Høsten ønsker Tet velkommen.

(Baohatinh.vn) – Jeg tror ikke at noen annen fremmedspråklig ordbok, bortsett fra den vietnamesiske ordboken, har en oppføring for «Uavhengighetsdagen». Det er en høytid som er unik for det vietnamesiske folket. De to ordene «uavhengighet» gir alltid gjenklang i stolthet over nasjonal og etnisk suverenitet.

Jeg har opplevd mange høster, hver med sin unike sjarm. Det var høster med ustanselig regn, flom som feide bort alt og etterlot seg bare visnet vegetasjon. Det var høster med vidstrakt, dypblå himmel, en rolig elv, noen få båter med skinnende brune seil under det honningfargede sollyset og en myk, kjølig bris. Men alle høstene jeg har opplevd har én ting til felles: de gir alle gjenklang i menneskehjertets gledesrop. September er alltid slik. Høsten med flagg og blomster, det vietnamesiske folkets høst.

I min fredelige barndom på landet, sammen med kinesisk nyttår, var uavhengighetsdagen kanskje en gave fra staten, som lot meg oppleve festivalens livlige farger igjen, leve i en annen atmosfære og føle at livet mitt hadde noe nytt. Hvert år på denne dagen lyste sjelene til oss barn opp med fargene på nasjonalflagget som dekket landskapet. Rundt begynnelsen av august begynte trommene å runge av de rytmiske fottrinnene til tenåringer som øvde til den offisielle feiringen. Om morgenen, når de første svake solstrålene skinte ned fra horisonten, eller om kvelden når det gylne måneskinnet tittet frem bak bambuslundene i utkanten av landsbyen, var tørkeplassene til produksjonsteamene alltid travle og livlige.

Før 1986 hadde den vietnamesiske økonomien to former for eierskap, med to hovedtyper av virksomheter: statseide foretak og kollektive foretak. (Bildetekst: Statseide foretak i Ho Chi Minh- byen forbedrer salgsmetoder for å møte markedets etterspørsel (1983)).

Fra ettermiddagen 1. september stilte ungdomsgrupper seg opp langs landsbyens veier og marsjerte i kor, iført hvite skjorter og blå bukser, med stokker og fargerike armbånd. Dagen i dag så ut til å begynne tidligere enn vanlig. Mange landsbyboere strømmet ut i gatene og vinket for å ønske paraden velkommen. Vinkinger og smil fortsatte. Fra kooperativets høyttalere dundret kjente, men fengslende sanger: «Marsjen til Ho Chi Minh-pionerenes unge marsj», «Jeg er et ungt frø av partiet», «Som om onkel Ho var til stede på den store seiersdagen»... 2. september var den travleste dagen, da ungdomsgrupper samlet seg på landsbyens stadion for å marsjere, fremføre kulturelle show og sette leir... På den andre siden, bortenfor elvebreddene og langs den dypblå Lam-elven, ved elvemøtet, organiserte folk tradisjonelle folkeleker: båtrace, menneskesjakk og svinging på husker...

Men det jeg husker best er feiringen av uavhengighetsdagen i familier. Den gang gikk mange familier i hjembyen min over fra å feire den 15. dagen i den syvende månemåneden til å feire uavhengighetsdagen. Hovedårsaken var selvfølgelig patriotisme og hengivenhet til den elskede presidenten Ho Chi Minh. Men det var en annen grunn, som noen ganger vekker et snev av tristhet når jeg tenker tilbake. Økonomien var vanskelig på den tiden, transport var upraktisk, og handelen var svært begrenset (delvis på grunn av den byråkratiske, sentralt planlagte økonomien og kampen mot privat foretak), så mat var ganske knapp. Søsknene mine og jeg måtte ofte vente lenge på et måltid med kjøtt i ferier og festivaler. Og 2. september var en stor nasjonal høytid, og først da tillot kooperativet at griser ble distribuert til folket. Så det var mer praktisk å feire uavhengighetsdagen enn å feire den 15. dagen i den syvende månemåneden, ettersom disse to dagene vanligvis lå tett sammen.

Rundt klokken 04.00 begynte kooperativet å slakte griser. På overflaten av et produksjonsteams lagerplass ble flere griser lagt ut, folk dyttet seg innvendig og utvendig og ventet på å få noen hundre gram kjøtt. Grisene ble tappet for blod, håret deres ble barbert rent, huden deres blekrosa-hvit, slaktet og pent arrangert på bananblader spredt side om side. Grisene den gang var små, rundt 30-40 kg, ikke så store og tunge som de nye rasene i dag. Kjøttet fra de uheldige grisene ble kuttet i små biter. Hver familie fikk bare kjøpe noen få hundre gram. Selv de uten penger hadde ikke råd til mer, til tross for det store antallet barn i hver familie. Disse barna vokste opp etter dager med sult og nød, og sov hvor de kunne finne et sted – noen ganger ved foten av en høystakk, noen ganger ved kanten av et risåker, mørkhudede og avmagrede ... Noen hundre gram kjøtt fra den grisen ble hovedretten på alteret under uavhengighetsdagen.

Familier pyntet overdådig til feiringen av uavhengighetsdagen. Huset mitt var intet unntak. Jeg husker fortsatt bildet av røde flagg med gule stjerner som blafret i vinden sammen med hammer- og sigdflagget. Flaggstangen var laget av en bambusstamme, noe nesten alle hager hadde den gang. Rett under flagget var et gammelt, falmet brett med fremtredende inskripsjoner skrevet med nylesket kalk: «Ingenting er mer dyrebart enn uavhengighet og frihet», «Lenge leve president Ho Chi Minh». Da jeg så på det bildet, ble hjertet mitt fylt av følelser.

Familien til den krigsinvalide Nguyen Xuan Toan (landsbyen Vinh Phu, Cam Xuyen kommune) var stolte over å se hver marsj og parade i kontingenten.

Den gang var jeg ung og naiv, bøker var mangelvare, og jeg hadde ikke mye å lese, men jeg hørte ofte læreren min fortelle historier om onkel Ho i en respektfull og høytidelig tone, med øyne som rant av tårer – historier som, hvis det hadde vært et kamera, kunne ha fanget opp utallige dokumentarklipp om det vietnamesiske folkets hengivenhet for ham. Huset var fylt med den stille duften av røkelse. På alteret, som en gang var et oppbevaringsbord for ris, hadde moren min forberedt to brett med offergaver, en tallerken med klebrige riskaker, sammen med vin, betelnøtter, lys og andre gjenstander ... Over, inne, hang et bilde av onkel Ho, respektfullt plassert mot bakgrunnen av nasjonalflagget. Det føltes som kinesisk nyttår. Røyken fra røkelsespinnene og sandeltreet blandet seg i det lille, varme og velduftende huset, mens de prøvde sitt beste å vie seg til uavhengighetsdagen.

Jeg tror ikke noen annen språkordbok foruten den vietnamesiske ordboken har en oppføring for «Uavhengighetsdagen». Det er en høytid som er unik for det vietnamesiske folket. De to ordene «uavhengighet» gir alltid gjenklang i stolthet over nasjonal suverenitet og identitet. Disse episke ekkoene, som er nedarvet fra «Nam Quoc Son Ha», «Du Chu Ti Tuong Hich Van», «Tung Gia Hoan Kinh Su», «Binh Ngo Dai Cao», «Hich Diet Thanh» og «Uavhengighetserklæringen», finnes kanskje ikke bare i bøker og i folks hjerter, men også i jorden, trærne og bekkene ...

Fru Ho Thi Sam (landsbyen Rao Tre, Phuc Trach kommune, Ha Tinh-provinsen) delte: «På uavhengighetsdagen føler folk at de har fått ny motivasjon.»

Med den ånden, generasjon etter generasjon, har det vietnamesiske folket ikke spart blod eller offer for å beskytte hvert gresstrå og hver tomme av land, for å skrive sider med historie farget rødt av blod, glitrende av tårer, strålende av smil og strålende av flagg og blomster. Og ordet «Tet» forankrer den vietnamesiske sjelen til historiens bredder og fremkaller en fredelig feststemning. Det forbinder dyktig den politiske og historiske betydningen av nasjonens grunnleggelsesdag med det fjerne minnet om risdyrkingssivilisasjonen og -kulturen i en tid da himmel og jord harmoniserte, hjerter var åpne og folk ventet på en ny begynnelse.

«Uavhengighetsdagen» er et begrep som fremkaller en lengsel etter evig liv, og knytter den åndelige betydningen av vår opprinnelse til den revolusjonære ånden i tiden. Banh chung og banh day (tradisjonelle vietnamesiske riskaker) vises på festbordet og minner oss om at feiringen av uavhengighet er en fortsettelse av en reise fra Lac Long Quan som lærer folket å dyrke ris, til Lang Lieu som lager kaker for å ofre til sin far, kongen ...

Jeg sitter her og skriver disse linjene en høstmorgen, sollyset filtrerer gjennom bladene i hagen. Lyden av barnetrommer runger langveisfra, gripende og nostalgisk. Kanskje vil landsbyboerne snart lage klebrige riskaker, tradisjonelle leker vil bli organisert igjen, og leiren vil bli innviet med stor fanfare. Alt dette bringer meg tilbake til en uforglemmelig barndom, fylt med lykken til en borger som puster inn luften av fred og frihet.

Kilde: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html