Ti år med å «tenne flammen» på grensen (del 1): Begynner med tro

I mange år har en rekke sosioøkonomiske utviklingsprogrammer og -politikker blitt implementert i grenseområdene i Thanh Hoa-provinsen, noe som gradvis har lagt grunnlaget for en transformasjon i regionen. I de mest avsidesliggende og isolerte landsbyene er det imidlertid fortsatt hus som er svakt opplyst av oljelamper, og folk sliter fortsatt med å finne en vei ut av sin vanskelige situasjon før hver magre sesong. Det er ut fra denne virkeligheten at Thanh Hoa provinsielle grensevakt har valgt å bidra: til folket, å bli og bli, å holde seg nær landsbyene og folket, og å samarbeide med hele det politiske systemet for å gjenopplive håpet.

Grensevakter hjelper hmong-folket i landsbyen Suoi Long i Tam Chung kommune med å høste kassava.

Når politikken ikke har nådd avsidesliggende områder

For over ti år siden, da vi fulgte en arbeidsgruppe opp til grensekommunene i det tidligere Muong Lat-distriktet, husker vi levende den enfeltsveien som slynget seg langs fjellsiden – den raste sammen når det regnet, den røde jorden ble til gjørme og fikk kjøretøyet til å skli avgårde i strekk. Da vi ankom, var det allerede skumring, og landsbyene var tynt opplyst av blafrende oljelamper blant fjellene og skogene. En kollega som fulgte oss sukket: «Folkets liv i denne grenseregionen er så fattige, fra veiene til den mest grunnleggende belysningen.»

I løpet av den turen besøkte vi Trung Ly etniske internatskole. Rundt skoleområdet ble det satt opp provisoriske ly, der elevene bodde fordi veien tilbake til landsbyene deres var flere titalls kilometer unna. Måltidene deres besto bare av hvit ris og ville grønnsaker. Da de så de tynne, skrøpelige barna samlet rundt det magre måltidet, kunne ingen i delegasjonen holde tilbake følelsene sine. Doan Van Son, skolens tidligere rektor, fortalte historien om elever som sluttet på skolen midtveis i studiene med den dystre stemmen til en som hadde vært vitne til det på nært hold, men som likevel følte et stikk av anger: «Andelen Hmong-jenter som går på skole er svært lav. Ekstremt vanskelige økonomiske forhold er den største grunnen til at de ikke kan fortsette utdannelsen sin.» Denne uttalelsen ble sittende fast i tankene våre, for bak de svakt opplyste husene fra tidligere tider var det ikke bare umiddelbar fattigdom, men også den usikre fremtiden til disse barna fra grenseregionen.

Da vi kom tilbake denne gangen, tok vi samme rute, møtte den samme kollegaen, men stedet så annerledes ut. Asfaltveien var glatt og bred nok til at to biler kunne passere hverandre komfortabelt. Solcelledrevne lys lyste opp hele landsbyen. Samfunnshuset runget av lydene fra partiavdelingsmøter. I hver familie var ikke barnas lesekroker lenger svakt opplyst av oljelamper. «Å ha veier og strøm betyr en følelse av velstand!» hvisket kollegaen min. Vi forsto at det å oppnå denne transformasjonen var en lang og slitsom reise, en som ikke alle vet om.

Tidligere år var grenselandsbyene ikke bare fattige på grunn av tøffe naturforhold eller begrenset dyrkbar jord. Enda mer bekymringsfullt var det at til tross for partiets og statens politikk og ressursene som nådde landsbyene, forble det et uløst problem å transformere situasjonen til et bedre liv for folket i de mest avsidesliggende og isolerte områdene. Landsbyboerne var fortsatt fanget i en ond sirkel, usikre på hvor de skulle begynne endringen. Eldste Ho Chu Ho, tidligere leder av landsbyen Ca Noi i Pu Nhi kommune, forble taus lenge før han rolig sa: «Mange tjenestemenn har kommet for å besøke landsbyboerne. Men når de drar, går landsbyboerne tilbake til sine gamle vaner. Landsbyen forblir den samme.» Ordene hans inneholdt ingen bitterhet, bare bekymringene til en gammel mann som hadde vært vitne til landsbyens kamp i så mange år. Vi spurte ham – trodde landsbyboerne på støttepolitikken? Han nikket: «Ja! Men folk er ikke smarte nok; de kan ikke lykkes med å dyrke avlinger eller oppdrett av husdyr. Noen bruker til og med alle pengene på alkohol etter å ha mottatt støtte.» Dette var ikke en bebreidelse, men snarere en refleksjon av virkeligheten, som reiste et stort spørsmål: hvordan kan politikk virkelig implementeres og endre folks tankesett og praksis?

Og soldaten valgte å bli.

Det var først mye senere, mens vi gjennomgikk lydopptakene fra feltturene våre til grenseområdet, at vi innså: det var ikke mangel på politikk eller ressurser, men snarere en tilstrekkelig langsiktig og tålmodig tilstedeværelse til å omsette politikk til konkrete handlinger i alle husholdninger og på alle felt – slik at folket ville tro at denne gangen ville bli annerledes. Og det var ut fra denne forståelsen at Thanh Hoa provinsielle grensevakt bidro med sin egen tilnærming i hele den overordnede reisen til hele det politiske systemet: ikke starte med en ny plan, men starte med beslutningen om å bli.

Grenselandsbyene i det tidligere Muong Lat-distriktet var en gang fattige, med usikre hus og mangel på nødvendig infrastruktur. (Foto: Arkivmateriale)

Major Nguyen Van Thien, politisk offiser ved grensevaktposten Trung Ly, husker fortsatt levende sin første natt han sov i landsbyen for over ti år siden, da han fortsatt jobbet ved grensevaktposten Tam Chung. På den tiden hadde landsbyen verken strøm eller telefondekning, og mygg surret hele natten. Om morgenen så landsbyens eldste granskende på ham og spurte: «Blir du fortsatt i dag?» Han nikket. Landsbyboerne sa ingenting og ga ham stille en ny bolle med ris og en salt, stuet fisk fra elven.

Den første natten lyttet han intenst og tenkte dypt. Landsbyens eldste fortalte at selv om støttepolitikk var lett tilgjengelig, var det fortsatt en mentalitet om å vente og stole på andre som var utbredt. Det landsbyboerne trengte mest var noen som kunne bli værende, veilede dem steg for steg og hjelpe dem å bli selvhjulpne. Eldstens ord den kvelden – «Hvis landsbyboerne vet hvilke avlinger de skal dyrke og hvilke husdyr de skal oppdrette, trenger ikke myndighetene å gi støtte for alltid» – har vært en påminnelse for Thien i over ti år.

Senere besøkte han landsbyene oftere og ble lenger. Noen oppdrag varte en hel uke i avsidesliggende landsbyer, hvor grensevaktene sov i hus på stylter med bambusvegger som lekket når det regnet. Ved daggry sluttet de seg til landsbyboerne i arbeidet deres og gikk i timevis opp bratte skråninger og over bekker for å nå produksjonsområdene. Utover verbal kommunikasjon hjalp grensevaktene landsbyboerne direkte med å grave dammer, oppdrett av fisk, bygge husdyrly og veilede dem i å oppdrette ender, avle kveg og plante mais og kassava. På dager med kraftig regn bar de sekker med frøplanter over bekker til landsbyene slik at landsbyboerne kunne plante avlingene sine i tide til sesongen. Mange offiserer visste til og med navnene på elever som hadde sluttet på skolen, og om natten fulgte de fjellstiene til hvert hus for å oppmuntre barna til å komme tilbake til klasserommet.

Det var gjennom disse enkle handlingene at gapet mellom tjenestemenn og folket gradvis ble mindre. Folk i grenseområdet begynte å tro: denne gangen kom og gikk ikke tjenestemennene bare, men ble virkelig værende for å bidra til å forandre livene sine. Dette var ikke en milepæl registrert i en rapport, men det markerte starten på en ti år lang reise for Thanh Hoa provinsielle grensevakt.

Siden 2015 har partikomiteen og den provinsielle grensevaktkommandoen implementert et omfattende utvalg av modeller og programmer for å delta i den økonomiske, kulturelle og sosiale utviklingen i grenseområdene. Det som utgjør forskjellen ligger ikke bare i resolusjoner eller støtteressurser, men i måten grensevaktene drar direkte ned til landsbyene, spiser, bor og arbeider sammen med folket i ordets rette forstand. Major Nguyen Van Thien ga oss en konsis uttalelse som oppsummerer hele formålet med denne reisen: «Når folket er velstående, er grensen trygg. Når folket stoler på og elsker offiserene, blir de selv soldater som beskytter grensen.»

Langs den 213 km lange landegrensen kan man finne fotsporene til grensevakter overalt, ledet av mottoet: «For å gjøre landsbyene lysere, må vi først tenne folkets tro.» Denne troen kommer ikke fra tørre papirer, men næres daglig gjennom felles måltider, netter tilbrakt i landsbyene og morgener tilbrakt med arbeid på jordene sammen med landsbyboerne.

Landgrenseområdet i Thanh Hoa-provinsen består av hundrevis av landsbyer og tettsteder, hvor etniske minoriteter utgjør over 97 % av befolkningen. Gjennom årene har partikomiteen og kommandoen for grensevaktstyrken i Thanh Hoa-provinsen (nå grensevaktstyrkekommandoen i Thanh Hoa-provinsen) utstedt en rekke planer og resolusjoner som bidrar til den sosioøkonomiske utviklingen i grenseområdet; bærekraftig fattigdomsreduksjon; bygging av "enheter for mobilisering av gode mennesker" og "enheter for mobilisering av dyktige mennesker"; og utvikling av modell for "lyse landsbyer i grenseområder"... Den felles tråden i disse programmene er ikke bare å tilby ressurser, men også å sikte mot å endre oppfatninger og frigjøre folks potensial.

Melkeveien - Dinh Giang

Leksjon 2: Overflodens sesong

Kilde: https://baothanhhoa.vn/muoi-nam-thap-lua-bien-cuong-bai-1-khoi-dau-tu-niem-tin-289338.htm