viktig nasjonal høytid, kooperativet tillot at griser ble slaktet og solgt til folket. Så det var mer praktisk å tilbe uavhengighetsdagen enn å tilbe den 15. dagen i den 7. månemåneden, da disse to dagene ofte var tett sammen.

Rundt klokken 04.00 begynte kooperativet å slakte griser. På lagergården til et produksjonsteam ble flere griser lagt ut, og folk stimlet sammen både inne og ute for å vente på noen få unser kjøtt. Grisene ble tappet for blod, håret deres barbert rent, huden deres hvit og rosa, deretter slaktet og plassert pent på bananblader spredt ved siden av hverandre. Griser på den tiden var små, omtrent 30–40 kg, ikke så store og tunge som de nye rasegrisene i dag. Kjøttet til de uheldige grisene ble kuttet i små biter. Hver familie fikk bare kjøpe noen få unser. Det var greit hvis de ikke hadde penger, men hvis de hadde penger, kunne de kjøpe flere, selv om hver familie hadde mange barn på den tiden. Barna vokste opp etter dager med sult og tørst, og sov hvor de kunne, noen ganger på bunnen av en høystakk, noen ganger på kanten av et risåker, svarte og tynne... Noen få unser kjøtt til hver familie, fra den grisen, ville være hovedretten på uavhengighetsdagens alter.

Familier feiret uavhengighetsdagen med overdådige dekorasjoner. Huset mitt var intet unntak. Jeg husker fortsatt bildet av røde flagg med gule stjerner som blafret i vinden ved siden av hammer- og sigdflagget. Flaggstangen var laget av bambusstammer, som man fant i nesten alle hager på den tiden. Rett under flagget var det et gammelt, falmet brett med ordene skrevet med kalk som nettopp var blitt lesket: «Ingenting er mer dyrebart enn uavhengighet og frihet», «Lenge leve president Ho Chi Minh». Da jeg så på det bildet, fyltes hjertet mitt plutselig med tårer.

Familien til den krigsinvalide Nguyen Xuan Toan (landsbyen Vinh Phu, Cam Xuyen kommune) var stolt over å se hver gruppe marsjere og paradere.

På den tiden var jeg fortsatt ung, bøker var mangelvare, jeg kunne ikke lese mye, men jeg hørte ofte læreren min fortelle historier om onkel Ho med en respektfull, høytidelig stemme, med øyne fylt med tårer om at hvis det fantes et kamera, kunne folk ta opp utallige dokumentaropptak av vietnamesernes følelser for onkel Ho. Huset var fylt med røkelsesrøyk. På alteret, som opprinnelig var et risbrett, hadde moren min forberedt to brett med offergaver, en banh chung-kake med vin, arecanøtter, lys ... Over, inni, hang et bilde av onkel Ho høytidelig på bakgrunn av nasjonalflagget. Det var noe som smakte kinesisk nyttår. Røkelsesrøyk og røkelse blandet seg i det lille, men varme huset, og prøvde å gjøre sitt beste for å tilegne det til uavhengighetsdagen.

Jeg tror ikke, bortsett fra den vietnamesiske ordboken, finnes det noen annen språkordbok som har en oppføring for «Uavhengighetsdagen». Det er en høytid kun for det vietnamesiske folket. De to ordene «uavhengighet» gir alltid gjenklang i stolthet over nasjonal suverenitet og etnisitet. Disse episke ekkoene er gitt videre fra Nam Quoc Son Ha, Du Chu Ti Tuong Hich Van, Tung Gia Hoan Kinh Su, Binh Ngo Dai Cao, Hich Thiet Thanh, uavhengighetserklæringen, kanskje ikke bare på sidene i bøker, i folks hjerter, men også i landet, trærne, bekkene...

Fru Ho Thi Sam (landsbyen Rao Tre, Phuc Trach kommune, Ha Tinh) delte: «På uavhengighetsdagen ser det ut til at folk har fått ny motivasjon.»

Med denne ånden, generasjon etter generasjon, har det vietnamesiske folket ikke spart noen anstrengelser for å utgyte sitt blod og sine bein for å beskytte hver tomme av land, for å skrive sider med historie med blodets rosa farge, med glitrende tårer, med strålende smil, med strålende flagg. Og ordet «Tet» forankrer den vietnamesiske sjelen ved historiens bredd og fremkaller en fredelig feststemning. Det forbinder på en smart måte den politiske og historiske betydningen av grunnleggelsesdagen med det fjerne minnet om sivilisasjonen og riskulturen på den tiden da himmel og jord var i harmoni, folks hjerter var åpne og ventet på en ny fødsel.

«Uavhengighetsdagen» er et ord som brukes for å fremkalle ønsket om udødelighet, og forbinder den åndelige betydningen av opprinnelsen med tidens revolusjonære ånd. Forekomsten av banh chung og banh day på offerfatet minner oss om at uavhengighetsdagen er en fortsettelse av en reise fra Lac Long Quan som lærte folk å dyrke ris, Lang Lieu som bakte kaker for å ofre til sin far kongen...

Jeg sitter og skriver disse linjene en høstmorgen med sollys som strømmer gjennom bladene i hagen. Lyden av barnetrommer runger langveisfra, klagende og nostalgisk. Kanskje vil folk pakke inn banh chung, folkeleker vil bli holdt igjen og leiren vil bli innviet med stor begeistring. Alt dette minner meg om en uforglemmelig barndom fylt med gleden til et folk som kan puste inn luften av fred og frihet.

Kilde: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html