Vår hos mor

Hvite tråder til slutten av regn og sol

Stokken leder sakte vei

Mor lener seg på de tynne tidsbitene

I vår hadde vi ikke tid til å besøke

Toget er overfylt, og barna er for små.

Barn minner seg ofte om moren sin.

Bestemors kall ringer fortsatt langveisfra

Jeg vet at mamma flakser inn og ut nå

Vårnaboen kvitrer

Mors øyne er svake, men beholder fortsatt den lyseste delen

Selv om det er lite, er lyset foran verandaen

Våren kommer og går

Slik ung silke gjør ikke mors hår grønt

Hvor mye solskinn er fokusert på det eldste barnet

Hvor mye kjærlighet for barnebarn å være bestemor

Mor er bare ung på en del av lengselen

På en del av pinnen for å gå inn og ut.

TRAN QUANG QUY

Kommentar:

Poeten Tran Quang Quy er en person med mange vakre og gripende dikt når han skriver om moren sin, om landsbygda der han ble født og oppvokst med så mye kjærlighet og takknemlighet. Jeg er fortsatt veldig imponert over verset han skrev: «Mor høster åkeren, eller åkeren høster mor». Poesien hans er god i slike motganger. Mars er vårsesongen med en dag for kvinner, for mødre. Diktet «Våren i mors sted» er en ganske delikat poetisk oppdagelse. Våren er ofte årstiden med grønne knopper som spirer i naturen mens mor blir eldre og visner, men i dikterens perspektiv og følelse har han gjenkjent en vitalitet, en varig vårvitalitet som har blitt gjenopplivet fra mor.

«Våren på mors sted» begynner med: «Håret hennes er hvitt som hvite skyer, alle hennes år / De hvite hårene når slutten på regn og sol». Han snakker ikke om slutten på årene og månedene med å følge reglene, men «slutten på regn og sol». Det er slutten på livets vanskeligheter og motgang. Bildet av henne som dukker opp med hvitt hår, med en stokk i vårens rom, er hjemsøkende og vekker mange assosiasjoner i en situasjon: «Denne våren har vi ikke hatt tid til å besøke» når «Tet-toget er overfylt, barna er for unge». Dette diktet ble skrevet av dikteren i 1984, og minner oss om en vanskelig tid da landet nettopp hadde kommet seg gjennom krigen med den vanskelige subsidieperioden. Det var den alvorlige situasjonen da barna: «Bestemors kall kaller fortsatt langveisfra» som vekket bildet i dikterens sinn: «Å vite at i denne timen flagrer mor inn og ut / Naboen kvitrer om våren». Våren kommer, Tet kommer, scenene med familiegjenforening får leserens hjerte til å verke når moren venter på barnet sitt alene på et sted langt borte.

Det sentimentale diktet, som en sakte film, glitrer plutselig med to vakre og rørende vers: «Mors øyne er svake, men hun forlater likevel den lyseste delen/ Selv om den er liten, skinner den foran verandaen.» En fortetting av følelser, en sentral vårvitalitet. Det lyse rommet foran verandaen flagrer av håp. Verandaen har en terskel, der mor ofte sitter og tygger betel; verandaen er stedet som skal skjerme henne mot solen og regnet i livet hennes. Verset er virkelig hjemsøkende og hjemsøkende.

Den siste strofen er forskjellig fra de tre første strofene ved at de seks linjene åpner et nytt rom, en ny stemning når han stadig bekymrer seg: «Våren kommer og går / Ung silke som den kan ikke gjøre mors hår grønt». En motgang, en sannhet, en kontemplasjon. Det er opplevelsen som har tillatt dikteren å proaktivt innse: «Hvor mye solskinn er konsentrert om det eldste barnet». Solskinnet her er det varme solskinnet av menneskelig kjærlighet, moren mottar så mye tap for å ønske å gi alt det beste til sine barn og barnebarn: «Hvor mye kjærlighet til barnebarna hennes å være bestemor». For et stille, stille, men edelt offer. De to siste diktlinjene trenger inn i morens vår, som er veldig skjør, men full av kjærlighet og sparing når: «Mor er bare ung på en del av lengsel / På en del av stokken som går inn og ut». Det er også våren i mors liv, håpet i mors liv, morens lille glede. Begynnelsen av diktet har bildet av en spaserstokk, og slutten av diktet er også spaserstokken, som er som en støtte for mors livs vår. To ganger vektlegger poeten «en del», ikke bare når det gjelder kvantitet, men det er en plutselig energi fra kvalitet. Fordi mer enn noen annen i hjertet til enhver poet, har hver og en av oss bildet av en mor, og forståelsen av «vår i mor» er en uvurderlig åndelig gave til mor med mye kjærlighet og respekt.

Kilde: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/